下列作品中，提倡“艺术语言自身的独立价值”、“绘画不作自然的仆从”、“绘画摆脱对文学、历史...

下列作品中，提倡“艺术语言自身的独立价值”、“绘画不作自然的仆从”、“绘画摆脱对文学、历史的依赖”、“为艺术而艺术”等观念的是

A．《自由引导人民》   B．《拾穗者》         C．《日出·印象》     D．《格尔尼卡》

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（加试题）宗教改革的价值不仅限于自身，更在于它所预示的历史方向。科学、哲学、文学、艺术无一不受其影响。阅读材料，回答问题。

材料一　 路德的一个重要思考是如何把《圣经》直接交到民众手中，用德国民众的语言翻译《圣经》是他的答案。德文本出版后既实现了还宗教于民众的目标，还找到维系全体德意志民族的最佳工具。更重要的是，人们一旦拥有自己的《圣经》，一旦开始了对基督教中历史的成分和非本质之物的批判，这种批判就不会中止，直到对《圣经》，这个基督教的最后权威的批判。

材料二　 巴洛克艺术风格表现一种对绚丽、激情、宏伟的热爱，在其观念中，含有加强形式和视觉效果的因素。它酷爱曲线和斜线，剧烈的扭转，展示一切可造成人们惊奇、赞叹的东西。它出现在天主教对宗教改革反攻最有力之时，最早出现在教廷所在地罗马的事实表明它与天主教的联系。自然，教会的定单要求艺术家表现对宗教虔诚、激情的颂扬。

1624年，教皇决定改建圣彼得大教堂，这给了他一个绝好的施展才华的机会，他果然不负众望。教堂前广场的布局和建造体现了典型的巴洛克风格。主祭坛上的巨型青铜华盖，它那不断向上扭曲的巨柱成为巴洛克艺术反复使用的题材。圣彼得大教堂的改建工程为巴洛克艺术风格提供了一个最佳展示的机会。

——以上材料摘自徐新《西方文化史》

（1）指出路德的代表作。根据材料一，概括路德宗教改革的影响。

（2）写出材料二中“他”的名字。根据材料二和所学知识，以“他”的创作为例，说明圣彼得大教堂如何体现巴洛克艺术风格。

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“他们提倡注重艺术家的主观性和自我表现，以民族奋斗的历史事件和壮美的自然为素材，特别强调色彩的作用，使画面丰富多彩、完整统一。”与材料中风格一致的作品是（　　 ）

A．《诗经》　　　 B．《离骚》　　　 C．《马拉之死》　　 D．《老人与海》

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“他们提倡注重艺术家的主观性和自我表现，以民族奋斗的历史事件和壮美的自然为素材，特别强调色彩的作用，使画面丰富多彩、完整统一。”与材料中风格一致的作品是

A．《诗经》　　　　 　　　　　　　　　　 B．《离骚》

C．《马拉之死》　　 　　　　　　　　 　 D．《老人与海》

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

文艺复兴运动是从文学领域提倡“世俗文学”和“现世艺术”开始的。倡导者呼吁作家应该面向“一般没有文化教养的人民大众”。文学作品“所用的题材就应该是一般人民大众所能懂的而且懂了就快乐的那种事物”。在这种观念的影响下，产生了但丁用意大利托斯堪纳方言写成的《神曲》。由于文艺复兴的倡导者高举“世俗文学”和“现世艺术”的旗帜，因此，欧洲的民众文学出现了前所未有的繁荣景象。“人文主义之父”彼特拉克称：“我不想变成上帝，属于人的那种光荣对于我就足够了”。但丁兴奋地高呼：“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。”

——摘编自陈小川主编《文艺复兴史纲》等

材料二

《新青年》的作者们认为，中国的文化是旧文化，欧洲的文化是新文化，欧洲文化之输入中国是历史的进步。西方文化输入中国是一个由浅入深的过程，每一步都要引起同中国文化的冲突；而每经历一次冲突，中国“国民即受一次觉悟”。陈独秀认为，明中叶至清朝初年，基督教传教士开始将一些西方科技知识输入中国。鸦片战争后，中国学习西方文化的运动逐步深入，洋务运动提倡西方的制械练兵之术，戊戌变法学习西方的行政制度，辛亥革命学习西方的民主共和，旨在“根本解决政治问题”。然而辛亥革命推翻帝制后，中国实行的却是假共和，专制并没有结束，“吾人于共和政体之下备受专制政治之痛苦”。在这种形势下，最重要的是进一步学习西方的思想文化，实现“吾人最后之觉悟”。用鲁迅的话说，是“首在立人”。

——刘芃、朱汉国《历史学习精要》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴运动的特点，并分析其兴起的条件。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出新文化运动的倡导者们对待中西方文化的态度，说明新文化运动与文艺复兴运动的相同之处。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一文艺复兴运动是从文学领域提倡“世俗文学”和“现世艺术”开始的。倡导者呼吁作家应该面向“一般没有文化教养的人民大众”。文学作品“所用的题材就应该是一般人民大众所能懂的而且懂了就快乐的那种事物”。在这种观念的形响下，产生了但丁用意大利托斯堪纳方言写成的《神曲》。由于文艺复兴的倡导者高举“世俗文学”和“现世艺术”的旗帜，因此，欧洲的民众文学出现了前所未有的繁荣景象。“人文主义之父”彼特拉克称：“我不想变成上帝，属于人的那种光荣对于我就足够了”。但丁兴奋地高呼：“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。”

——摘编自陈小川主编《文艺复兴史纲》等

材料二胡适认为中国的传统文化曾经有过伟大的昨天，但后来逐渐被封建统治阶级加以僵化和教条，把它引进了死胡同。因此，当新文化运动的序幕刚一拉开，他就指出：“新思潮的根本意义只是一种新态度，即评判的态度”。孔教的讨论只是要重新估定孔教的价值，文学的评论只是要重新估定旧文学的价值。只有经过这种“评判的态度，科学的精神”的抉择，才能正确地区分“什么是国粹，什么是国渣”。他“反对盲从”，也“反对调和”。所以．胡适在严厉批评正统文言文学是“没有生气”的“死文学”的同时，又高扬民间白话文学，挖掘和梳理出一条有别于正统士大夫文学史的民间“白话文学史”线索。除此之外，新文化运动的先贤们呼吁：“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，勿令僵尸枯骨，束缚现在活泼泼地之我”他们还愤怒地指责：“社会最大的罪恶莫过于摧折个人的个性，不使它自由发展。中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶”。

——摘编自胡适《新思潮的意义》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴运动的特点，并分析其兴起的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括新文化运动的倡导者们对待传统文化的态度，说明新文化运动与文艺复兴运动在影响方面的相同之处。、

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欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家

A．对自我价值的肯定　　　　 B．对宗教权威的认同

C．对教会腐败的批判　　　　 D．对现实生活的逃避

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近代著名画家陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。说明了文人画所具有的文学性．哲学性．抒情性。下列绘画作品中，最能体现文人画风貌的

A．                      B．                C．                D．

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中国书法、绘画艺术历史悠久、源远流长。观察下列书法、绘画作品，其判断表述不正确的是

A.①号作品是柳体楷书        B．②号作品的书体曾经全国统一使用

C.③号作品反映了汉代风貌    D．④号作品是明清时期士大夫画

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近代著名画家陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。下列绘画作品中，最能体现文人画风貌的是                                （     ）

A               B                   C                 D

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