某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是
A．林则徐、魏源 B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎 D．陈独秀、胡适
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某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派” 的代表人物是
A．林则徐、魏源 B．康有为、梁启超 C．孙中山、章太炎 D．陈独秀、胡适
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某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是
A．林则徐、魏源 B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎 D．陈独秀、胡适
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某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派” 的代表人物是（ ）
A．林则徐、魏源 B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎 D．陈独秀、胡适
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某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是
A．林则徐、魏源 B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎 D．陈独秀、胡适
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有学者指出，到1900年，在人类历史上第一次可以提及“世界文明”，这主要是由于
A. 世界各地普遍进入到资本主义社会
B. 各地进入到一个统一的世界市场中
C. 西方列强确立了对整个世界的统治
D. 世界各地语言和文化差异逐渐消除
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“我们当时认为，中国自汉以后学问全要不得的，……所以专读各经的正文和周秦诸子。既然外国的学问都好，却是不懂外国话，不能读外国书，只好拿教会的几部译书当宝贝。再加上我们主观的理想……我们的新学就是这三种元素混合构成。”材料中的“新学”
A. 倡导“师夷长技以制夷” B. 主张“绝对平均主义”
C. 提倡“中体西用” D. 倡导“维新变法”
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美国学者布莱恩·费根认为，约公元1200年起北极地区开始出现小冰期的寒冷天气使欧洲暴雨连绵，农作物生长适宜期缩短。产量急剧下降，饥荒席卷整个欧洲大陆，欧洲人“穷则思变”，向着广阔的海洋挺进。这种关于推动欧洲早期扩张的认识
A. 体现研究视角拓展而趋于多元
B. 呈现了人类面对气候突变的脆弱
C. 不符合传统的观点因此不可信
D. 肯定了气候决定欧洲历史的发展
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苏联学者指出：若不是多亏新开垦地获得丰收，苏联在1956年几乎肯定要发生饥荒。这主要表明
A. 赫鲁晓夫农业改革出现重大突破
B. 赫鲁晓夫的垦荒政策符合苏联实际
C. 垦荒政策是苏联特殊国情的产物
D. 二战后初期的苏联改革成效最突出
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近代有学者指出“孝”与“忠”有连带关系，在家以事亲为孝，在朝以事君为忠，“孝之义不立，则忠之说无所附；家庭之专制既解，君主之压迫亦散。儒教不革命，中国即无新思想、新学术、新国民。”此观点意在
A. 明确“孝”“忠”的逻辑关系
B. 倡导运用暴力革命进行变革
C. 抨击君主专制，推翻清王朝
D. 阐明改造中国伦理的必要性
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有学者指出：作为对人类最重要献礼之一的马铃薯，最初其实是颇低贱的食物，根本不受投资者青睐。一系列的战争、饥荒替马铃薯打入欧洲，打开了一个更大更长久的开口。下列表述正确的是
A. 马铃薯原产于北美洲
B. 马铃薯作物的传播无关乎文明
C. 马铃薯的“发现”与新航路的开辟无关
D. 马铃薯由西班牙人带回欧洲
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