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梓人①传
唐•柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻③斫之器。问其能，曰： “吾善度材，视栋宇之制、高深，圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖，曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子、相天下法矣！物莫近乎此也。
彼为天下者本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 （节选自《古文观止•卷九》有删节）
[注释]①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．有梓人款其门 款：敲击
B．其床阙足而不能理 阙：通“缺”，缺少
C．通是道者 通：通过
D．故书而藏之。 藏：收藏、保存
2.以下各组句子中，能够体现梓人劳心者才能的一组是（3分）
①所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。
②吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。
③委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。
④量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右
⑤画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。
⑥彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?
A．①②⑥ B.①③⑥ C．③④⑤ D. ④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（3分）
A、梓人善于计算建筑材料，查看房屋建筑的规模，考虑怎样用料适合高低、深浅、方圆和长短的需要。他自称若是没有自己，工匠们无法建成一座房屋。起初“我”并不相信。
B、京兆尹要修建衙门，“我”经过那里，看到梓人指挥许多工人劳作。最后房屋建成，在正梁上题的字就是梓人的姓名，而所有实际动手建造房屋的工匠们名字不在其列，我很吃惊。
C、“我”认为那些帝王治理国家，关键在于用人。梓人的行为完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，指挥工匠与治理国家有相似之处。
D、梓人具有组织才能和大匠风范，能够顺应自然。通过对梓人的歌颂，有力地抨击了朝廷的用人制度，进而表达出“我”对朝廷用人制度的不满。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。（5分）
（2）吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！（5分）
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梓人①传
唐•柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻③斫之器。问其能，曰： “吾善度材，视栋宇之制、高深，圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖，曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子、相天下法矣！物莫近乎此也。
彼为天下者本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 （节选自《古文观止•卷九》有删节）
[注释]①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．有梓人款其门 款：敲击
B．其床阙足而不能理 阙：通“缺”，缺少
C．通是道者 通：通过
D．故书而藏之。 藏：收藏、保存
2.以下各组句子中，能够体现梓人劳心者才能的一组是（3分）
①所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。
②吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。
③委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。
