(12分)
姚敬恒先生事略
姚敬恒,讳宏任,别字思诚,杭之钱塘人也。姚氏,故杭之右姓。敬恒少孤,其母贤妇也。敬恒不应科举,隐于市廛①,稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝,银色下劣,愠甚,曰:“汝亦为此恶行乎?吾无望矣。”敬恒皇恐,长跪谢,愿得改行。乃受业于应先生潜斋,每日朗诵《大学》一过,潜斋雅爱之。潜斋之殁,敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄晦木于人鲜可其意者,独见敬恒而许之,曰:“是独行传中人物也。”
尝游于闽,闽督姚公盛延之,访以海上事②。敬恒对曰:“游魂③不日底定矣。但闽中民力已竭,公当何以培之?”闽督肃然颔之,然敬恒以学道故,所营之息无甚增益,渐不可支,遂以此落其家。
晚年以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱,敬恒方朗诵《大学》,宪使异之,入其室,见其案上皆程、张之书也,呼与生而语之,大惊,即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行,不著书,故鲜知者。
【注】①市廛:店铺集中的地方。②海上事:清政府平定台湾之事。③游魂:指当时据守台湾的郑氏政权。
1.下列句中的“之”与“潜斋之殁”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)( )
A.故时有物外之趣 B.悍吏之来吾乡 C.何陋之有 D.辍耕之垄上
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(2分)( )
A.姚敬恒品学兼优,只因他没有著书,知道他的人少,以致名声未彰。
B.姚敬恒轻财重义,经常用他的经商所得接济他人。
C.作者借助黄晦木的评价来强化对姚敬恒人格与节操的肯定。
D.姚敬恒识见高远,提醒闽督姚公应以培养民力为当务之急。
3.解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)长跪谢,愿得改行: (2)闽督姚公盛延之:
(3)宪使异之: (4)故鲜知者:
4.翻译下列句子。(4分)
(1)汝亦为此恶行乎?吾无望矣。(2分)
(2)独见敬恒而许之。(2分)
九年级语文文言文阅读极难题
(12分)
姚敬恒先生事略
姚敬恒,讳宏任,别字思诚,杭之钱塘人也。姚氏,故杭之右姓。敬恒少孤,其母贤妇也。敬恒不应科举,隐于市廛①,稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝,银色下劣,愠甚,曰:“汝亦为此恶行乎?吾无望矣。”敬恒皇恐,长跪谢,愿得改行。乃受业于应先生潜斋,每日朗诵《大学》一过,潜斋雅爱之。潜斋之殁,敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄晦木于人鲜可其意者,独见敬恒而许之,曰:“是独行传中人物也。”
尝游于闽,闽督姚公盛延之,访以海上事②。敬恒对曰:“游魂③不日底定矣。但闽中民力已竭,公当何以培之?”闽督肃然颔之,然敬恒以学道故,所营之息无甚增益,渐不可支,遂以此落其家。
晚年以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱,敬恒方朗诵《大学》,宪使异之,入其室,见其案上皆程、张之书也,呼与生而语之,大惊,即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行,不著书,故鲜知者。
【注】①市廛:店铺集中的地方。②海上事:清政府平定台湾之事。③游魂:指当时据守台湾的郑氏政权。
1.下列句中的“之”与“潜斋之殁”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)( )
A.故时有物外之趣 B.悍吏之来吾乡 C.何陋之有 D.辍耕之垄上
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(2分)( )
A.姚敬恒品学兼优,只因他没有著书,知道他的人少,以致名声未彰。
B.姚敬恒轻财重义,经常用他的经商所得接济他人。
C.作者借助黄晦木的评价来强化对姚敬恒人格与节操的肯定。
D.姚敬恒识见高远,提醒闽督姚公应以培养民力为当务之急。
3.解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)长跪谢,愿得改行: (2)闽督姚公盛延之:
(3)宪使异之: (4)故鲜知者:
4.翻译下列句子。(4分)
(1)汝亦为此恶行乎?吾无望矣。(2分)
(2)独见敬恒而许之。(2分)
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下列句子中有错别字的一项是( )
A. 根据规律,每年农历七、八、九三个月的初三、十八前后,都是钱塘江年度大潮讯来临的日子。
B. 人类不被人工智能打败的要诀,是要用创造性的眼光去观察世界,并有勇气去尝试新事物。
C. 96岁老人在弥留之际捐出百余幅书法作品,义卖所得爱心款就将全部用于帮助抗战老兵。
D. 新媒体时代,摈弃断章取义,涵养实事求是思维,应当成为我们内心的坚守和担当。
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阅读袁枚的《苔》一诗,完成小题。
苔
白日不到处, 青春恰自来。
苔花如米小, 亦学牡丹开。
【注释】:袁枚(1716~1797)字子才,号简斋,钱塘(今浙江杭州)人,因居南京小仓山随园,世称随园先生,自号仓山叟、随园老人等。他标举性灵说,与沈德潜、翁方纲的格调说和肌理说相抗衡,影响甚大,形成了性灵派。
(1)第一、二两句写出了“苔”怎样的特点?
