阅读下面两则材料，回答问题。A. 网络流行语泛滥，很多字被误用。如“美轮美奂”被写成“美伦...

阅读下面两则材料，回答问题。

A. 网络流行语泛滥，很多字被误用。如“美轮美奂”被写成“美伦美奂”，“精粹”变成“精萃”，“我喜欢你这样子的人”成为令人目瞪口呆的“偶稀饭你酱紫的银”等。

B. 据调查，高达800位的受访者有过“提笔忘字”的尴尬，更有近50％的人承认“有些字怎么也想不起来了”。民意中国网和北京益派机构的调查也表明，83％的人曾经“提笔忘字”。

⑴根据上述材料，说说你对这些现象的理解。（2分）

⑵学校将开展规范使用汉字的活动，请你为本次活动拟一条宣传标语。（2分）

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综合性学习

马年春节晚会上，一首饱含着浓浓亲情的《时间都去哪儿了》唱红了观众眼睛，而“珍惜”、“感恩”也迅速变成网络上最热门的词语，请你阅读以下材料，按要求回答问题。

以下是网络评选的亲情类最感人公益短片，请你为短片三写一句恰当的广告语

短片一:一位台湾母亲，首次远离家乡到陌生国度，不会一句外语，只为能给在委内瑞拉刚生产完的女儿烹煮鸡汤。她独自搭乘飞机三天，多次转机，食不果腹，还因药材被海关误会，偏执而无畏地走完了这一段望女之路。

广告语：一碗普普通通的鸡汤，一份万水千山的母爱。

短片二：儿子带着患有老年痴呆症的父亲去外面吃饭，盘子中剩下了两个饺子，当着一桌子亲朋好友的面，父亲居然直接用手抓起饺子放进口袋。儿子看到，立刻抓住了爸爸的手，又羞又急地问：“爸，你干嘛？”这时，已经忘记一切的父亲却吃力地说：“这是留给我儿子的，他最爱吃饺子。”

广告语：他忘记了一切，但从未忘记爱你。

短片三:儿子要出差，老父亲跟着颤颤巍巍地下楼。儿子因为赶车，走得急，见父亲也急急地跟着便停下问他，你有事么？父亲说，我到门口看看。儿子到小区门口等出租车，父亲在门卫处望着他。儿子回头看了一眼，父亲马上别过头。等儿子打上车，再回头时，见父亲还在原地怔怔地望着车，晨风中愈发苍老……

广告语：_____________________________

兼善中学准备开展“时间去哪儿了”主题活动，让同学们更多地了解考试前夕，家庭里家长们生活、工作、学习的情况，营造一种紧张而愉悦的家庭氛围，请你按要求写一个活动方案。

活动主题：________________________________

活动目的：________________________________

活动方式：________________________________

请你结合下面材料透露出的社会现象，进行简要的评论。

材料链接：班上小敏同学的母亲这样反映，最近她和小敏的交流越来越少了，每天无非是那几句“想吃什么？”、“吃饭了”、“该睡觉了”。虽说现在临近期末了，孩子一放学回家就坐在房间里玩手机、打游戏，有时候喊她吃饭都无动于衷，她现在特别怀念以前的时光，女儿一放学就会跟自己聊天，聊学校的见闻，聊学习的感受，聊母女间的悄悄话，只可惜这样的时光似乎一去不复返了。

_____________________________

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阅读下面的文字，回答后面的问题。（4分）

网络的开放性对于自我监控能力不强、极富好奇心的青少年具有极大的诱惑力。而开放性所带来的有害信息的泛滥，是青少年网络行为失范的环境因素。劳凯声教授指出，我们的道德教育缺乏对个体作为一个公民的基本道德品质的培养，对个体缺乏足够的重视，使青少年在德育过程中没有形成最基本的尊重他人、尊重自己的道德品质，更未将这种道德规范内化为自身的内在道德要求。网络社会所要有的道德是一种以“慎独”为特征的道德。即在个人独处之际，没有任何的外在监督和控制，也能遵从道德规范，恪守道德准则。传统社会中以服从为主的道德范式在网络社会中已部分失效了。

