人类总是借助“光”认识各种客观存在的东西,可是无法借助“光”客观和全面地认识“光”自己。可以说“光不能认识光自己”,因为它总是发生自我干扰。这一论述可能是对哪一科学理论的描述( )
A.经典力学 B.相对论 C.量子理论 D.电磁感应
高三历史选择题简单题
人类总是借助“光”认识各种客观存在的东西,可是无法借助“光”客观和全面地认识“光”自己。可以说“光不能认识光自己”,因为它总是发生自我干扰。这一论述可能是对哪一科学理论的描述( )
A.经典力学 B.相对论 C.量子理论 D.电磁感应
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英国历史学家霍布斯鲍姆认为:历史是客观存在的事实,不容否认也无法否认,历史作为一种认识的客体可以被人类认识,但认识的主体需要站在一种客观的立场上。对此理解正确的是
A.人们可以站在自己的立场认识历史
B.研究历史应尊重史实,反映真实的历史
C.历史客观事实无法被后人主观认识
D.史学家研究的历史是其思想认识的产物
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苏格拉底提出:人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界,因为自然界是神创造的,由神支配受神管理,人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。据此可知,苏格拉底的哲学思想
A. 神是客观存在的真理
B. 人的思维力是有限的
C. 理性就是承认人的弱小
D. 哲学研究中心是人本身
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历史学家张岂之在《中国思想文化史》中说道:“(西汉)《淮南子》认为人类社会如同自然现象一样,存在着客观运行的法则,只不过这种法则比起自然规则来似乎更难被人们认识。但正如人们面对自然规则不能随意妄为一样,人类在社会生活中也应该‘托于无适’,随顺人类本性各种可能的发展。”对材料内容理解正确的是
A.突出了统治者主观想象对人们自然生活状态的干预
B.体现了汉代初期反对人类的自我中心论的思想
C.强调统治者应接受天人感应的主张
D.说明两汉统治者治理社会要采用严刑峻法
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(16分)在学习中国古代的经济史时,如果对一些历史名词或历史概念浅尝辄止,不求甚解,往往难以全面客观地认识当时的历史现状。阅读下列材料,回答问题。
材料一 从古至今,谈到“重农抑商”总是将农业和商业对立起来。但从整体上来说,中国大部分时间是重农不抑商,农业固然受到重视,但商业也并没有受到抑制,私人工商业一直有充分发展的空间。
——《中国古代真的“重农抑商”么?》
(1)请列举两宋及明清时期虽然受“重农抑商”政策的影响,但这一时期的私人工商业仍“一直有充分发展的空间”的表现。(3分)
材料二 “城市”是由“城”与“市”这两个事物、两个功能要素结合为一的产物。《说文》中载:“城,以盛民地”。“市,买卖之所也。”中国农业时代的城市以政治行政管理功能为主,“城”的分量不仅大于“市”的分量,而且“市”的部分明显从属于“城” 的部分。这些传统城市都是以绝对权力为基础,通过强制性贡陚等形式来维持城市运行。
――摘编自唐茂华《东西方城市化进程差异性比较及借鉴》
(2)根据材料二概括中国传统城市中“城”与“市”的关系。请以唐朝以后的史实说明农业时代的“城”与“市”关系的演变。(5分)
材料三 在文艺复兴时期的大部分时间里,中国其本身就是一个世界,一个尽可能不与外界往来的世界。然而,尽管除知识名流外,其他中国人对外部世界不感兴趣,而到中国传教则成为耶稣会士的荣耀……。……作为一个有名无实的闭关锁国的国家,有着甚至更为封闭的儒家思想的明清中国,正在丧失它的自主性,开始依附于一个非它所创造的世界体系。
——引自(美)阿谢德《中国在世界历史之中》
(3)据材料三并结合所学知识,请你从经济、思想文化方面指出闭关锁国政策下的表现。并从当时世界发展潮流的角度,评价明清的闭关锁国政策。(8分)
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在宏观世界中,看起来相同的物体总是可以区别的,但在微观世界中,同一类粒子却无法区分。例如:所有的电子的一切性质都完全一样。下面哪一理论的提出,使人类对微观世界的基本认识有了革命性的进步( )
A.自由落体运动规律的提出
B.相对论的提出
C.量子论的提出
D.万有引力定律的提出
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有学者指出:“根据列宁‘评判历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西’的标准衡量,董仲舒的哲学思想比其前辈的哲学思想,在人类认识客观真理的问题上,不仅没有提供什么新的东西,而且还使人的认识更远地背离了客观真理。”这种观点
A.认为董仲舒的思想主张严重脱离当时国情
B.在董仲舒的“天人”关系理论中能够体现
C.认为董仲舒的思想缺乏民本色彩
D.认为董仲舒的哲学思想不利于稳定儒学的社会地位
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关于客观世界的真实性问题,古今中外的哲人们给出了不同的回答。有人认为客观世界是人类认识的来源;有人指出世界存在着贯穿万物的永存不朽的理性;还有人强调了主客观因素的统一与和谐。这些哲人包括
①亚里士多德②塞内卡⑧孔子④王夫之
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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【加试题】古希腊哲学家亚里士多德对其师柏拉图的思想既有继承又有突破。此处的“继承”是指
A. 追求尽善尽美的境界 B. 现实世界是人类认识的源泉
C. 客观上并无理念世界的存在 D. 物质受形式的支配
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有学者认为:“达尔文彻底完成了哥白尼式革命:他为生物学带来全新概念,将自然世界看作一个运动中的有序物质体系﹣﹣人类不需要借助任何超自然力量,就可以解释这个概念。”这一认识是基于达尔文的研究
A. 标志着近代自然科学的诞生
B. 极大地激发了社会竞争意识
C. 促进了人口的大幅度增长
D. 用证据解释了物种的进化
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