2016年4月在西安人民大厦举行2016(丙申)年清明黄帝文化学术交流会,即“黄帝陵是中华文明的精神标识”学术交流会。下列成就可以入选黄帝时期文化的有
①建造宫室②开垦耕种③制作衣裳④挖掘水井
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
九年级历史选择题简单题
2016年4月在西安人民大厦举行2016(丙申)年清明黄帝文化学术交流会,即“黄帝陵是中华文明的精神标识”学术交流会。下列成就可以入选黄帝时期文化的有
①建造宫室②开垦耕种③制作衣裳④挖掘水井
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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丙申(2016)年清明公祭轩辕黄帝典礼于4月4日在黄帝陵隆重举行,海内外近万华人参加了典礼。我们祭祀黄帝是因为他
A.带领人们根治了水患 B.建立了第一个国家
C.是中华民族的“人文初祖” D.最早建造干栏式房屋
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丙申(2016)年清明公祭轩辕黄帝典礼于4月4日在黄帝陵隆重举行,海内外近万华人参加了典礼。我们祭祀黄帝是因为
A.他带领人们根治了水患 B.他建立了第一个奴隶制国家
C.他是中华民族的“人文初祖” D.他最早建造干栏式房屋
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2016年4月4日上午,丙申(2016)年清明,万名海外华人公祭典礼在陕西省黄陵轩辕广场隆重举行。本次公祭是为了纪念中华民族的“人文初祖”( )
A. 尧 B. 舜 C. 禹 D. 黄帝
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2017年丁酉年清明公祭轩辕黄帝活动的主题确定为“黄帝陵是中华文明的精神标识”。这是因为黄帝
A. 发明了文字,编出了乐谱 B. 曾经打败了炎帝和蚩尤
C. 是中华民族的“人文始祖” D. 是传说时代的治水英雄
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下图是“丙申(2016)年清明公祭轩辕黄帝典礼”,万余名海内外中华儿女参加仪式,人们祭奠黄帝主要是因为( )
A. 黄帝是中华民族的“人文始祖” B. 黄帝建立了我国历史第一个奴隶制国家
C. 黄帝开始实行分封制 D. 黄帝是中华原始农业和医药的创始人
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2016年清明公祭轩辕黄帝典礼于4月4日在黄帝陵隆重举行,海内外近万华人参加了典礼。我们祭祀黄帝是因为( )
A. 他带领人们根治了水患 B. 他建立了第一个奴隶制国家
C. 他是中华民族的“人文初祖” D. 他最早建造干栏式房屋
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“黄陵谒祖·祈福中华——2018全球华人新年祈福大典”在黄帝陵举行。这表明黄帝陵已成为
A. 当地娱乐的活动场所
B. 全球华人的旅游胜地
C. 炎黄子孙的精神家园
D. 世界人民的心中圣地
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时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质。
材料一 炎黄是(他们所处)时代精神的象征。炎帝是种植五谷的农耕文化的象征,黄帝则是垂衣裳而治天下的礼制文明的象征,二者合在一起,构成了中华文明的最初质点。
——摘编自周洪《论炎黄学的学术定位、研究对象与构建原则》
(1)依据材料一,以下能印证炎黄时代精神的是。(填序号)
材料二 战国时期,各国在战争压力下,围绕“耕与战”的目标实施体制改革与制度创新。国家集权能力,是各国变法所要解决的核心问题。集权能力强,行政效率高,存活几率就大;反之,被吞并的几率就大
——摘编自李学勤《百家争鸣的大变革时代》
(2)依据材料二,概括战国时期各国改革的主要目的。列举商鞅变法中实现这些目的的措施。
材料三
访问唐朝的国家 | 日本遣唐使 | 新罗籍官员 | 在唐传播的外来宗教 | |
数量 | 70余个 | 最多的一次651人 | 23人 | 4种 |
唐朝的对外政策 | 长安设有外交机构鸿胪寺和接待部门礼宾院等,允许留学生在国子监等一流学校读书,特设“宾贡进士”。佛教、大秦景教等可以在唐设寺传教 |
——摘编自葛承雍《唐韵胡音与外来文明》
(3)依据材料三,概括唐朝的时代特征。结合所学,分析这一局面出现的原因。
材料四 文艺复兴对世界文明的贡献是昭示了一种伦理观:一是对个人自主自立的强调,二是对个人全面发展的追求。这种伦理观能充分调动个人的主观能动性,促使他们通过个人来实现自身的价值,同时以自己的创造性活动为社会造福
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料五 哥伦布是撬动新时代的开启者。哥伦布发现新大陆的那一天,那时的孩子们看到的是一个充满了障碍和隔离的世界。而这些孩子们当了祖父母的时候,来自非洲的奴隶在美洲开采着销往中国的银矿,宏大的贸易网首次将两个半球连接起来。在这一过程中,玉米来到了非洲,大黄和桉树走向了欧洲
——摘编自曼思《1493:从哥伦布大航海到全球化时代》
(4)依据材料四,概括“伦理观”的核心内容。依据材料五,分析为什么说哥伦布是“新时代的开启者”。
(5)说明材料四中的“伦理观”和材料五中的“新时代”开启的联系。
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时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质。
材料一 炎黄是(他们所处)时代精神的象征。炎帝是种植五谷的农耕文化的象征,黄帝则是垂衣裳而治天下的礼制文明的象征,二者合在一起,构成了中华文明的最初质点。
——摘编自周洪《论炎黄学的学术定位、研究对象与构建原则》
(1)依据材料一,以下能印证炎黄时代精神的是。(填序号)
材料二 战国时期,各国在战争压力下,围绕“耕与战”的目标实施体制改革与制度创新。国家集权能力,是各国变法所要解决的核心问题。集权能力强,行政效率高,存活几率就大;反之,被吞并的几率就大
——摘编自李学勤《百家争鸣的大变革时代》
(2)依据材料二,概括战国时期各国改革的主要目的。列举商鞅变法中实现这些目的的措施。
材料三
访问唐朝的国家 | 日本遣唐使 | 新罗籍官员 | 在唐传播的外来宗教 | |
数量 | 70余个 | 最多的一次651人 | 23人 | 4种 |
唐朝的对外政策 | 长安设有外交机构鸿胪寺和接待部门礼宾院等,允许留学生在国子监等一流学校读书,特设“宾贡进士”。佛教、大秦景教等可以在唐设寺传教 |
——摘编自葛承雍《唐韵胡音与外来文明》
(3)依据材料三,概括唐朝的时代特征。结合所学,分析这一局面出现的原因。
材料四 文艺复兴对世界文明的贡献是昭示了一种伦理观:一是对个人自主自立的强调,二是对个人全面发展的追求。这种伦理观能充分调动个人的主观能动性,促使他们通过个人来实现自身的价值,同时以自己的创造性活动为社会造福
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料五 哥伦布是撬动新时代的开启者。哥伦布发现新大陆的那一天,那时的孩子们看到的是一个充满了障碍和隔离的世界。而这些孩子们当了祖父母的时候,来自非洲的奴隶在美洲开采着销往中国的银矿,宏大的贸易网首次将两个半球连接起来。在这一过程中,玉米来到了非洲,大黄和桉树走向了欧洲
——摘编自曼思《1493:从哥伦布大航海到全球化时代》
(4)依据材料四,概括“伦理观”的核心内容。依据材料五,分析为什么说哥伦布是“新时代的开启者”。
(5)说明材料四中的“伦理观”和材料五中的“新时代”开启的联系。
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