阅读下面这首诗歌，然后回答小题。
独不见
沈佺期
卢家少妇郁金堂， 海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶， 十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断， 丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见， 更教明月照流黄！
注：“流黄”：一种绢，此处指帏帐。
1.“九月寒砧催木叶”中“木叶”可否改成“树叶”？为什么？
2.诗歌末句“更教明月照流黄”从写作手法上属于什么写法？有何妙处？
高二语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读下面这首诗歌，然后回答小题。
独不见
沈佺期
卢家少妇郁金堂， 海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶， 十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断， 丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见， 更教明月照流黄！
注：“流黄”：一种绢，此处指帏帐。
1.“九月寒砧催木叶”中“木叶”可否改成“树叶”？为什么？
2.诗歌末句“更教明月照流黄”从写作手法上属于什么写法？有何妙处？
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阅读下面一首诗歌,完成小题。
独不见
沈佺期
卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断,丹凤城①南秋夜长。
谁谓含愁独不见,更教明月照流黄②！
注释①〔丹凤城〕此指长安。②〔流黄〕黄紫色相间的丝织品,此指帷帐,一说指衣裳
1.对本诗内容的理解,不正确的两项是
A. 开头两句实写女主人公的闺房之美:四壁以郁金香和泥涂饰,顶梁也用玳瑁壳装点起来,无比芬芳,无比华丽,连海燕也飞到梁上来安栖了。
B. 诗的前六句诗人充满同情地描述了思妇的丈夫常年戍守边关而不归,到结尾两句则转为女主人公愁苦已极的内心独白,她不胜其愁而迁怒于明月了。
C. 中间两联对偶工致,不但句对,而且词组也对,“白狼河”与“丹凤城”均为地名,“白”和“丹”均为颜色、“狼”和“凤”均为动物,构成律诗中的工对。
D. 全诗通过一个少妇秋夜思念戍边丈夫的生活剪影向读者形象地展现了一幅战争破坏人们和平安宁生活,给一个原本可能是幸福家庭带来毁灭性灾难的画面。
E. 尾联中夜空的明月格外皎洁将银灰色的月光默默地洒在帏帐上,显得格外的柔和、静悄,望月怀人,这月光更能引起闺中少妇对丈夫的思念之情。
2.这首诗运用了哪些表现手法?有何作用?请简要分析。
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阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
独不见 沈佺期
卢家少妇郁金堂， 海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶， 十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断， 丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见， 更教明月照流黄！
【注】①白狼河，即今辽宁境内的大凌河。②丹凤城，指京城长安。③流黄，古时女子居室的帏帐。
1.这是一首律诗，主要运用了哪些表达技巧？请简要分析。
2.这首诗描写了怎样的情景？寄寓了诗人怎样的情感？
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阅读下面的这首宋词，完成下列小题。
古意（沈佺期）
卢家少妇郁金堂，① 海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戌忆辽阳。②
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见，更教明月照流黄。
注①“卢家少妇”，名莫愁，是南朝民歌《河中之水歌》里的人物，后用作少妇的代称。② 辽阳:指今辽宁辽阳市附近地区，为东北边防要地。
1.下列对这首诗的赏析。不正确的一项是( ）
A. 首联写思妇的身世和处境，她寂然独居空闺，哪比得上双栖于梁上的燕子呢？这独居空闺的寂寞之情，兴起了全篇绵绵的愁思。
B. 颈联前一句承上文征戍之意，后一句承上文忆辽阳之情。这一联写征夫音书断绝，生死难料，思妇长夜不眠，愁断人肠。
C. 本诗既有“郁金堂”“燕双栖”的正面衬托，又有"木叶”落、"秋夜长"的反面衬托，多角度地抒写了女主人公"思而不得见"的愁肠。
D. 这首七言律诗写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫，情致婉转，色彩富丽，音韵和谐，具有不朽的艺术魅力。
2.本诗颔联中“九月寒砧催木叶，”一句，“木叶“一词是否能改为“落木”，为什么？请结合文本简要分析。
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阅读下面诗歌，回答下列小题。
卖花声·题岳阳楼
张舜民
木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱《阳关》。
醉袖扶危栏，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。
注：张舜民，北宋词人，做过监察御史，曾因党争遭贬迁。这首词是神宗元丰六年（１０８３年）作者被贬官郴州途中，登临岳阳楼时所作。
（1）这首词开头和结尾运用了怎样的表现手法？请任选一处作赏析。（5分）
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（2）“不是渭城西去客，休唱《阳关》”一句该怎样理解？流露出作者哪些情感？（6分）
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阅读下面这首唐诗，完成小题
马嵬·其二
李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
下面对诗歌的解析，有错误的一项是