④量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右
⑤画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。
⑥彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?
A．①②⑥ B.①③⑥ C．③④⑤ D. ④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（3分）
A、梓人善于计算建筑材料，查看房屋建筑的规模，考虑怎样用料适合高低、深浅、方圆和长短的需要。他自称若是没有自己，工匠们无法建成一座房屋。起初“我”并不相信。
B、京兆尹要修建衙门，“我”经过那里，看到梓人指挥许多工人劳作。最后房屋建成，在正梁上题的字就是梓人的姓名，而所有实际动手建造房屋的工匠们名字不在其列，我很吃惊。
C、“我”认为那些帝王治理国家，关键在于用人。梓人的行为完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，指挥工匠与治理国家有相似之处。
D、梓人具有组织才能和大匠风范，能够顺应自然。通过对梓人的歌颂，有力地抨击了朝廷的用人制度，进而表达出“我”对朝廷用人制度的不满。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。（5分）
（2）吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！（5分）
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裴封叔之第，在光德里。有梓人①款其门，愿隙宇而处焉。所职，寻、引②、规、矩、绳、墨，家不居砻③之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食於官府，吾受禄叁倍；作於私家，吾收其宜大半焉。
他日入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其後京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，成执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者 ，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书於上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然後知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职;居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德;不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。
（柳宗元《梓人传》）(有删节)
1.对下列句子中划线词的理解，不正确的一项是 (3分 )
| A．愿佣隙宇而处焉处：相处 |
| B．吾善度材度：测算 |
| C．夫然后相道得而万国理矣 相：一方对另一方有所动作 |
| D．犹梓人自名其功而执用者不列也名:写名字 |
2.下列各组中，最能表现裴封叔技术高超的一项是（3分）
①有梓人款其门，愿隙宇而处焉②吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。③量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！④他日入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”⑤食於官府，吾受禄叁倍；作於私家，吾收其宜大半焉⑥画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②③⑥ | D．①②⑥ |
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
| A．木匠师傅在裴封叔那里租空屋居住。他随身带有量尺、圆规、曲尺、墨线和墨斗等东西，用以测量高低、深浅、方圆和长短，以计算建筑材料,指挥工匠们具体劳作。 |
| B．木匠师傅没有技术，他得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。而他自己睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理,说明他是一个贪图工钱和财物的人。 |
