1850年，基佐认为，“光荣革命”是本着宗教精神进行的，而且没有与过去的传统割断联系。它是...

1850年，基佐认为，“光荣革命”是本着宗教精神进行的，而且没有与过去的传统割断联系。它是作为保守力量而不是作为破坏力量而出现的。基佐意在

A. 反对暴力和流血的革命

B. 表明“光荣革命”的保守性

C. 强调“光荣革命”延续传统

D. 说明“光荣革命”历史作用

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法国历史学家基佐在其著作《1640 年英国革命史》中提到，“光荣革命”是本着宗教精神进行的，而且没有与过去的传统割断联系。它是作为保守力量而不是作为破坏力量而出现的。基佐意在()

A. 反对暴力和流血的革命　　 B. 批判“光荣革命”的保守性

C. 强调“光荣革命”延续传统　　 D. 肯定“光荣革命”的历史作用

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阅读材料，完成下列要求．

材料一英国的宪政道路同其保守传统与追求自由的精神息息相连，光荣革命是妥协的结果，表明英国宪政拒绝激进革命，而在保守中进行变革，减少由于激进革命而造成的丈化断裂、杜会物质的流失．在英国……妥协是一种寻求平衡，“光荣革命”的意义是因为不必通过流血革命而实现了宪政的目的。

——根据程华《传统与变革：英国宪政的成长之路》

材料二光荣革命之后，英国出现了一个相对宽松、相对自由的社会环境。人口大量增长，商业和手工工业迅猛发展，时外贾易成为越来越重要的国计民生。

——根据《大国崛起》解说词整理

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出英国宪政道路的主要特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，对英国宪政道路进行简要评价。

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“它遏止了1661年后出现的君主专制主义趋势，根本改变了英国政治制度的发展方向，同时又没有割断历史，超越传统。”这里的“它”是指

A. 资产阶级革命的爆发

B. 光荣革命的胜利

C. 责任内阁制度的形成

D. 议会制度的改革

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妥协，就是以折衷的方法（即冲突双方都放弃自己部分要求的办法），解决争端和避免冲突。阅读下列材料，回答问题：

材料一英国的宪政道路同其保守传统与追求自由的精神息息相连，光荣革命是妥协的结果，表明英国宪政拒绝激进革命，而在保守中进行变革，减少由于激进革命而造成的文化断裂、社会物质的流失。在英国……妥协是一种寻求平衡，“光荣革命”的意义是因为不必通过流血革命而实现了宪政的目的。

——摘编自程华《传统与变革：英国宪政的成长之路》

材料二美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果；宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制；在美国两百多年的历史上，不同的利益集团（群体）因应不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协；谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正，使新的宪法原则和实践得以产生，宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。

——王希《原则与妥协》

材料三法国之所以采用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。

——摘编自钱乘旦《各国现代化模式的比较》

请回答：

（1）据材料一，概括指出英国宪政道路的主要特点。

（2）据材料二，为什么说美国宪法是一部“活的宪法”？结合所学知识，举一例说明美国宪法是多元利益集团妥协的结果。

（3）据材料三并结合所学知识，指出促使“法国模式”在1870年后转变的经济因素。结合所学知识，指出“妥协”的主要政治成果。

（4）综合上述材料，归纳妥协机制对社会发展的作用。

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阅读材料，完成下列要求。

中西人文精神历史悠久，源远流长，在各自的文明发展中发挥着重要的作用。时至今日，中西人文精神仍熠熠生辉。

材料一　 中国古代，作为国家主流思想的正统儒学，关注人与社会，关注现实现世。人类一切活动，均以人类自身的存在与人类社会的完善为目标，而实现这一目标，只能依赖人类自己。正统儒家否定对于超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。在国家治理与社会管理方面，强调从人的本性与特征出发，构建有效的规范体系与管理机制，特别注重在精神引导方面，根据人性的善恶，确定道德的主导作用。

