历史上的重大改革回眸，根据材料回答问题。
材料
唐代户籍分“良民”与“贱民”，前者为自由民，后者包括依附于官府的役户和门阀的家丁、奴婢。中唐之后，均田制解体，宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动，“贫富无定势”，世家大族进一步削弱；另一方面，两税法使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展。基于此，宋代废良贱户籍制，根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。上等户纳税多，下等户纳税少，客户由于没有田产，则不用缴税，更不会被束缚在土地上，“一失抚存，明年必去而之他”，……此外，宋代立法规定：一个人移居到一个地方生活一年以上，便可获得当地户口。这样，大量商人、佣工、流民涌入城市。
——据吴钩《户口册上的中国》
(1)根据材料并结合所学知识，概括宋代户籍制度改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析宋代户籍制度改革的积极作用。
高三历史综合题中等难度题
历史上的重大改革回眸，根据材料回答问题。
材料
唐代户籍分“良民”与“贱民”，前者为自由民，后者包括依附于官府的役户和门阀的家丁、奴婢。中唐之后，均田制解体，宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动，“贫富无定势”，世家大族进一步削弱；另一方面，两税法使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展。基于此，宋代废良贱户籍制，根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。上等户纳税多，下等户纳税少，客户由于没有田产，则不用缴税，更不会被束缚在土地上，“一失抚存，明年必去而之他”，……此外，宋代立法规定：一个人移居到一个地方生活一年以上，便可获得当地户口。这样，大量商人、佣工、流民涌入城市。
——据吴钩《户口册上的中国》
(1)根据材料并结合所学知识，概括宋代户籍制度改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析宋代户籍制度改革的积极作用。
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历史上的重大改革回眸，根据材料回答问题。
材料
唐代户籍分“良民”与“贱民”，前者为自由民，后者包括依附于官府的役户和门阀的家丁、奴婢。中唐之后，均田制解体，宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动，“贫富无定势”，世家大族进一步削弱；另一方面，两税法使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展。基于此，宋代废良贱户籍制，根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。上等户纳税多，下等户纳税少，客户由于没有田产，则不用缴税，更不会被束缚在土地上，“一失抚存，明年必去而之他”，……此外，宋代立法规定：一个人移居到一个地方生活一年以上，便可获得当地户口。这样，大量商人、佣工、流民涌入城市。
——据吴钩《户口册上的中国》
(1)根据材料并结合所学知识，概括宋代户籍制度改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析宋代户籍制度改革的积极作用。
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【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料唐代户籍分“良民”与“贱民”，前者为自由民，后者包括依附于官府的役户和门阀的家丁、奴婢。中唐之后，均田制解体，宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动，“贫富无定势”，世家大族进一步削弱；另一方面、两税法使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展。基于此，宋代废良贱户籍制，根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。上等户纳税多，下等户纳税少，客户由于没有田产，则不用缴税，更不会被束缚在土地上，“一失抚存，明年必去而之他”。……此外，宋代立法规定：一个人移居到一个地方生活一年以上，便可获得当地户口。这样，大量商人、佣工、流民涌入城市。
——据吴钧《户口册上的中国》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代户籍制度改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代户籍制度改革的积极作用。
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历史上的重大改革回眸，阅读材料，完成下列要求。
材料
唐代户籍分“良民”与“贱民”，前者为自由民，后者包括依附于官府的役户和门阀的家丁、奴婢。中唐之后，均田制解体，宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动，“贫富无定势”，世家大族进一步削弱；另一方面，两税法使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展。基于此，宋代废良贱户籍制，根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。上等户纳税多，下等户纳税少，客户由于没有田产，则不用缴税，更不会被束缚在土地上，“一失抚存，明年必去而之他”，……此外，宋代立法规定：一个人移居到一个地方生活一年以上，便可获得当地户口。这样，大量商人、佣工、流民涌入城市。
——据吴钩《户口册上的中国》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代户籍制度改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代户籍制度改革的积极作用。
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【历史上的重大改革回眸】
材料