| C．辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来任用他们，整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。 |
| D．做天下宰相的人要懂得从宏观上制定纲纪，整顿法度；要能够见微知著，懂得类推；不必事必躬亲. |
4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉（5分）
（2）彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?（5分）
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阅读下面的文言文，完成文后各题。
贾 生 传
[清]侯方域
贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游。师以弗类己，诮之。贾生固谓：“我非儒，奈何以儒者责我？”即日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒当世，举茂才第一；是时贾生年二十余，益负才。
陈腾凤来校士，寓意郡太守，欲贾生充饩县官，贾生曰：“我当不日为卿相，何至谋升斗！”却不就。共郡人张渭等仿阮嗣宗纵饮六十日，白昼射箭，中夜击鼓。宋俗上元夜张灯饮酒。贾生率其徒，疾驰百余里，漏下三鼓抵睢阳。司马氏者，睢阳巨族也。张银瓢，容酒数斗，约能胜饮者持瓢去。群少皆醉卧，窘甚。贾生忽叱咤登阶，举瓢一饮，即掷瓢付奴持之，不通姓名，坐宾骇散。
久之，贾生贫益甚，盛夏，服短褐不完，过市，儿童随笑之，贾生浩歌不辍。会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。为计赀财，复田舍。
凡七应举不第，因大悟，尽焚其素所读书，闭户揣摩十余年，驰骛于先达师说十余年，最后而冥坐穷思，与侯方域、徐作肃往复辨论又几十年，卒轨于正，天下以“纯儒”称之。
既老，更追忆少游京洛，集所闻见述《帝都》《君德》《相术》三篇。已，买舟金陵，泛吴越。与侯方镇、方域为忘形之友，又自称为“野鹿居士”。
侯方域曰：“以余观贾生，所谓羊质①善变，然每变必趋上者耶？抑依隐曼世，所称大人先生②者欤？少年类邯郸侠，而后乃大雅卓尔。呜乎，彼终身守一，众矣。倘非其与道屈伸，亦焉能知之哉？”
[注]① 羊质：典出扬雄《法言》：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”谓徒具外表而无其质。② 大人先生：阮籍有《大人先生传》，通过虚构人物“大人先生”，抨击虚伪礼法。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．师以弗类己，诮之 诮：担忧
B．陈腾凤来校士 校：考评
C．尽焚其素所读书 素：平时
D．卒轨于正 轨：遵循，依照
2.下列句子中，全都表现贾生“不羁”的一组是（3分）（ ）
① 学击剑鼓琴，嗜远游 ② 干谒当世，举茂才第一 ③ 更去与里中少年伍 ④ 仿阮嗣宗纵饮六十日 ⑤ 贾生浩歌不辍 ⑥ 闭户揣摩十余年
A．①②⑥ B．①③⑤
C．②④⑤ D．③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．贾生年轻时就放浪形骸，十四岁从师学习，与老师循规蹈矩的性格不合，于是离开自己的老师，与村里的年轻人为伍。
B．贾生酒量过人，还因此赢得过一个银瓢。他还在盛夏之时，穿着破旧的衣服，路过集市放声歌唱，全然不顾儿童的嘲笑。
C．贾生参加了七次科考都没有结果，于是大彻大悟，遵循当初老师的教导，潜心研究儒学十余年，最终成为一个纯粹的儒者。
D．作者认为贾生年轻时有侠客之风，后来却成了学识渊博之士，与不知变通的人相比，是一个依道行事、善于变化的人。
4. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 我非儒，奈何以儒者责我？（3分）
（2） 我当不日为卿相，何至谋升斗！（3分）
（3） 士无贤不肖皆谦而礼教之，不敢以其富贵骄士。（4分）
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马祖常，字伯庸，世为雍古部，居净州天山。祖常七岁知学，得钱即以市书。十岁时，见烛欹烧屋，解衣沃水以灭火，咸嗟异之。既长，益笃于学。蜀儒张摐道仪真，往受业其门，质以疑义数十，摐甚器之。
