顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张
A．天下兴亡，匹夫有责 B．反对“私天下”的君主专制
C．天下为主，君为客 D．“圣人”之言非“万世之至论”
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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措（弃置）也。”这实质上是主张
A. 天下兴亡，匹夫有责
B. 民主共和
C. 限制君权
D. 民为邦本
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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措（弃置）矣。”这实质上是主张
A. 天下兴亡，匹夫有责
B. 民主共和
C. 限制君权
D. 民为邦本
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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措（弃置）也。”这实质上是主张
A．天下兴亡，匹夫有责
B．民主共和
C．限制君权
D．民为邦本
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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（ ）
A．天下兴亡，匹夫有责 B．限制君权
C．天下为主，君为客 D．民为邦本
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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（ ）
A．天下兴亡，匹夫有责 B．限制君权
C．天下为主，君为客 D．民为邦本
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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张
A. 天下兴亡，匹夫有责
B. 限制君权
C. 民主共和
D. 民为邦本
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顾炎武在《日知录》中说“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张
A. 天下兴亡,匹夫有责 B. 民主共和 C. 限制君权 D. 民为邦本
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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张
A．天下兴亡，匹夫有责 B．限制君权
C．民主共和 D．民为邦本
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顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有( )①实质都是人民是国家的主人②都反对君主专制③都代表了资产阶级的要求和利益④都为本国资产阶级革命的爆发奠定了思想基础
A．①②③ B．②③④ C．③④ D．①②
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顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有( )
①实质都是人民是国家的主人
②都反对君主专制
③都代表了资产阶级的要求和利益
④都为本国资产阶级革命的爆发奠定于思想基础
A、①②③ B、②③④ C、③④ D、①②
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