__________________________________________________________________________
(2) “借苔说理”是这首诗的一大特色,请就此作赏析。
____________________________________________________________________________
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(二)阅读下面的文言语段,完成下列小题。
钱塘梁山舟先生同书①,尝南归,将渡黄河。河督②某公,留住署中。山舟屡欲行,某公言水势甚溜,宜稍停待。山舟不得已,诺之。留住斋中,甚苦岑寂③,居停④主人又不时出,惆怅无聊。偶睹架上,罗列佳纸名笺,案头笔砚,亦复精良。遂日写字消遣,匆匆将纸用罄。俄⑤主人出,言水势稍减,可以迳渡,已为具舟楫矣。梁拱手称谢。将行,忽主人顾架上纸,问仆曰:“此间纸皆何往?”仆惶悚若不能置辞。梁乃白实己所书,因指案头书示之。主人怒曰:“吾此纸特使人至南中⑥购求,供己临池之需,不意乃为汝用去。”遽叱仆取出,一一碎裂之。梁怒甚,然无可如何,忿忿别去。盖河督为京官时,尝托人请山舟书,山舟迟延不作,故为此以报之。其言水涨水减,咸饰说也。且仆取纸出时,即已藏山舟所书,碎裂者乃他纸。
(选自清·孙静庵《栖霞阁野乘》)
(注)①梁同书:清代书法家。字元颖,号山舟。②河督:河道总督的省称。③岑寂:寂寞。④居停:寄居之处。寄居之处的主人,指房东。⑤俄:短时间。⑥南中:地名。
1.解释下列句中加点词的意思。
①诺之(__________) ②已为具舟楫矣(_______)
③忽主人顾架上纸(_________) ④咸饰说也(_______)
2.下列各句与例句中“为”的用法相同的一项是( )
例句:不意乃为汝用去
A. 故不为苟得也 B. 此人一一为具言所闻
C. 为其来也 D. 其印为予群从所得
3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
因 指 案 头 书 示 之
4.翻译下列句子
(1)遽叱仆取出,一一碎裂之。
_________________________________
(2)由是感激,遂许先帝以驱驰。《出师表》
___________________________________
5.河督挽留梁同书的真正意图是什么?他怎样精心设计从而达成目的?(用自己的话概括)
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钱塘梁山舟先生同书①,尝南归,将渡黄河。河督②某公,留住署中。山舟屡欲行,某公言水势甚溜,宜稍停待。山舟不得已,诺之。留住斋中,甚苦岑寂③,居停④主人又不时出,惆怅无聊。偶睹架上,罗列佳纸名笺,案头笔砚,亦复精良。遂日写字消遣,匆匆将纸用罄。俄⑤主人出,言水势稍减,可以迳渡,已为具舟楫矣。梁拱手称谢。将行,忽主人顾架上纸,问仆曰:“此间纸皆何往?”仆惶悚若不能置辞。梁乃白实己所书,因指案头书示之。主人怒曰:“吾此纸特使人至南中⑥购求,供己临池之需,不意乃为汝用去。”遽叱仆取出,一一碎裂之。梁怒甚,然无可如何,忿忿别去。盖河督为京官时,尝托人请山舟书,山舟迟延不作,故为此以报之。其言水涨水减,咸饰说也。且仆取纸出时,即已藏山舟所书,碎裂者乃他纸。
(选自清·孙静庵《栖霞阁野乘》)
(注)①梁同书:清代书法家。字元颖,号山舟。②河督:河道总督的省称。③岑寂:寂寞。④居停:寄居之处。寄居之处的主人,指房东。⑤俄:短时间。⑥南中:地名。
1.根据要求,完成下列两小题。
(1)解释下列句中加点词的意思。
①一一碎裂之(______________) ②已为具舟楫矣(_______________)
③忽主人顾架上纸(_____________) ④咸饰说也(_______________)
(2)下列各句与例句中“为”的用法相同的一项是(_______)
例句:不意乃为汝用去
A.为天下唱 B. 此人一一为具言所闻
C.或异二者之为 D. 士卒多为用者
2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
因 指 案 头 书 示 之
3.翻译下列句子
(1)抟扶摇而上者九万里。《〈庄子〉一则》