延祜初，科举法行，乡贡、会试皆中第一，廷试为第二人。授应奉翰林文字。拜监察御史。是时仁宗在御已久，犹居东宫，饮酒常过度。祖常上书请：“御正衙立朝仪御史执简太史执笔则虽有怀奸利己乞官求赏者不敢出诸口。天子承天地祖宗之重，当极调摄。至于酒醴，近侍进御，当思一献百拜之义。”英宗为皇太子，又上书请慎简师傅。于是奸臣铁木迭儿为丞相，威权自恣。祖常知其盗观国史，率同列劾奏其十罪，仁宗震怒，黜罢之。祖常荐贤拔滞，知无不言：俄改宣政院经历，月余辞归，起为社稷署令。亡何，奸臣复相，左迁开平县尹，因欲中伤之，遂退居光州。久之，奸臣既死，乃除翰林待制。
元统元年，召议新政，赐白金二百两、钞万贯。又历同知徽政院事，遂拜御史中丞。帝以其有疾，诏特免朝礼，光禄日给上尊。祖常持宪务存大体。西台御史劾其僚禁酤时面有酒容，以苛细黜之。山东廉访司言孔氏讼事，以事关名教不行，按者亦引去。除枢密副使，顷之，辞职归光州。复除江南行台中丞，又迁陕西行台中丞，皆以疾不赴。至元四年卒，年六十，谥文贞。
祖常立朝既久，多所建明。尝议：今国族及诸部既诵圣贤之书，当知尊诸母以厚彝伦。又议：将家子弟骄脆，有孤任使，而庶民有挽强蹶张老死苹野者，当建武学、武举，储材以备非常。时虽弗用，识者韪之。祖常工于文章，尤致力于诗，圆密清丽，大篇短章无不可传者。文宗尝驻跸龙虎台，祖常应制赋诗，尤被叹赏，谓中原硕儒唯祖常云。
（《元史·列传第三十》，有删改）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．御正衙／立朝仪／御史执简／太史执笔／则虽有怀奸利己／乞官求赏者不敢出诸口
B．御正衙立／朝仪御史执简／太史执笔／则虽有怀奸利己乞官求赏者／不敢出诸口
C．御正衙／立朝仪／御史执简／太史执笔／则虽有怀奸利己乞官求赏者／不敢出诸口
D．御正衙立／朝仪御史执简／太史执笔／则虽有怀奸利己／乞官求赏者不敢出诸口
2.列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．科举是通过考试选拔官吏。科举制从隋朝开始实行，到清朝光绪三十一年举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。
B．监察御史，官名，隋开皇二年（公元582年）始设，改检校御史为监察御史。唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩不高而权限广。
C．谥号，为东亚古代君主、诸侯等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹，而给予一个寓含善意评价的称号。如曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）等，不能给予负面评价的称号。
D．御史中丞，官名，秦始置。汉朝为御史大夫的次官，或称御史中执法，秩千石。
3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．马祖常勤学好读，颇有成就。他七岁好学，有钱就去买书；参加科举考试，都名列第一；其诗文广为流传，被文宗赞为唯有的中原硕儒。
B．马祖常刚正直言，敢议国事。皇帝沉溺饮酒，他上书劝谏皇上临朝理政；丞相铁木迭儿专横，他与同僚弹劾其十大罪状使其被黜。
C．马祖常主持事务，宽缓不苛。马祖常罢免了苛刻的西台御史，；压下廉访司上报的孔家诉讼案，以防有碍名教。
D．马祖常为官时久，多有建议：国族、诸部既学圣贤之书，当尊敬母辈以崇尚人伦；建武学、行武举，招揽民间人才，来防备意外变故。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亡何，奸臣复相，左迁开平县尹，因欲中伤之，遂退居光州。
（2）山东廉访司言孔氏讼事，以事关名教不行，按者亦引去。
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施邦曜，字尔韬，余姚人。万历四十一年进士。不乐为吏，改顺天武学教授，历国子博士、工部营缮主事，进员外郎。魏忠贤兴三殿工，诸曹郎奔走其门，邦曜不往。忠贤欲困之，使拆北堂，期五日，适大风拔屋，免谯责。
迁屯田郎中，稍迁漳州知府，尽知属县奸盗主名，每发辄得，阖郡惊为神。盗刘香、李魁奇横海上，邦曜絷香母诱之，香就擒。魁奇引郑芝龙事请抚，邦曜言于巡抚邹维琏讨平之。迁福建副使、左参政、四川按察使、福建左布政使，并有声。或馈之朱墨竹者，姊子在旁请受之。曰：“不可。我受之，即彼得以乘间，我则示之以可欲之门矣。”性好山水，或劝之游峨嵋，曰：“上官游览，动烦属吏支应，伤小民几许物力矣。”其洁己爱民如此。