唐代户籍分“良民”与“贱民”，前者为自由民，后者包括依附于官府的役户和门阀的家丁、奴婢。中唐之后，均田制解体，宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动，“贫富无定势”，世家大族进一步削弱；另一方面，两税法使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展。基于此，宋代废良贱户籍制，根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。上等户纳税多，下等户纳税少，客户由于没有田产，则不用缴税，更不会被束缚在土地上，“一失抚存，明年必去而之他”，……此外，宋代立法规定：一个人移居到一个地方生活一年以上，便可获得当地户口。这样，大量商人、佣工、流民涌入城市。
——据吴钩《户口册上的中国》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代户籍制度改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代户籍制度改革的积极作用。
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【选修l：历史上重大改革回眸】
材料唐代户箱分“良民”与“贱民”，前者为自由民，后者包括依附于官府的役户和门阀的家丁、奴婢。中唐之后，均田制解体，宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动，“贫富无定势”，世家大族进一步削弱；另一方面，两税法使古代赋税制度由“舍地税人到“舍人税地”方向发展。基于此，宋代废良贱户籍制，根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。上等户纳税多，下等户纳税少，客户由于没有田产，则不用缴税，更不会被束缚在土地上。“一失抚存．明年必去而之他”，……此外，宋代户籍制规定：一个人移居到一个地方生活一年以上，便可获得当地户口。这样，大量商人、佣工、流民涌入城市。
——据吴钧《户口册上的中国》
（l）根据材料，概括宋代户籍制度改革内容上的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析宋代户籍制度改革所折射出的时代变化。
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 清初、明代或更早时期形成贱民（从事当时社会所谓的“贱业”的人）。他们单独成籍，称为“贱籍”，世代相袭，不列入民户的户籍。雍正皇帝削除贱籍的措施主要包括三项内容：一是由原来的贱户提出申请，经地方官批准，脱离贱籍，转入民籍，即由贱民转为良民：二是贱户改籍必须抛弃原来的职业，别习新业，同时政府禁止地方绅衿逼勒贱户再操旧业，如雍正三年规定：堕民丐户和乐户等“改业为良，若土豪地棍仍前逼勒凌辱，及自甘污贱者，依律治罪”：三是贱户既转属民籍，就要同平民一样向政府尽义务。简而言之，所谓削籍就是准许贱户改业，转为良民，并对国家纳税服役。
——陈国坤《清朝“开豁贱籍”政策初探》
（1）根据材料并结合所学知识，分析雍正皇帝“开豁贱籍”的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，概括雍正皇帝“开豁贱籍”的历史意义。
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（（历史选修1：历史上重大政革回眸）阅读下列材料，回答问题。
材料 清初，明代或更早时期形成的民（从事当时社会所谓的“贱业＂的人）分布各她，其并非奴隶、但地位低于平民，不得参加科举考试，不列于民户的户籍。他们单独成籍，称为“贱籍”，世代相袭。雍正元年三月，监察御史年熙奏请削除山陕乐户的贱籍，九月两浙巡盐御史噶尔泰上书请除绍兴堕民丐籍.雍正都批准了。雍正五年将“.年代久远，文契无存，不受主家豢养”的徽州府伴当、宁国府世仆“开除贱籍，归入良民”。其后，雍正朝又多次‘“开豁贱籍”。雍正皇帝削除贱籍的措施主要包括三项内容：一是由原来的贱户提出申请，经地方官批准，脱离贱籍，转入民籍，即由贱民转为良民；二是贱户改籍必须抛弃原来的职业.别习新业.同时政府禁止地方绅矜逼勒贱户再操旧业，如雍正三年规定：堕民丐户和乐户等“改业为良，若土豪地棍仍前逼勒凌辱，及自甘污贱者，依律治罪”；三是贱户既转属民籍，就要同平民一样向政府尽义务。简而言之，所谓削籍就是准许贱户改业.转为良民，并对国家纳锐服役。
——摘编自陈国冲（清朝.“开豁贱籍”政策初探》
（1）根据材料并结合所学知识，概括雍正皇帝“开豁贱籍”的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析雍正星帝“开豁贱籍”的历史意义。
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 清初，明代或更早时期形成的贱民（从事当时社会所谓的“贱业”的人）分布各地，其并非奴隶，但地位低于平民，不得参加科举考试，不列于民户的户籍。他们单独成籍，称为“贱籍”，世代相袭。雍正元年三月，监察御史年熙奏请削除山陕乐户的贱籍，九月两浙巡盐御史噶尔泰上书请除绍兴堕民丐籍，雍正都批准了。雍正五年将“年代久远，文契无存，不受主家豢养”的徽州府伴当，宁国府世仆“开除贱籍，归入良民”。其后，雍正朝又多次“开豁贱籍”。雍正皇帝削除贱籍的措施主要包括三项内容：一是由原来的贱户提出申请，经地方官批准，脱离贱籍，转入民籍，即由贱民转为良民；二是贱户改籍必须抛弃原来的职业，别习新业，同时政府禁止地方绅衿逼勒贱户再操旧业，如雍正三年规定：堕民丐户和乐户等“改业为良，若土豪地棍仍前逼勒凌辱，及自甘污贱者，依律治罪”；三是贱户既转属民籍，就要同平民一样向政府尽义务。简而言之，所谓削籍就是准许贱户改业，转为良民，并对国家纳税服役。
——摘编自陈国坤《清朝“开豁贱籍”政策初探》
（1）根据材料并结合所学知识，概括雍正皇帝“开豁贱籍”的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析雍正皇帝“开豁贱籍”的历史意义。
高三历史材料分析题简单题查看答案及解析
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料明清之际中国社会存在一个身份卑贱的“贱民”阶层，如浙江执贱役的惰民、山陕地区吹打谋生的教坊乐户、浙东苏南的丐户、福建江西的棚民、广东的昼户（水上居民）等，户籍上列为副册，不得与平民通婚，极为屈辱困苦；明末清初经常发生贱民“奴变”，+许多富户占有大量“贱民”为其奴仆，使政府大量财政税收沆失。康熙下诏，“令绅衿大户，如有将佃户穷民欺压为奴等情，各省该督抚即行参劾”。雍正元年下令“除山西、陕西教坊乐籍：该改业为良民”，除浙江绍兴府惰民丐籍”；五年下令将“年代久远，文契无存，不受主家豢养”的伴当世仆“开豁为良”；七年下令昼户“与齐民一同编列甲户”；八年下令将苏州府就有丐户“照乐籍惰民之例，除其丐籍，列为编氓”。
——据施建中《中国古代史》
（I）根据材料并结合所学知识，概括清初“除贱为良”改革的原因及主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清初“除贱为良”改革的作用。
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