(2)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。《醉翁亭记》
4.河督挽留梁同书的真正意图是什么?他怎样精心设计从而达成目的?(用自己的话概括)
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附加题(10分)
东坡画扇( 何莲)
先生职临钱塘江日①,有陈诉②负绫绢二万不偿者。公呼至询之,云:“某家以制扇为业,适父死,而又自今春已来,连雨天寒,所制不售,非故负之也。”公熟视久之,曰:“姑取汝所制扇来,吾当为汝发市也。”须臾扇至公取白团夹绢二十扇就判笔作行书草圣及枯木竹石顷刻而尽。即以付之曰:“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门,而好事者争以千钱取一扇,所持立尽,后至而不得者,至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋,一郡称嗟,至有泣下者。(出自宋·何远《春渚纪闻》)
注释:①先生职临钱塘江日:苏东坡到杭州任职时。②陈诉:状告
1.解释下面句中画线的词。(2分)
(1)公熟视久之。 熟: (2) 非故负之也。 负:
2.文中划线部分没有标点符号,请在需要加标点符号的地方用“ | ”标出来。(3分)
须臾扇至公取白团夹绢二十扇就判笔作行书草圣及枯木竹石顷刻而尽。
3.从本文看,制扇者欠债的原因是什么?(2分)
4.苏东坡是怎样帮助制扇者的?从中可以看出苏东坡是个怎样的人?(3分)
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阅读短文,回答问题
苏东坡画扇
先生临钱塘①日,有陈诉负绫绢钱二万不偿者。公呼至询之,云:“某家以制扇为业,适父死,而又自今春以来,连雨天寒,所制不售,非故负之也。”公孰视久之,曰:“姑取汝所制扇来,吾当为汝发市也。”须臾扇至公取白团夹绢二十扇就判笔作行书草圣及枯木竹石顷刻而尽。即已付之曰:“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门,而好事者争以千钱取一扇,所持立尽。后至而不得者,至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋②,一郡称嗟,至有泣下者。
(选自北宋·何蘧《春渚纪闻》)
【注】①钱塘:今杭州市。②逋:欠交,拖欠。
1.下列各项中加点词意思相同的一项是()
A. 公呼至询之/遂至承天寺寻张怀民
B. 公孰视久之/我与徐公孰美
C. 出外速偿所负也/命夸娥氏二子负二山
D. 一郡称嗟/不能称前时之闻
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
须 臾 扇 至 公 取 白 团 夹 绢 二 十 扇 就 判 笔 作 行 书 草 圣 及 枯 木 竹 石 顷 刻 而 尽
3.根据文章内容,请简洁概括苏轼被“一郡称嗟”的原因。
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阅读下面文言文,完成小题。
先生职临钱塘日①,有陈诉②负绫绢钱二万不偿者。公呼至询之,云:“ 某家以制扇为业,适父死,而又自今春已来,连雨天寒,所制不售,非故负之也。”公熟视久之,曰:“姑取汝所制扇来,吾当为汝发市也。”须臾扇至公取白团夹绢二十扇就判笔作行书草圣及枯木竹石顷刻而尽。即以付之曰:“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门,而好事者争以千钱取一扇,所持立尽,后至而不得者,至懊悔不胜而去。遂尽偿所逋,一郡称嗟,至有泣下者。(出自宋 何远《春渚纪文》
【注释】:①先生职临钱塘日:苏东坡到杭州任职时。 ②陈诉:状告。
1.解释加横线的词语在句子中的意思。(2分)
(1)公熟视久之 (2)非故负之也
2.给文中划线句子需要加标点的地方用“︱”标出来。(3分)
须臾扇至公取白团夹绢二十扇就判笔作行书草圣及枯木竹石顷刻而尽。
3.从本文看,制扇者欠债的原因是什么?(2分)
4.苏东坡是怎样帮助制扇者的?从中可以看出苏东坡是个怎样的人?(3分)
