《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃（倒）。”“风行草偃”表明儒家强调
A. 个人修养
B. 环境影响
C. 教化作用
D. 客观规律
高三历史单选题中等难度题
《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃（倒）。”“风行草偃”表明儒家强调
A. 个人修养
B. 环境影响
C. 教化作用
D. 客观规律
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料(16分)
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——张载《张子语录》
至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
（1）材料一的主要思想是什么？与材料一相比，材料二有何发展？分析其原因。（6分）
（2）根据材料三中张载的言论指出宋代理学在塑造人格和德操方面有何建树？（2分）
（3）根据材料三、四指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同？并分析其原因。（6分）
（4）综合以上材料，归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。（2分）
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
阅读材料,完成下列要求。
| ① | “子为政，焉用杀?子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草;草上之风，必偃。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。” ——《论语) |
| ② | “孔子不创新说，不立新礼；孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的肾明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。” ——优尔泰 |
| ③ | 秦始皇比孔子伟大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的。儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，都欲做二千年偶像的奴隶，也是不能不反对孔子的。 ——毛泽东 |
根据上述材料，提取孔子思想中的一个角度确定研究主题，围绕该主题对以上材料分别做出
史料解释(对原材料的阐释，不表明自己观点),最终得出历史评价。
高三历史非选择题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求
史学研究的基本步骤之一是“确立主题——史料收集——史料解释——叙述评价”。下表是与研究孔子思想有关的材料：
| 材料 | |
| 甲 | “子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”——《论语》 |
| 乙 | “孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。” ——伏尔泰 |
| 丙 | 秦始皇比孔子伟大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的。儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，都欲做二千年偶像的奴隶，也是不能不反对孔子的。 ——毛泽东 |
综合上述材料，请选取孔子思想中的一个角度确定研究主题，围绕该主题对以上材料分别做出史料解释(对原材料的阐释，不表明自己观点)，最终得出历史评价。
高三历史综合题简单题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
史学研究的基本步骤之一是“确立主题—史料收集—史料解释—叙述评价”。下表是与研究孔子思想有关的材料：
| 材料 | |
| 甲 | “子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” “名不正则言不顺,言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。” ——《论语》 |
| 乙 | “孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。” ——伏尔泰 |
| 丙 | 秦始皇比孔子大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的。 儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年的奴隶，也是不能不反对孔子的。 ——毛泽东 |
综合三则材料，请选取孔子思想中的一个角度确定主题，围绕该主题对以上材料分别做出史料解释，不表明自己观点，最终得出历史评价。
高三历史综合题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
史学研究的基本步骤之一是“确立主题﹣史料收集﹣史料解释﹣叙述评价”。下表是与研究孔子思想有关的材料：
| 材料 | |
| 甲 | “子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。” ﹣﹣《论语》 |
| 乙 | “孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。 ﹣﹣伏尔泰 |
| 丙 | 秦始皇比孔子大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的。 儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年的奴隶，也是不能不反对孔子的。 ﹣﹣毛泽东 |
综合三则材料，请选取孔子思想中的一个角度确定主题，围绕该主题对以上材料分别做出史料解释，不表明自己观点，最终得出历史评价。
高三历史连线题困难题查看答案及解析
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是
A. 依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人
B.统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”
C. 从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会
D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练，在此程序下，从个人到“家”、再到“天下”的一种层次扩展的关系，实质上体现了﹙ ﹚
A.王位世袭制 B.分封制 C.宗法制 D.郡县制
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子
A. 提倡政治参与意识
B. 注重个人道德修养
C. 主张规范伦理道德
D. 讲究胸怀宽容博大
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身.齐家.治国.平天下”的程序下，从个人到“家”到“天下”的一种层次扩展的关系，实质上体现了（ ）
A.王位继承制 B.宗法制 C.分封制 D.专制主义和中央集权制
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析