——摘自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》

材料二　 在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanism（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语Humanitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。17—18世纪，欧洲的启蒙思想家把人本主义作为一种历史观，出现了天赋人权论，认为人的平等、自由是与生俱来的权利，但是被君主制国家剥夺通过暴力革命来夺回它们。人本主义成为为资产阶级革命张目的政治口号。

——摘自王寒松《中西人文主义精神比较》

材料三　 西方以强调个体价值为特征的人文传统，在现代化过程中曾经充分发挥其积极效应，同时又引发出若干弊端；中国强调社会人格的人文传统，缺乏自发走向现代的动力，却有可能在经过现代诠释以后，为克服某些现代病提供启示。因此，不能简单对西方人文传统或中国人文传统一味褒此贬彼，而只能将它们置于历史进程中加以具体分析，并试图在现代生活实践中探索二者统合的可能性。

——摘自冯天瑜《略论中西人文精神》

（1）根据材料一，归纳指出中国古代正统儒学思想中体现人文精神方面的内容。

（2）根据材料二和所学知识，说明西方人文主义主张的主要内容并分析其积极影响。

（3）根据材料三和所学知识，概括中西人文精神的差异。并谈谈你对中西人文精神的认识。

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长城是人类历史文化遗产。

材料　 在古代中国，长城作为冷兵器时代的防御工事，影响着中原的荣辱兴衰。到了近代，中外各界都认为长城是“地球上最伟大之古物”，但这是就长城本身而言，只是证明传统中国的伟大，指向的是过去01931年九一八事变之后，日本占领东三省。1933年，战事蔓延到长城沿线。当时的《时事月报》刊登插画《只有血与肉做成的万里长城才能使敌人不能摧毁！》，描绘了一个巨人般的战士紧握步枪，跨过长城冲向前方01935年电影《风云儿女》主题曲《义勇军进行曲》号召“把我们的血肉，筑成我们新的长城！”此后，这首歌传遍全国，全国人民高唱“中华民族到了最危险的时候”。长城与中华民族民族精神的联系得以确立，深入人心。

——摘编自吴雪杉《长城：一部抗战时期的视觉文化史》

阅读材料，结合所学，概括长城内涵寓意的演变，并分析其原因。

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有学者认为：“在法国革命的范围内存在着一场就其起源和进程、危机和结局而言都是独立的农民革命。”而又有学者说在法国大革命中“极端保守的农民形象和作为革命力量的较为现代化的农民形象是同时并存的”。这说明（　　）

A. 欧美传统农业社会中农民是最基本的社会群体

B. 法国大革命中保守的农民充当了主力军的作用

C. 农民在推动法国政治现代化中亦表现了保守性

D. 农民群体从革命者回归为抗拒变迁的保守势力

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有学者认为：如果排除革命史观的需要，太平天国除了推翻腐朽的清王朝实现改朝换代以外，它不可能是一场真正意义上的社会革命，对近代中国社会的发展几乎没有任何的实际意义，他们的使命就是破坏和与保守派的腐化相对立。造成这一现象的主要原因是

A.太平天国运动不能提出完整正确的社会改革方案

B.太平天国集团的内部争斗削弱了向心力和战斗力

C.中国落后于世界发展潮流错失战略发展机遇期

D.中国社会没有产生新的社会生产力和新社会力量

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有学者认为：如果排除革命史观的需要，太平天国除了推翻腐朽的清王朝实现改朝换代以外，它不可能是一场真正意义上的社会革命，对近代中国社会的发展几乎没有任何的实际意义，他们的使命就是破坏和与保守派的腐化相对立。造成这一现象的主要原因是

A．太平天国运动不能提出完整正确的社会改革方案

B．太平天国集团的内部争斗削弱了向心力和战斗力

C．中国落后于世界发展潮流错失战略发展机遇期

D．中国社会没有产生新的社会生产力和新社会力量

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