将下面的句子翻译成现代汉语(6分)
(1)富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
(2)志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。
高二语文文言文阅读中等难度题
将下面的句子翻译成现代汉语(6分)
(1)富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
(2)志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。
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阅读下面的材料,完成下列小题。
(一)
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
《孟子·告子上》
(二)
是天地之委形也;生非汝有,是天地之委和也;性命非汝有,是天地之委顺也;孙子非汝有,是天地之委蜕也。
(《庄子·知北游》)
死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。
《庄子·大宗师》
1.根据上述材料,指出儒家与道家不同的生死观。
2.结合材料,简要谈谈儒家生死观或道家生死观的现实意义。
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阅读下列选段,回答问题(4分)
①子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
②子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(1)下列句子中对划线句理解最正确的一项是( )(2分)
A.少吃饭,多喝水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
B.吃饭时有蔬菜和汤水,睡觉时弯着胳膊当枕头,乐趣就在其中了。
C.吃粗粮,喝白水,弯着胳膊靠在枕头上休息,乐趣也就在其中了。
D.吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
(2)结合以上两则选文,简单概括孔子对待富贵的态度。(2分)
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阅读《论语》中的几段文字,完成小题。(5分)
(1)子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(《论语﹒述而》)
(2)子曰:君子喻于义,小人喻于利。(《论语﹒里仁》)
(3)子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(《论语﹒卫灵公》)
(4)子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(《论语﹒述而》)
1.孔子说自己“乐在其中”,谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。(2分)
2.后世的儒者遵从孔子的信念,如孟子提出“舍生取义”,董仲舒提出“正其义不谋其利”,都力图追求道德精神的完善,从上述几章看,儒家价值观的核心是什么?说说这些观点对你现实生活的启示。(不超过50字)(3分)
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阅读《论语》中的几段文字,完成小题。(5分)
(1)子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(《论语﹒述而》)
(2)子曰:君子喻于义,小人喻于利。(《论语﹒里仁》)
(3)子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(《论语﹒卫灵公》)
(4)子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(《论语﹒述而》)
1.孔子说自己“乐在其中”,谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。(2分)
2.后世的儒者遵从孔子的信念,如孟子提出“舍生取义”,董仲舒提出“正其义不谋其利”,都力图追求道德精神的完善,从上述几章看,儒家价值观的核心是什么?说说这些观点对你现实生活的启示。(不超过50字)(3分)
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下列各组加点的虚词意义和用法完全相同的一项是( )
A.人而无信,不知其可也 富而可求者
B.威天下不以兵革之利 有杀生以成仁
C.卒之东郭墦间 望之不似人君
D.则齐国其庶几乎 不得志独行其道
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阅读《论语》中的两段文字及三段课外材料,然后回答问题。(4分)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
韩非子说:“舆人欲人富贵,棺人欲人死丧。人不贵则舆不用,人不死则棺不买。非有仁贼,利在其中。”(《韩非子·备内》)
王良爱马,越王勾践爱人,为战与驰。医善吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。(《韩非子·备内》)
利之所在民归之,名之所彰士死之。(《韩非子·外储说左上》)
(1)、用尽可能简洁的语言分别概括孔子和韩非子的价值观。(3分)
(2)、你赞成谁的价值观?为什么?(3分)
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下列加点虚词意义和用法相同的一项是
A.如吾之衰者,其能久存乎? 其然乎?其不然乎?
B.死而有知,其几何离 富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之
C.汝殁以六月二日 如其礼乐,以俟君子
D.幽赏未已,高谈转清 庭中始为篱,已为墙
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下列各组加点的虚词,意义和用法相同的一项是( )
A. ①虽执鞭之士,吾亦为之 ②回虽不敏,请事斯语矣
B. ①富而可求也 ②不义而富且贵
C. ①不以其道得之 ②文之以礼乐
D. ①曲肱而枕之 ②富与贵,是人之所欲也
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补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》讲到志士仁人“ , ”,这种杀身成仁的精神,是中华民族强大凝聚力的重要组成部分,必将世世代代薪火相传。
(2)《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是“ , ”。
(3)《论语》中体现实事求是的精神,倡导谦虚态度的两句话是:“ , ”。
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