以下是古代东方各文明地区的地理位置及其文化成就,其中搭配错误的是( )
A.苏美尔人王国-两河流域-楔形文字
B.古代埃及-尼罗河流域-《汉穆拉比法典》
C.古代中国-黄河与长江流域-青铜器
D.古代印度-印度河与恒河流域-佛教
高三历史选择题简单题
以下是古代东方各文明地区的地理位置及其文化成就,其中搭配错误的是( )
A.苏美尔人王国-两河流域-楔形文字
B.古代埃及-尼罗河流域-《汉穆拉比法典》
C.古代中国-黄河与长江流域-青铜器
D.古代印度-印度河与恒河流域-佛教
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下列古代文明与其代表的成就,搭配不正确的是:
A.古代两河流域文明——楔形文字 B.古代埃及文明——《汉穆拉比法典》
C.美洲印第安文明——培育农作物 D. 古代罗马文明——“十二铜表法”
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以下是古代文明地区及其奠基者,其中配伍不准确的是( )
A.两河流域—苏美尔人 B.尼罗河流域—古埃及人
C.黄河流域—华夏族人 D.印度河流域—雅利安人
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某古代文明具有如下典型特征:①有自己的文字体系,②以灌溉农业为基础的经济,③有迄今所知的第一部成文法典,④在文学方面成就突出,该文明是
A.古埃及文明 B.古罗马文明 C.古希腊文明 D.两河流域文明
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在古代文明的传播与融合中,架起东西方之间的桥梁,被誉为“东西方文化交流使者”的是
A. 苏美尔人 B. 雅利安人 C. 日耳曼人 D. 阿拉伯人
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当今炮火纷飞的伊拉克位于两河流域,它是哪一古代文明的发源地( )
A.古代埃及 B.古巴比伦王国 C.古代印度 D.古希腊
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19世纪90年代以后,谈论西学中源的维新士人越来越多。例如薛福成就认为西方近代文明不过是“取法于中华”;郑观应也极力论证西方之算学、地理等皆源于中国古代典籍。“西学中源”说的主要目的是
A. 抵制愈演愈烈的崇洋风气
B. 减少学习西方文化的阻力
C. 阐述儒家文化的博大精深
D. 揭开近代西学东渐的序幕
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(探索历史的奥秘)
历史学界关于夏仍有争论,二里头文化的考古发现推动中华早期文明的探索不断深入。阅读下列材料:
材料一 中华文明探源工程长江黄河与西辽河考古学文化年表
材料二 二里头遗址的聚落面积已达300万平方米以上,宫殿区(约12万平方米)出现纵横交错的大路,兴建起了大型宫室建筑。宫殿区以南有手工业作坊区,铸铜作坊和绿松石作坊可能都已开始生产贵族用奢侈品。二里头文化的分布范围首次突破了地理单元的限制,几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触,源自中亚地区的作物、家畜以及青铜冶金技术,在这个时期陆续传入了并被我们加以改造和提升。
——摘编自许宏《最早的中国》
材料三 中国考古学因重建古史而起。殷墟使用甲骨为材料占卜,得以保存。二里头时期应该是有文字的,但如果是竹简木牍或帛书,很难保存三千年。所以,当考古学家在历史记忆中夏的时空范围找到二里头时,争论无可避免。
——摘编自孙庆伟《追迹三代》
完成下列要求:
(1)据材料一,你认为黄河流域哪些考古文化遗存与二里头文化存在文化传承?
(2)据材料二并结合所学知识,分析二里头文化考古发现的实质,概括中华文明的起源和早期发展的特征。
(3)据材料三,指出重建二里头文化的重要依据。进一步科学解读二里头文化,还需要继续使用什么方法?
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【探索历史的奥秘】大津巴布韦遗址和穆塔帕王国都属于津巴布韦文明,它们是非洲古代文明的一个缩影。阅读下列材料,回答问题。
材料一 1891年古文物专家詹姆斯·狄奥多尔·本特写道:“我对这地区的废墟古物没有多少信心。我认为,它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后写道:“(这些艺术品)似乎弹奏着古代地中海文明的弦音……一句话绝不是非洲的。”
——吕贝克·斯特夫《废墟的真相》
材料二 1905年,考古专家兰德尔·麦克维尔,他仔细考察了这片遗址,对遗址进行了全面系统的发掘。他郑重宣布:大津巴布韦“毫无疑问,在每一个细节上都属于非洲”。他还指出:“许多人都会哀叹一段罗曼史的破碎,但可以肯定,一个冷静清醒的头脑看到的并不是什么罗曼史,而是一个失落已久的历史文化遗产。”
——纪录片《所罗门王的宝藏》剧情介绍
材料三 在津巴布韦的维多利亚博物馆里,陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦石屋遗址”出土的文物,其中有中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井,遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。
——秀娥、张翅《世界遗产悬疑》
请回答:
(1)据材料一,本特的观点发生了怎样的变化?他对非洲文明的认识有何错误倾向?
(2)材料二中麦克维尔的考古结论是什么?结合所学知识,指出材料中“罗曼史”的含义。
(3)据材料三说明古代南部非洲曾经存在辉煌的文明。综合以上考古结论,谈谈我们对古代文明应持有的正确态度。
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【探索历史的奥秘】(10分)
大津巴布韦遗址和穆塔帕王国都属于津巴布韦文明,它们是非洲古代文明的一个缩影。阅读下列材料:
材料一 1891年古文物专家詹姆斯·狄奥多尔·本特写道:“我对这地区的废墟古物没有多少信心。我认为,它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后写道:“(这些艺术品)似乎弹奏着古代地中海文明的弦音……一句话绝不是非洲的。”
——吕贝克·斯特夫《废墟的真相》
材料二 1905年,考古专家兰德尔·麦克维尔,他仔细考察了这片遗址,对遗址进行了全面系统的发掘。他郑重宣布:大津巴布韦“毫无疑问,在每一个细节上都属于非洲”。他还指出:“许多人都会哀叹一段罗曼史的破碎,但可以肯定,一个冷静清醒的头脑看到的并不是什么罗曼史,而是一个失落已久的历史文化遗产。”
——纪录片《所罗门王的宝藏》剧情介绍
材料三 在津巴布韦的维多利亚博物馆里,陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦石屋遗址”出土的文物,其中有中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井,遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。
——秀娥、张翅《世界遗产悬疑》
请回答:
(1)据材料一,本特的观点发生了怎样的变化?他对非洲文明的认识有何错误倾向?(3分)
(2)材料二中麦克维尔的考古结论是什么?结合所学知识,指出材料中“罗曼史”的含义。(3分)
(3)据材料三说明古代南部非洲曾经存在辉煌的文明。综合以上考古结论,谈谈我们对古代文明应持有的正确态度。(4分)
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