历两京光禄寺卿，改通政使。黄道周既谪官，复逮下诏狱。国子生涂仲吉上书讼之，邦曜不为报，而大署其副封曰：“书不必上，论不可不存。”仲吉劾邦曜，邦曜以副封上。帝见其署语，怒，下仲吉狱，而夺邦曜官。逾年起南京通政使。入都陛见，陈学术、吏治、用兵、财赋四事，帝改容纳焉。出都三日，命中使召还，曰：“南京无事，留此为朕效力，”吏部推刑部右侍郎，帝曰：“邦曜清执，可左副都御史。”
明年，贼薄近郊。不敌，城陷。趋长安门，闻帝崩，恸哭曰：“君殉社稷矣，臣子可偷生哉!”即解带自刭。仆救之苏，恨曰：“是儿误我!”贼满街巷，不得还邸舍，望门求缢，辄为居民所救。乃命家人市信石（砒霜）杂烧酒，即途中服之，卒。
鲁时生者，里同年生也，官庶吉士，殁京师。邦曜手殓之，以女妻其子。尝买一婢，命洒扫，至东隅，捧帚凝视而泣。怪问之，曰：“此先人御史宅也。时堕环兹地，不觉凄怆耳。”邦曜即分嫁女资，择士人归之。其笃于内行如此。《明史?列传第一百五十三》
1.下列句子中划线的词解释不正确的一组是（ ）
| A．邦曜絷香母诱之絷：拘禁 | B．贼薄近郊薄：迫近 |
| C．仆救之苏，恨曰恨：仇恨 | D．择士人归之 归：出嫁 |
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．①忠贤欲困之②臣知欺大王之罪当诛 |
| B．①以女妻其子②其皆出于此乎？ |
| C．①不乐为吏②辄为居民所救 |
| D．①捧帚凝视而泣②顺风而呼，声非加疾也 |
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．施邦曜不爱做官，在魏忠贤当道时，没有像许多部门的官员那样到魏府走动，讨好献媚，于是受到魏的刁难。 |
| B．施邦曜先是任国子监博士、工部营缮主事等官职，后任屯田郎中，在任通政使期间他擒拿盗贼如神，显示出不凡的治理才能。 |
| C．有人送给施邦曜一幅朱墨竹图，他的外甥请求他接受馈赠，施邦曜极力反对，认为这是为他人走后门留下机会。 |
| D．在敌人兵临城下、京城陷落之际，得知皇上已死，施邦曜便毅然决然地多次选择自杀来报答皇恩，最后服毒而亡。 |
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①期五日，适大风拔屋，免谯责。(3分)
②尽知属县奸盗主名，每发辄得，阖郡惊为神。（3）
③有如此之势，而为秦人积微之所劫，日削月割，以趋于亡。（3）
④以吾一日长乎尔，毋吾以也。（4）
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杜纂，字荣孙，常山九门人也。少以清苦自立。时县令齐罗丧亡，无亲属收瘗（yì，埋葬，掩埋），纂以私财殡葬。由是郡县标其门闾，后居父丧尽礼。郡举孝廉，补豫州司士。
稍除积弩将军。领众诣淮，迎降民杨箱等。修立楚镇，始纳山蛮李天保等五百户。从征新野，除骑都尉。又从驾寿春，敕纂缘淮慰劳。豫州刺史田益宗率户归国，使纂诣广陵安慰初附，赈给田廪。从征新野，及南阳平，以功赐爵井陉男，赏帛五百匹。数日之中，散之知友。时人称之。又诣赭阳、武都阴二郡，课种公田，随供军费。除南秦州武都太守。正始中，迁汉阳太守，并以清白为名。又随都督杨椿等诣南秦军前，招慰逆氐。还，除虎贲中郎将，领太仓令。遭母忧去职。久之，除伏波将军。延昌中，京师俭，敕纂监京仓赈给民廪。性俭约，尤爱贫老，至能问民疾苦，对之泣涕。劝督农桑，亲自检视，勤者赏以物帛，惰者加以罪遣。吊死问生，甚有恩纪。还，以本将军除益州刺史。无御边威略，群氐反叛。以失民和征还。
正光末，清河人房通等三百人颂纂德政，乞重临郡。诏许之。孝昌中，为葛荣围逼，纂以郭降荣。荣令纂入信都慰喻，都督李瑾欲斩，刺史元孚德纂，还。出，又劝荣以水灌城，荣遂以纂为常山太守。至郡未几，荣灭。定州刺史薛昙尚纂老旧，令护博陵、钜鹿二郡，纂以疾辞。少时卒于家。
纂所历任，好行小惠，蔬食蔽衣，多涉诬矫，而轻财洁己，终于受纳，为百姓所思，号为良守。永熙中，赠平北将军、殷州刺史。
（选自《魏书·列传良吏七十六》）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．由是郡县标其门闾 标：做标记，用以表彰
B．延昌中，京师俭 俭：节俭、俭省
C．吊死问生，甚有恩纪 吊：悼念
D．刺史元孚德纂 德：认为……有仁德
2.下列六句话分别编为四组，全都表现杜纂“轻财”的一项是 （ ）
①时县令齐罗丧亡，无亲属收瘞，纂以私财殡葬
②数日之中，散之知友
③课种公田，随供军费
④勤者赏以物帛，惰者加以罪遣
⑤敕纂监京仓赈给民廪
⑥终无受纳，为百姓所思
A．①④⑤ B．②③⑥ C．①②⑥ D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和解说，不正确的一项是 （ ）
A．杜纂少年时因清苦而自立，曾出资办理了县令齐罗的丧事，在守父丧时又很尽礼，后来被推举为孝廉。