A. 这首诗从章法上看，采用了倒叙的手法。“徒闻”否定了他们的爱情，否定唐玄宗“他生”再与杨玉环结为夫妇的荒谬想法，开篇奠定悲哀基调。颔联才开始马嵬咏史，尾联卒章显志。
B. “虎旅传宵柝”指军营内的声音，“鸡人报晓筹”，为宫内声音，表现玄宗身在军营，已在逃难途中 。 “空闻”和“不复”，写出唐玄宗的狼狈和慌乱。
C. 颈联前后句间暗含因果关系。眼前是“六军”要求“赐”死杨贵妃，从前是唐玄宗和杨贵妃讥笑牛郎织女七夕方得一会，两种情形对比，实则写出了唐玄宗荒废朝政，致使战祸发生。
D. 尾联，诗人以冷峻的诘问结束全诗：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？ “如何”二字开启广阔思维空间，引发读者深思李、杨悲剧的根源。
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阅读下面诗歌，回答问题：
酬王处士九日①见怀之作
顾炎武②
是日惊秋老，相望各一涯。
离怀消浊酒，愁眼见黄花。
天地存肝胆，江山阅鬓华。
多蒙千里讯，逐客已无家。
注释：①九日：指九月初九日，重阳节。②顾炎武：明清之际著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。
10．下列对诗句的理解，不正确的一项是（3分）
A．是日惊秋老：是无情的日月送来秋天，催人衰老，令人震惊。
B．相望各一涯：天各一方，遥相瞩望。
C．离怀销浊酒：离别的情怀只能借浊酒排遣。
D．逐客已无家：亡国之人，已无家可言。
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阅读下面两首诗歌，回答问题。（11分）
于长安归还扬州，九月九日微山亭赋韵
江总①
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开？
行军九日思长安故园
岑参②
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
【注】①江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋。后辞官南归，此诗写于南归途中。
②岑参，盛唐边塞诗人。安史之乱中，长安沦陷，故有此诗。
1.两首诗在思想感情上同中有异，“同”与“异”分别指什么？简要分析。（5分）
2.两首诗在表现手法上有哪些相同之处？分别结合诗句简要分析。（6分）
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阅读下文，回答下列小题。
“木叶”是什么呢?按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢?一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”(萧纲《折杨柳》)“皎皎云间月，灼灼叶中华。”(陶渊明《拟古》)这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来。诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”(沈俭期《古意》)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉。例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。
1.对这段文字表达的中心意思，概括最准确的一项是（ ）
A.我国古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，但很少有用“树叶”的。
B.我国古代诗歌中大量地用“木叶”，又发展到用“落木”。
C.洗练并不能作为“叶”字独用的理由。
D.中国诗歌的语言丰富多彩“木叶”是其中的小小一例。
2.“而在诗歌的语言中，乃又不仅限于‘木叶’一词而已。”这句话在文中起什么作用?
3.赏析杜甫的《登高》，联系课文解说的“落木”这一意象的含意，思考作者使用这一意象旨在表达怎样的意境和思想情感。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文章，完成文后小题。
诗歌语言中的“木叶”发展到“落木”，其中关键在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。在这里我们就先来分析一下“木”字。
首先我们研究一下都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的。而自屈原开始“木叶”准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。
（林庚《说“木叶”》，有删改）
1.下来关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“木”可以作为“树”的概念，但是它却较“树”单纯，“木”的疏朗的形象将“叶”排斥在外，本身含有一个落叶的因素。
B.“树”与“叶”的形象十分一致，都带有密密层层浓阴的联想，因此诗人们出于文字洗练的追求，就可以将“树叶”简化为“树”。
C.“木”本身暗示了它的颜色和触感，于是“木叶”就有了落叶的微黄与干燥之感，带来的是整个舒朗而清秋的气息。
D.作为概念的影子的暗示性，所指的是概念以外的意义，如深层意、言外义等，这样的意义是潜藏的、确定的，需要我们细心留意。
2.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征，并在最后做了小结。
B.文章在论证“木”的第一个艺术特征时，将“高树”和“高木”做了对比分析，从不同中发现相同。
C.文章第二段探寻“木叶”用于秋景中时蕴含有落叶的因素，从中得出诗歌语言的暗示性问题。
D.作者以深厚的学养和丰富的想象力，对“树”与“木”、 “木叶”与“落木”造成的诗歌意境差别作了辨析。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.“木”有“树”和“木头”的双重印象，影响着我们更多地想起树干而不是树叶。
B.“木叶”的“木”作为“树”的特殊概念而出现，树的概念一直左右着“木叶”的形象。
C.古代诗歌中同一意象表达的感情却不尽一致，这正是诗歌语言暗示性引发了不同联想的结果。
D.艺术形象领域，一字之差就相去千里。写作和鉴赏中要有“一字不肯放松的谨严”的态度。
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