阅读材料，回答问题：（20分）
材料一 太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。
——清•俞正燮《癸巳类稿》
材料二 举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素洁白浊如泥，高第良将怯如鸡。
——[晋]葛洪《抱朴子•审举》
材料三 《傅畅自序》云：“时清定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五立为州都，今余以年少复为此任，故至于上品。”
——《太平御览》
材料四 乡会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及亲族，例应回避。雍乾间，或另试，或题由钦命，另简大臣校阅。乾隆九年停其例，并受卷、弥封、誉录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。
——《清史稿•选举志》
（1）结合所学知识指出材料一中选官的主要依据是什么？西周为了维护政治稳定和权力的传接实行了什么制度？ （4分）
（2）根据材料二，分析察举制在推行过程中存在什么不足之处？（4分）
（3）根据材料三分析，傅畅为何能“至于上品”？与材料一中的选官制度有何共同特点？（6分）
（4）综合材料一到材料四，分析中国选官制度有何变化？（6分）
高二历史综合题极难题
（12分）阅读材料，回答问题：
材料一 太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。
——清·俞正燮《癸巳类稿》
材料二 今台阁选举，涂塞耳目；九品访人，惟问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。
——《晋书·段灼传》
材料三 《傅畅自序》云：“时清定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五立为州都，今余以年少复为此任，故至于上品。”
——《太平御览》
材料四 乡会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及亲族，例应回避。雍乾间，或另试，或题由钦命，另简大臣校阅。乾隆九年停其例，并受卷、弥封、誉录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。
——《清史稿·选举志》
材料五 根据1855年前后英国议院辩论记录及相关资料，得出结论：“中国的科举制度在英国已广为人知；……没有任何其他国家先于中国采用竞争性的文官考试制度，而且没有任何西方的个人、国家或种族声称其拥有考试制度的发明权。”
——张沅长《中国与英国的文官改革》
（1）综合材料一到材料四，分析材料四中选官制度有何变化？（8分）
（2）综合上述材料，从君主专制和东学西渐的角度分析古代中国选官制度的影响。（4分）
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，回答问题：（20分）
材料一 太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。
——清•俞正燮《癸巳类稿》
材料二 举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素洁白浊如泥，高第良将怯如鸡。
——[晋]葛洪《抱朴子•审举》
材料三 《傅畅自序》云：“时清定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五立为州都，今余以年少复为此任，故至于上品。”
——《太平御览》
材料四 乡会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及亲族，例应回避。雍乾间，或另试，或题由钦命，另简大臣校阅。乾隆九年停其例，并受卷、弥封、誉录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。
——《清史稿•选举志》
（1）结合所学知识指出材料一中选官的主要依据是什么？西周为了维护政治稳定和权力的传接实行了什么制度？ （4分）
（2）根据材料二，分析察举制在推行过程中存在什么不足之处？（4分）
（3）根据材料三分析，傅畅为何能“至于上品”？与材料一中的选官制度有何共同特点？（6分）
（4）综合材料一到材料四，分析中国选官制度有何变化？（6分）
高二历史综合题极难题查看答案及解析
阅读下列材料,回答问题。
材料一 太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。
——清•俞正燮《癸巳类稿》
材料二 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
材料三 贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
(1)结合所学知识指出材料一中选官的主要依据是什么？西周为了维护政治稳定和权力的传接实行了什么制度？
(2)材料二中采用的选官制度是什么？其选官的主要依据是什么？
(3）结合所学知识，分析材料三中的选官制度有何进步意义？
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中国古代历来重视对地方的管辖。阅读下列材料：
材料一太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。
——（清）俞正燮《癸巳类稿》
材料二今台阁选举，涂塞耳目；九品访人，惟问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。
——《晋书·段灼传》
材料三《傅畅自序》云：“时清定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五立为州都，今余以年少复为此任，故至于上品。”
——《太平御览》
材料四乡会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及亲族，例应回避。雍乾间，或另试，或题由钦命，另简大臣校阅。乾隆九年停其例，并受卷、弥封、誊录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。
——《清史稿·选举志》
材料五根据1855年前后英国议院辩论记录及相关资料，得出结论：“中国的科举制度在英国已广为人知；……没有任何其他国家先于中国采用竞争性的文官考试制度，而且没有任何西方的个人、国家或种族声称其拥有考试制度的发明权。”
——张沅长《中国与英国的文官改革》
（1）结合所学知识，材料一中选官的主要依据是什么？西周为了维护政治稳定和权力的传接实行了什么制度？
（2）根据材料二、三，分析傅畅为何能“至于上品”？与材料一中的选官制度有何共同特点？
（3）综合材料一到材料四，分析材料四中选官制度有何变化？
（4）综合上述材料，从君主专制和东学西渐的角度分析古代中国选官制度的影响。
高二历史连线题困难题查看答案及解析
《乡兴贤能论》里概括某制度的特点：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也……大夫以上皆世族，不在选举也。”他评价的是
A. 宗法制
B. 察举制
C. 世官制
D. 九品中正制
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《乡兴贤能论》里概括某制度的特点：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也……大夫以上皆世族，不在选举也。”他评价的是（ ）
A. 宗法制 B. 察举制 C. 世官制 D. 九品中正制
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阅读材料，回答问题。
材料一 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书 董仲舒传》
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏礼》
材料三 人之是非，初无定质……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人……
故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？
——李贽《焚书》
（1） 根据材料一，指出董仲舒提出了怎样的主张？概括指出孔子受冷遇和董仲舒受重用的原因。（6分）
（2）根据材料三，概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（12分）
（3）根据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同？（2分）
高二历史综合题简单题查看答案及解析
阅读材料，回答问题：
材料一 ：仲舒复对曰："春秋大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。"对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书 董仲舒传》
材料二： 人之是非，初无定质咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？
——李贽《焚书》
材料三：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分脆弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了"三权分立"、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——中学历史教学园地
（1）根据材料一，指出董仲舒提出了怎样的主张？概括指出董仲舒受重用的原因。
（2）根据材料二，概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。
（3） 根据材料三并联系所学知识分析为什么说中国明清时期的进步思想是"中世纪末期的产物"？
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料,回答问题。
材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料三 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
请回答：
（1）依据材料一概括董仲舒的主张。这一主张对儒学产生了什么影响?
（2）依据材料二指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响。
（3）依据材料三分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。
高二历史综合题简单题查看答案及解析
儒家思想在维新运动和新文化运动中有不同的命运。阅读材料，回答问题。
材料一：在甲午前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制…….——康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二：孔教与共和是绝对势不相容之物，存其一必废其一。
——陈独秀
（1）结合两则材料概括康有为和陈独秀对孔子及其学说的态度有何不同。结合所学分析导致其态度不同的原因。
（2）我们应怎样对待传统文化？
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析