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阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】东坡画扇
先生职临钱塘江日①,有陈诉②负绫绢二万不偿者。公呼至询之,云:“某家以制扇为业,适父死,而又自今春已来,连雨天寒,所制不售,非故负之也。”公熟视久之,曰:“姑取汝所制扇来,吾当为汝发市也。”须臾扇至公取白团夹绢二十扇就判笔作行书草圣及枯木竹石顷刻而尽。即以付之曰:“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门,而好事者争以千钱取一扇,所持立尽,后至而不得者,至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋,一郡称嗟,至有泣下者。
(选自宋•何远《春渚纪闻》)
【注释】①先生职临钱塘江日:苏东坡到杭州任职时。②陈诉:状告。
【乙】苏轼私识范仲淹
庆历①三年,轼始总角②,入乡校。士有自京师来者,以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生③,轼从旁窃观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也。先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶?则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之。且曰:“韩、范、富、欧阳④,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。嘉祐⑤二年,始举进士⑥……,至京师则范公殁。既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命也欤?”
(选自宋·苏轼《范文正公文集叙》)
【注释】①庆历:宋仁宋年号。②总角:古代指八九岁到十三四岁的少年。③乡先生:乡里的私塾先生。④韩、范、富、欧阳:分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。⑤嘉祐:宋仁宗的另一个年号。⑥举进士:考中进士。
1.解释文中加点的字。
(1)适父死,而又自今春已来
(2)连雨天寒,所制不售
(3)先生奇轼言,尽以告之
2.下列句中加点的词语意义和用法完全相同的一项是( )
A. 非故负之也
久之,目似瞑,意暇甚(蒲松龄《狼》)
B. 其人抱扇泣谢而出
河曲智叟笑而止之曰 (《列子·愚公移山》)
C. 以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(《左传·曹刿论战》)
D. 轼从旁窃观,则能诵习其词
安陵君其许寡人 (《战国策·唐雎不辱使命》)
3.请用“/”标出下面语句的语意停顿。(标三处)
须臾扇至公取白团夹绢二十扇就判笔作行书草圣及枯木竹石顷刻而尽。
4.翻译下列句子。
(1)遂尽偿所逋,一郡称嗟,至有泣下者。
(2)吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命也欤?
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下列说法正确的一项是( )
A.古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等,对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
B.我国古代科举制中有“连中三元”的说法,“三元”分别指院试、会试、殿试的第一名,即“解元”“会元”“状元”,接连在院试、会试、殿试中考第一名,称为“连中三元”。
C.在我国古代作品中,常用“汗青”“桑梓”“婵娟”“须眉”来指代史书、家乡、月亮和老人。
D.风骚,本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头,因此后代用来泛称文学。在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。
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