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马克垚在《世界文明史》中说：“唐宋时期的国家体制可称之为中央集权的君主制……中央政府的首脑为宰相，宰相有很大的权力，和皇帝讨论军国大事，人事任免，甚至皇位继承等问题，并做出决定。”由此判断在唐宋时期（ ）
A．虚君实相，实行君主立宪制 B．宰相成为国家的实际决策者
C．君主专制与中央集权缺一不可 D．皇权和相权的矛盾较为突出
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马克垚在《世界文明史》中说：“唐宋时期的国家体制可称之为中央集权的君主制……中央政府的首脑为宰相，宰相有很大的权力，和皇帝讨论军国大事，人事任免，甚至皇位继承等问题，并做出决定。”由此判断在唐宋时期（ ）
A．虚君实相，实行君主立宪制
B．宰相成为国家的实际决策者
C．君主专制与中央集权缺一不可
D．皇权和相权的矛盾较为突出
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马克垚在《世界文明史》中说：“唐宋时期的国家体制可称之为中央集权的君主制……中央政府的首脑为宰相，宰相有很大的权力，和皇帝讨论军国大事，人事任免，甚至皇位继承等问题，并做出决定。”由此判断在唐宋时期
A．虚君实相，实行君主立宪制 B．宰相成为国家的实际决策者
C．君主专制与中央集权缺一不可 D．皇权和相权的矛盾较为突出
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马克垚在《世界文明史》中说：“唐宋时期的国家体制可称之为中央集权的君主制……中央政府的首脑为宰相，宰相有很大的权力，和皇帝讨论军国大事，人事任免，甚至皇位继承等问题，并做出决定。”由此判断在唐宋时期最有可能的是( )
A．虚君实相，实行君主立宪制
B．宰相成为国家的实际决策者
C．皇权和相权的矛盾尤为突出
D．君主专制与中央集权缺一不可
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马克思在《世界文明史》中说：“唐宋时期的国家体制可称之为中央集权的君主制……中央政府的首脑为宰相，宰相有很大的权力，和皇帝讨论军国大事，人事任免，甚至皇位继承等问题，并做出决定。”由此判断在唐宋时期最有可能的是（ ）
A．虚君实相，实行君主立宪制
B．宰相成为国家的实际决策者
C．皇权和相权的矛盾尤为突出
D．君主专制与中央集权缺一不可
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唐朝六部尚书不能参与决策，仅作为尚书省下执行机关的首脑，而明朝以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。这一变化主要反映了明朝
A. 中央政府精兵简政
B. 君主专制的加强
C. 宰相的权力被削弱
D. 国家权力的下移
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下面为近代西方某国政治体制结构示意图，对此理解正确的是（ ）
A．宰相在内阁中拥有绝对权力
B．议会受皇帝主宰，故无立法权
C．皇帝集国家元首和政府首脑于一身
D．帝国议会是拥有权力的上议院
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下图为近代西方某国政治体制结构示意图，对此理解正确的是
A．宰相在内阁中拥有绝对权力
B．议会受皇帝主宰，故无立法权
C．皇帝集国家元首和政府首脑于一身
D．帝国议会是拥有权力的上议院
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下图为近代西方某国政治体制结构示意图，对此理解正确的是
A. 皇帝集国家元首和政府首脑于一身
B. 议会受皇帝主宰，故无立法权
C. 宰相在内阁中拥有绝对权力
D. 帝国议会是拥有权力的上议院
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（题文）下图为唐宋时期政权结构示意图。唐朝的政事堂是宰相集体议决军国大政的权力机关，必须宰相才能参加。到宋代时，明确规定御前会议必须有皇帝参加。这种变化反映了
A. 中央集权不断加强的趋势
B. 中央机构行政效率的提高
C. 专制主义不断强化的趋势
D. 具有近代民主政治的色彩
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