英国历史学家柯林武德在1936年的一份手稿中写道：“圣奥古斯丁从一个早期基督徒的观点来看待...

英国历史学家柯林武德在1936年的一份手稿中写道：“圣奥古斯丁从一个早期基督徒的观点来看待罗马的历史；提累蒙特从一个十七世纪的法国人的观点来看；吉本从一个十八世纪英国人的观点来看；而蒙森则从一个十九世纪德国人的观点来看。问哪一种观点是正确的，那是没有意义的。”此观点认为

A．历史学家会站在各自立场不断改变历史视角

B．评价历史事物的标准始终随时代变化而变化

C．不同时代的人对历史事物的评价有明显差异

D．历史学家的观点会因国家利益的不同而不同

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英国国王亨利八世通过搜集史料证明：在英国历史上第一个信奉基督教的国王卢修斯把自由和财产赐予英国教会，当卢修斯写信给阿莱赛利乌斯教皇请他到英格兰传授罗马法时，教皇回信说卢修斯不需要罗马法，因为他已经有了不列颠法律。亨利八世此举的目的是

A. 否定教会权威　　 B. 证明君权神授

C. 没收教会财产　　 D. 建立民族国家

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国家通过实施各类政策来实现对社会的管理。

材料一　 城市商业繁荣是罗马帝国兴盛的基石。奥古斯都统治时期，商人得到了帝国政府的承认、保护和部分特权，如降低关税和简化税种，从而促进社会经济稳定发展。他派远征军深入阿拉伯半岛南部，为商人占取重要港口，外贸商队均有官方的武装部队保护。商人自由往来各地，而且在政府主导下为城市修建了城墙。

汉武帝时期开通了丝绸之路，长安城专设机构供外来商人使用和居住。为了解决财政问题，他推行新的经济政策，对国内商人课以重税，使“商贾中家以上大率破”。商人被定为贱民，不得进入仕途。此后，商业发展的空间已极小。

（1）阅读材料一，概括奥古斯都统治时期与汉武帝时期商业发展的异同点。

材料二　 1924年孙中山谈到人口增殖问题时指出：“中国人口总是不加多，外国人口总是日日加多……他们便用多数来征服少数，一定要并吞中国。”

1949年毛泽东指出：“中国人口众多是一件极大的好事……我国各项事业刚刚起步，人力是现实生产力，人多力量大。”从1949年至1980年，中国净增人口4.3亿。

邓小平强调人口过多给经济、社会带来负效应。1982年，中央将计划生育定为国策，提倡“一对失妇只生一个孩子”。2015年，我国60周岁及以上人口占总人口比重16.6%，远超国际标准，故此政府全面实施“二孩”政策。

（2）阅读材料二，概括中国近现代人口主张及政策的特点，结合所学分析这些主张及政策提出的依据。

材料三　 1931年，西方经济学界关于政府在经济发展中的地位问题展开争论。一派认为，政府在国家经济发展中应居于主导地位，通过制定政策推动各项现代化事业的发展；另一派认为，应该让私人企业居于主导地位，才能避免政府干预企业的发展及公共资源的浪费，推动国家经济良性发展。

（3）概述这一争论在西方出现的时代背景。你如何看待上述争论中的观点？运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。

要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰

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文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动是影响近代欧洲发展的重大历史事件。下列各项中史实与观点的对应正确的是(　　)

A．15世纪的文艺复兴——“基督教并不是罗马人的”

B．16世纪的宗教改革——“宗教是迷信”

C．17世纪的科学革命——“希腊人错了”

D．18世纪的启蒙运动——“古典的东西是无与伦比的”

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英国历史学家柯林伍德认为：历史研究的对象只能是属于过去的历史事件，历史研究者对于过去的历史事件的具体情节无法演绎，但可以领会其中蕴含的意义和精神，并赋予对它的新的认识。据此，他得出的结论很可能是（    ）

A．“一切的历史都是思想史”            B．“历史是一门科学”

C．“一切的历史都是当代史”            D．“历史是人类的活动”

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材料一  4世纪基督教神学家圣•奥古斯丁关于历史的终极是“上帝之国”在人间实现的思想，支配着中古时代的西欧史学。基督教史学的世界，等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是应受天谴的异教土壤，理应排斥在沐受神恩的这个世界之外。

司马迁的《史记》所记史事的地理范围被笼统地称为“天下”，东起朝鲜，西讫大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半，扩及公元前2世纪中国人所知道的世界。历代史家大都继承了司马迁的传统，在撰写本国史的同时，虽然薄于“蛮夷”，但毕竟包括了同时代已知的世界。

——以上材料摘编自齐世荣主编《世界史•现代史编》上卷

材料二 19世纪和20世纪初叶是一个由西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是，第二次世界大战和接着发生的殖民地革命很快就结束了这种霸权……我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的以西方为导向的历史观已不合时宜，且具有误导性。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴有种种精神求索的阵痛，但世界却完成了自己从旧到新的转变。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一，指出中外学者在认知世界方面的特点。（6分）

（2）根据材料二，指出西方史学家世界史观的发展变化，（2分）根据材料并结合所学知识分析其变化的原因。（12分）

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英国历史学家柯林伍德认为：历史研究的对象只能是属于过去的历史事件，历史研究者对于过去的历史事件的具体情节无法演绎，但可以领会其中蕴含的意义和精神，并赋予对它的新的认识。据此，他得出的结论很可能是（）

A．“一切的历史都是思想史”

B．“历史是一门科学”

C．“一切的历史都是当代史”

D．“历史是人类的活动”

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法国史学家布罗代尔在《文明史纲》中写道：“所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。”以下历史现象支持上述观点的是

A．希腊民主政治的形成               B．罗马万民法的出现

C．隋唐科举制度的建立               D．晚清新思潮的萌发

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法国史学家布罗代尔在《文明史纲》中写道：“所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。”以下历史现象不支持上述观点的是

A．希腊民主政治的形成

B．罗马万民法的出现

C．隋唐科举制度的建立

D．晚清新思潮的萌发

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［历史-选修4：中外历史人物评说］

材料罗伯特·欧文（1771～1858），英国早期工会运动的领袖。1821年，欧文在《致拉纳克郡的报告》中，阐明了自己的基本观点。他主张消灭资本主义的私有制，认为私有制、宗教和资产阶级婚姻制是资本主义社会的三大罪恶根源，他提出一个以共产主义为基础的改革社会的草案．1824年，他筹集了三万英镑，在美国印第安纳州建立一个共产主义新村，进行示范试验。1829年，他一贫如洗地回到英国，就直接转向工人阶级，在工人阶级中又进行了三十年的活动。欧文迷信于和平宣传，他曾希望英国女王、俄国沙皇、美国总统等人帮助他实现共产主义新村的计划。

欧文的思想只是反映了正在形成中的无产阶级的要求和愿望。正如恩格斯所指出的：“不成熟的理论，是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。”

——摘编自丁建弘《世界历史人物小传》

（l）根据材料，概括欧文的思想主张与实践活动。

（2）根据材料并结合所学知识，分析欧文思想的局限性。

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