B．杜纂从任积弩将军开始，到正始年间做汉阳太守，都能尽职尽责，表现了自己的能力，并且有清白的名声。
C．杜纂调任虎贲中郎将，兼任太仓令时，因为母亲的丧事而离开了职位，这与他尽礼守父丧的表现是一致的，充分显示了他的孝心。
D．孝昌年间，杜纂迫于葛荣围逼，投降了葛荣。葛荣灭亡后，定州刺史薛昙尚认为杜纂年龄大了，让他统辖博陵、钜鹿两郡，他因病推辞。
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王瞻，字思范，琅邪临沂人，宋太保弘从孙也。祖柳，光禄大夫、东亭侯。父猷，廷尉卿。瞻年数岁，尝从师受业，时有伎经其门，同学皆出观，瞻独不视，习诵如初，从父尚书仆射僧达闻而异之，谓瞻父曰吾宗不衰寄之此子年十二居父忧以孝闻服阕袭封东亭侯瞻幼时轻薄好逸游为闾里所患及长，颇折节有士操，涉猎书记，于棋射尤善。起家著作佐郎，累迁太子舍人、太尉主簿、太子洗马。顷之，出为鄱阳内史，秩满，授太子中舍人。又为齐南海王友，寻转司徒竟陵王从事中郎，王甚相宾礼。南海王为护军将军，瞻为长史。又出补徐州别驾从事史，迁骠骑将军王晏长史。晏诛，出为晋陵太守。瞻洁己为政，妻子不免饥寒。时大司马王敬则举兵作乱，路经晋陵，郡民多附敬则。军败，台军讨贼党，瞻言于朝曰：“愚人易动，不足穷法。”明帝许之，所全活者万数。征拜给事黄门侍郎、抚军建安王长史、御史中丞。高祖霸府开，以瞻为大司马相国谘议参军，领录事。梁台建，为侍中，迁左民尚书，俄转吏部尚书。瞻性率亮，居选部，所举多行其意。颇嗜酒，每饮或竟日，而精神益朗赡，不废簿领。高祖每称瞻有三术，射、棋、酒也。寻加左军将军，以疾不拜，仍为侍中，领骁骑将军，未拜，卒，时年四十九。谥康侯。子长玄，著作佐郎，早卒。
(节选自《梁书·王瞻传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 谓瞻父曰/吾宗不衰寄之/此子年十二/居父忧/以孝闻/服阕袭封东亭侯/瞻幼时轻薄/好逸游/为闾里所患/
B. 谓瞻父曰/吾宗不衰/寄之此子/年十二/居父忧/以孝闻/服阕/袭封东亭侯/瞻幼时轻薄/好逸游/为闾里所患/
C. 谓瞻父曰/吾宗不衰/寄之此子/年十二/居父忧以孝/闻服阕/袭封东亭侯/瞻幼时轻薄/好逸游/为闾里所患/
D. 谓瞻父曰/吾宗不衰寄之/此子年十二/居父忧以孝/闻服阕/袭封东亭侯/瞻幼时轻薄/好逸游/为闾里所患/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 从父，指祖父亲兄弟的儿子，长于父者为从伯，幼于父者为从叔；又指父亲的兄弟，即伯父或叔父。
B. 阕，多义词，此指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，常左右各一，台上起楼观，用于装饰、瞭望。
C. 闾里，“闾”原指里巷的大门，后指人群聚居处；“里”指居住的地方，如“故里”；“闾里”指乡里。
D. 秩满，官吏任期届满。文中写王瞻出京担任鄱阳内史，任期届满以后，被朝廷授任为太子中舍人。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 王瞻做事专注。他几岁时，曾拜师读书，当时有艺人从门口经过，同学都出去观看，唯独他不看，如起初一样温习诵读。
B. 王瞻廉洁奉公。他为官期间，两袖清风，不管职位如何变迁，廉洁之习不变。家人跟着他也不能免除饥寒。
C. 王瞻仁慈宽厚。大司马王敬则起兵作乱失败后，朝廷军队要讨伐贼党时，他的建议保全了数以万计的郡中民众。
D. 王瞻性格正直。他处于任免官员的部门，不曲意逢迎，多按自己的心意行事。终因饮酒伤身，一病不起，不久去世。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)晏诛，出为晋陵太守。瞻洁己为政，妻子不免饥寒。
(2)颇嗜酒，每饮或竟日，而精神益朗赡，不废簿领。
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孔颖达，字仲达，冀州衡水人也。颖达八岁就学，日诵千余言。及长，尤明《左氏传》《郑氏尚书》《王氏易》《毛诗》《礼记》，兼善算历，解属文。同郡刘焯名重海内，颍达造其门。焯初不之礼，颖达请质疑滞，多出其意表，焯改容敬之。隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。时炀帝征诸郡儒官集于东都，令国子秘书学士与论难，颖达为最。时颖达少年，而先辈宿儒耻为之屈，潜遣刺客图之。礼部尚书杨玄感舍之于家由是获免贞观初封曲阜县男转给事中时太宗初即位留心庶政颖达数进忠言益见亲待太宗尝问曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无；己之虽实；其容若虚。非唯匹庶，帝王之德，亦当如此。若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此也。”太宗深善其对。六年，累除国子司业。岁余，迁太子右庶子，仍兼国子司业。庶人承乾令撰《孝经义疏》，颍达因文见意，更广规讽之道。学者称之。十二年，拜国子祭酒，仍侍讲东营。十四年，太宗幸国学观释奠，命颖达讲《孝经》，既毕，颖达上《释奠颂》，手诏褒美。后承乾不循法度，颖达每犯颜进谏。承乾乳母遂安夫人谓曰：“太子成长，何宜屡致面折？”颖达对曰：“蒙国厚恩，死无所恨。”谏诤逾切，承乾不能纳。二十二年卒，陪莽昭陵、赠太常卿，谥曰宪。
