著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个正确的思想是
A．“劳心者治人，劳力者之于人” B．“天时不如地利，地利不如人和”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
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著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个正确的思想是
A．“劳心者治人，劳力者之于人” B．“天时不如地利，地利不如人和”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A．“仁者爱人”，“克己复礼”
B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．“制天命而用之”
D．加强中央集权，防止人民反抗
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A．“仁者爱人”，“克己复礼”
B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．“制天命而用之”
D．加强中央集权，防止人民反抗
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指:
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A．制天命而用之
B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．兼相爱、交相利
D. 加强中央集权，防止人民反抗
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”应该是指( )
A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．先义后利，养浩然之气 D． 不期修古，不法常可
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想正确有效的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A.制天命而用之 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利 D.加强中央集权，防止人民反抗。
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“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”“孟子的一个思想”指的是
A．“仁义” B．“仁” C．“民贵君轻” D．“性本善”
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是
A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
B．法家思想是董仲舒思想核心
C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D．法家学说被董仲舒全面吸收
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