1.青少年网络行为失范的原因是________

2.规范青少年网络行为的有效措施是________

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阅读下面材料,完成下面小题。

（材料一）

2016年某市马拉松参赛者参与方式图

（材料二）跑步圈里流行这样一句话——跑步是丰俭由人的运动,只需要一双跑鞋就可以上路。社交媒体的兴起,也让跑步变成了一种可以分享的社交方式,乐趣感陡增。如现在流行的一系列健身+社交软件,让人们可以看到自己的跑步成果,为你点赞和欢呼。当然,朋友们也可成为你跑步的监督者。你持续分享的跑步记录,传播了一个时髦的、有趣的、自律的、阳光的形象。

跑步和读书一样,绝不仅是身体的锻炼,而且是心灵的净化、灵魂的洗礼和境界的提升,马拉松比赛中蕴含和浓缩了丰富而深刻的人生哲理。

（材料三）那么马拉松赛为何在这几年迅速升温呢?在马拉松赛兴盛之前,个体的跑和小群体的跑已成为一种重要的市民景观。在过去,跑步是非常态现象,是一种应急的实用行为。而现代市民的跑步,其实大多是对过剩能量的排泄。如果不将这些过剩能量挥霍在涌动的人群中,它就会变成一种隐伏的压迫。

我们常见胖子为了减轻体重而跑,也会见到一个人为了排遣某种情绪或压力而跑。一个人独跑,在能量排泄上可能是物质性的,可能是精神性的,也有可能是二者兼而有之。可是如果是很多人聚在一起跑,跑出了快乐,跑出了存在感,就必然体现了能量排泄的双重含义,甚至可以说,精神的意义超过了物质的意义。一切狂欢性活动,都是人类对过剩的精神能量的挥霍。

城市人以狂欢形式来排泄过剩的精神能量,是以物质能量过剩为前提的。马拉松赛其实是一种狂欢机制,能够将两种过剩能量转化为一种可展示的虛拟商品,顺便也为商家带来了眼球经济,为地方政府带来了品牌政绩。

1.下列表述,不符合以上材料内容的一项是(　　 )

A.跑步之所以在朋友圈流行,就在于其丰俭由人,仅仅需要双跑鞋就可以上路。

B.在马拉松赛兴盛之前,个体的跑和小群体的跑已经非常流行。

C.一人独跑和多人共跑的区别是后者更能排泄精神能量且体现能量排泄的双重性。

D.马拉松赛是一种狂欢机制,既为商家带来眼球经济,也给地方政府带来品牌政绩。

2.（材料一）揭示了人们参赛的什么现象?结合（材料三）分析人们这样做的原因。

3.（材料二）向我们介绍了跑步的好处，请你概括出其中的两点。

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阅读下面材料，按要求作文。

“微心愿”是最近在网络上流行的一个热词。一本想了很久的图书，一句想说了很久的话，一个简单的生日会……一个个微小的心愿，或许本身看来微不足道，它的背后却常是动人的故事，也总寄寓对生活点滴的思考。

请以“我的一个微心愿”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①文中不得出现真实的校名、地名和人名；②不得抄袭；③字数不低于600字；④卷面整洁，书写工整。

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阅读下面材料，回答问题。（4分）

中小学生网络使用情况调查表

【小题１】根据上表，可以得出这样的结论（至少写两条）：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

根据以上结论，结合自己的体会，向中小学生提出两条合理的建议。

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综合题。

班上开展“我们的互联网时代”为主题的综合性学习活动，阅读下面材料，按要求回答问题。

（1）随着网络媒体的发展，上传新闻的门槛降低，人人都可成为传播者，人人都可以实时发网络消息，网络信息存在一定的真实性与可信度问题。如“广东河源暴雨将高楼冲垮”“广西大桥被洪水冲垮”“洪水登上长沙橘子洲主马路”，等信息，后均被官方证实为谣言。

（观点论述）截止2019年6月，中国网民规模达8.54亿，互联网普及率达到61．2%．网民使用手机上网的比例高达99.1%。与传统媒体相比，网络媒体时效性更高、信息资源更丰富，搜索更快捷，那么，你如何看待网络信息？（80字以内）

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（2） [复述故事]古代信息传播途径单一，人们主要靠口口相传来传播信息。下图是一个信息传播有误的故事，请你简要复述这个故事。（60字以内）