（节选自《旧唐书》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 礼部尚书杨玄感舍之/于家由是获免/贞观初/封曲阜县/男转给事中/时太宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/
B. 礼部尚书杨玄感舍之/于家由是获免/贞观初/封曲阜县男/转给事中/时太宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/
C. 礼部尚书杨玄感舍之于家/由是获免/贞观初/封曲阜县/男转给事中/时太宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/
D. 礼部尚书杨玄感舍之于家/由是获免/贞观初/封曲阜县男/转给事中/时太宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《王氏易》指曹魏时期王弼注解的《周易》，以对《周易》独到的解读流行于六朝隋唐。
B. 国子指国子监、又称国子寺，在隋唐时期，既是中央最高学府，又是国家的教育主管机构。
C. 庶人，本指平民，有时也能指太子。如李承乾即当时储君，贵为太子，又被称为庶人承乾。
D. 释奠，即释奠礼，国子祭酒率领师生陈设乐舞呈献牲酒拜祭孔子，以示对先圣的崇敬之情。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孔颖达聪慧好学，多才多能。他幼年就能日诵千余字，长大以后，对五经甚为熟悉，而且还精通算术和历法，也懂得作文的方法；尽管如此，还能向同郡前辈虚心求教。
B. 孔颖达少年及第，学惊宿儒。大业初年，他考中进士，后来参加东都儒学辩论大会，舌战群儒，荣获第一，这也引发了学术权威的极大嫉妒，甚至要杀掉他来稳固其学术地位。
C. 孔颖达有的放矢，学以致用。他为唐太宗讲解《论语》，能结合太宗特殊的身份来阐述孔子的精义，使得圣贤的意旨能够直抵帝王的心灵，从而达到规讽和劝谏的积极作用。
D. 孔颖达精忠报国，不避祸福。太子李承乾不守法度，孔颖达不惜触犯储君的威严来进呈谏言。有人为他的安全担忧，劝他收敛刚气，他说为国捐躯，死而无恨，劝谏更加猛烈。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）焯初不之礼，颍达请质疑滞，多出其意表，焯改容敬之。
（2）己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人更求所益。
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邵伯温，字子文，洛阳人，康节处士雍之子也。雍名重一时，如司马光、韩维、吕公著、 程颐兄弟皆交其门。伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。光入相，尝欲荐伯温，未果而薨。后以河南尹与部使者荐，特授大名府助教，调潞州长子县尉。及司马光子康诣阙，邢恕召康诣河阳，伯温谓康曰：“公除丧未见君，不宜枉道先见朋友。”康曰：“已诺之。”竟往。康卒，子植幼。吕大防谓康素以伯温可托，请以伯温为西京教授以教植。伯温既至官，则诲植曰：“温公之孙，大谏之子，贤愚在天下，可畏也。”植闻之，力学不懈，卒有立。
绍圣初，章悖为相。悖尝事康节，欲用伯温，伯温不往。会法当赴吏部铨，程颐为伯温曰： “吾危子之行也。”伯温曰：“岂不欲见先公于地下耶？”至则先就部拟官，而后见宰相。悖荐之于朝，而伯温愿补郡县吏，惇不悦，遂得监永兴军铸钱监。时元祐诸贤方南迁士鲜访之者伯温见范祖禹于成平见范纯仁于颍昌或为之恐不顾也会西边用兵，复夏人故地，从军者得累数阶，伯温当行，辄推同列。秩满，悖犹在相位。伯温义不至京师，从外台辟环庆路帅幕，实避惇也。
丁母忧，服除，主管永兴军耀州三白渠公事。童贯为宣抚使，士大夫争出其门，伯温闻其来，出他州避之。擢提点成都路刑狱，贼史斌破武休，入汉、利，窥剑门，伯温与成都帅臣卢法原合谋守剑门，贼竟不能入，蜀人德之。绍兴四年，卒，年七十八。
赵鼎少从伯温游，及当相，乞行追录，始赠秘阁修撰。尝表伯温之墓曰：“以学行起元祐， 以名节居绍圣，以言废于崇宁。”世以此三语尽伯温出处云。
（节选自《宋史·邵伯温传》）
1.下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 时元祐诸贤／方南迁士/鲜访之者／伯温见范祖禹／于咸平见范纯仁／于颍昌或为之／恐不顾也／
B. 时元祐诸贤方南迁／士鲜访之者/伯温见范祖禹／于咸平见范纯仁／于颍昌或为之／恐不顾也／
C. 时元祐诸贤／方南迁士／鲜访之者／伯温见范祖禹于咸平／见范纯仁于颍昌／或为之 恐／不顾也/
D. 时元祐诸贤方南迁／士鲜访之者/伯温见范祖禹于咸平／见范纯仁于颍昌／或为之恐／不顾也／
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。
B. 薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，但不能用于女性。
C. 诣阙：“阙”借指朝廷或京城，“诣阙”即奔赴朝廷或都城。
D. 秩满：“秩”指官吏的职位或品级，“秩满”即官吏任期届满。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 邵伯温勤学好友，受到良好教育。他既得到了父亲的教导，又结交了司马光、韩维、 吕公著、程颐兄弟等同辈友人，增长了见闻，熟悉了时务。
B. 邵伯温讲究礼节，懂得知恩图报。他劝说司马康做事要有分寸，守礼节；司马康去世后，他承担起了教育司马植的责任。这些体现了对司马光的感恩。
C. 邵伯温坚守大义，不愿阿谀逢迎。章惇因为曾经师事邵康节，想要重用邵伯温，邵伯温却百计避免；众人皆巴结童贯时，他听闻童贯要来，却躲避。
D. 邵伯温守蜀有功，深受百姓爱戴。在反贼史斌势力正盛之时，他与卢法原共同谋划，坚守剑门关，最终阻止了史斌入川，蜀人因此十分感激他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）寓形宇内复几时？曷不委心任去留？
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
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自生堂记
归有光
予友盛征伯，与余少相善。而吴纯甫先生与予为忘年友，征伯游其门，与顾给事伯刚等辈四五人，尤为同学相好。数十年间，纯甫既谢世，诸公相继登科第，征伯独连蹇不遇。为人亢直负气，不肯少干于人，用是日以贫困。去岁，倭夷犯昆山，征伯家在东南门。所藏诰命及先礼部篇籍之遗，悉毁于兵，屋庐荡然。予既力不足以振之，独伯刚笃故人之义，馆之齐门之内，所以赈恤之甚厚。
始，其先礼部官留都，无事，喜方书。征伯少皆诵习，年长多病，方益精。其女婿郑生，传薛氏带下医，擅名于时。征伯兼得其书，故于医学博通。尝授徒海上，方数里之内，无病死者。征伯不为药剂，但书方与之。其人辄愈，来谢。予家有病者，征伯辄疗之。或病而征伯不在，多死。今年征伯居齐门，所疗甚众。 一妇人已死，征伯为汤灌之，便觉身动，能举手至胸。须与，病良愈。郡人皆以为神。征伯亦喜自负，曰：“吾不复授徒矣，将以是行于世。”因诵扁鹊注之语云：“越人非能生死人也。此自当生者，越人能起之耳。”遂以自生名其堂。
予一日过郡城，征伯语以其故。嗟夫！越人之言，吾少时与征伯相戏，谓治天下者当如是耳。予是时年少放诞，慨然以古皋、夔自命。征伯复时时诵古文词，称说纯甫之言。今皆穷老无所遇。余方驰骛不止，征伯乃能于读书之暇，用其术以活人。此余之所叹也。遂书之以为其堂记。
（选自《震川先生集》）
注：扁鹊，秦氏，名越人，春秋战国时名医。
1.对下列加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．征伯游其门 游：求学
B．予既力不足以振之 振：救济
C．须与，病良愈 良：非常
D．征伯语以其故 语：告诉
2.下列句中“以”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．将以是行于世
B．慨然以古皋、夔自命
C．用是日以贫困
D．遂以自生名其堂
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）独伯刚笃故人之义，馆之齐门之内，所以赈恤之甚厚。
（2）余方驰骛不止，征伯乃能于读书之暇，用其术以活人。
4.文中“自生”的含义有哪些？请简要概括。
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