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（3）（续写对联）请结合活动主题及材料续写下联。

上联：漫步书山品尝文化

下联：________________________________________

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阅读下面材料，回答问题。

材料一：无为剔墨纱灯，又名“宫灯”，距今有300余年历史，是安徽省知名的传统工艺品，为皖地八大特产之一。无为纱灯是在借鉴历代流行的蔑扎、纸糊、染色“彩灯”基础上，集木工、雕工、漆工和绘画艺术为一体，经过加工，成型，油漆、绘画等工艺制作而成。纱灯框架取檀木或红椿，并用龙头、风头、象鼻，虎脚等装饰。经多次革故鼎新，灯璧摒弃原来的色纸和的选用薄似烨翼的丝质绢纱，绘以花卉、山水、人物等形象，纱灯还采用剔墨工艺和点眼手法，画面人物眼晴，在烛光穿射下频频闪眨，栩栩如生，遂形成了精美的无为剔墨纱灯。

无为剔墨纱灯凭借其制作工艺入选安徽省省级非遗名录，多次参加国家级非遗传统技艺大展并获奖。2012年在黄山参加“首届中国非遗传统技艺大展”获“金奖”，2013年又选送一对送往中南海珍藏。

材料二：年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的，随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐漸成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。

年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体各地年画中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。

在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓都的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若的热门藏品，在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、八仙四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计，《西厢记》中的红娘传书等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟等，这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。

材料三：根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法等非物质文化遗产是以各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变，突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。

1.无为剔墨纱灯是省级“非物质文化遗产”，根据材料一，请你说一说“文化”二字在无为剔墨纱灯制作上是如何体现的？

2.阅读材料二，谈一谈中国“年画”的发展历程以及年画在民间的作用。

3.下列关于上述材料理解不正确的一项是：（　 ）

A.无为剔墨纱灯的得名是因为它采用剔墨制作工艺，且灯壁采用薄如蝉翼的丝质绢纱制成。

B.在介绍年画成为热门藏品那一段里，主要采用举例子、分类别、作比较的说明方法

C.无为剔墨纱灯和年画都可以成为非物质文化遗产，是因为它们都是以非物质形态存在与群众生活密切相关，且是人民群众世代相承的一种传统文化表现形式

D.非物质文化遗产是强调以人为本的活态文化遗产，特点是活态流变，它不依赖于物质形态而存在当今。

4.有一些非物质文化遗产的传承已经出现后继无人的局面，对此你有什么感想？如果我们县有关部门就无为剔墨纱灯这一“非遗”的宣传和传承征询意见，你会提出哪些建议？

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综合运用

阅读下面材料，回答问题。

材料一　 今年1月，中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的《第29次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2011年12月底，中国网民规模突破5亿，达5.13亿，互联网普及率达38. 3%。

材料二　 调查中，92.0%的受访者表示自己每天上网。仅46.6%的人表示能忍受1天以上不上网，仅22. 4%的人能忍受3天以上不上网。

材料三　 83.2%的人坦言网络改变了自己和周边人的性格。使人“变得内向"、“更孤独"、“缺乏创造性"、“变得被动"、“情绪低落”。

针对以上材料数据，某班拟开展一次“我们的互联网时代”为主题的系列活动,请你参加并完成下列任务。

①补写出两个活动形式。

活动形式一:举办“绿色上网”知识讲座

活动形式二:

活动形式三:

②对于使用网络，到底是利大于弊还是弊大于利，请简要说说你的看法和理由。

③如何理性的使用网络，请你给出三条合理建议。

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学习探究：（8分）

阅读下面材料，回答问题

材料1：今年1月，中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的《第29次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2011年12月底，中国网民规模突破5亿，达5.13亿，互联网普及率达38.3%。

材料:2：调查中，92.0%的受访者表示自己每天上网。仅46.6%的人表示能忍受1天以上不上网，仅22.4%的人能忍受3天以上不上网。

材料3：83.2%的人坦言网络改变了自己和周边人的性格。具体而言，63.6%的人认为过度上网使人“变得内向”；57.3%的人觉得整天泡在网上让人“更孤独”；46.2%的人选择“缺乏创造性”；41.5%的人选择“变得被动”，34.8%的人指出网络会让人“情绪低落”。

材料4：网络使人们哪些习惯被弱化或渐渐丧失？调查中，排在首位的是“写信”(69.1%)，其次是“看纸质书”(56.5%)，排在第三的是“做运动”(46.8%)。接下来还有“打电话”(36.9%)、“面对面沟通”(37.7%)、“外出参加聚会”(30.0%)等。

1.请你概括说说以上材料的主要信息（3分）

2.对于使用网络，到底是利大于弊还是弊大于利，大家看法不一。你的看法是什么？请简要说说理由。（3分）

3.如何理性地使用网络？你的建议是。（2分）

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