阅读下文，完成小题。
谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：“此儿一坐之颜回也。”尚应声答曰：“坐无尼父，焉别颜回！”席宾莫不叹异。十余岁，遭父忧，丹杨尹温峤吊之，尚号啕极哀。既而收涕告诉，举止有异常童，峤甚奇之。及长，开率颖秀，辨悟绝伦，脱略细行，不为流俗之事。好衣刺文袴，诸父责之，因而自改，遂知名。善音乐，博综众艺。司徒王导深器之，比之王戎，常呼为“小安丰”，辟为掾。袭父爵咸亭侯。始到府通谒，导以其有胜会，谓曰：“闻君能作《鸲鹆舞》，一坐倾想，宁有此理不？”尚曰：“佳。”便著衣帻而舞。导令坐者抚掌击节，尚俯仰在中，傍若无人，其率诣如此。
转西曹属。时有遭乱与父母乖离，议者或以进仕理王事，婚姻继百世，于理非嫌。尚议曰：“有心之人，决不冒荣苟进。冒荣苟进之畴，必非所求之旨，徒开偷薄之门而长流弊之路。或有执志丘园、守心不革者，犹当崇其操业以弘风尚，而况含艰履戚之人，勉之以荣贵邪？”
时安西将军庾翼镇武昌，尚数诣翼咨谋军事。尝与翼共射，翼曰：“卿若破的，当以鼓吹相赏。”尚应声中之，翼即以其副鼓吹给之。尚为政清简，始到官，郡府以布四十匹为尚造乌布帐。尚坏之，以为军士襦袴。
大司马桓温欲有事中原，使尚率众向寿春，进号安西将军。初，苻健将张遇降尚尚不能绥怀之遇怒据许昌叛尚讨之为遇所败收付廷尉。时康献皇后临朝，特令降号为建威将军。
桓温北平洛阳，上疏请尚为都督司州诸军事。将镇洛阳，以疾病不行。升平初，又进都督豫、冀、幽、并四州。病笃，征拜卫将军，加散骑常侍，未至，卒于历阳，时年五十。谥曰简。
（选自《晋书·列传四十九》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．苻健将张遇/降尚/尚不能绥怀/之遇怒据/许昌叛尚/讨之为遇所败收/付廷慰
B．苻健将张遇降尚/尚不能绥怀之/遇怒/据许昌叛/尚讨之/为遇所败/收付廷慰
C．苻健将张遇/降尚尚不能/绥怀之遇怒/据许昌叛/尚讨/之为遇所败收/付廷慰
D．苻健将张遇降尚/尚不能绥怀之/遇怒/据许昌/叛尚讨之/为遇所败/收付廷慰
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“掾”，原为“做官”的意思，后作为副官佐或官署属员的通称，如掾吏、掾属、掾佐。
B．“鼓吹”既指古代的器乐合奏曲，亦即《乐府诗集》中的鼓吹曲，也指演奏乐曲的乐队。
C．“郡府”，文中指郡守的官署。“郡”，古代行政区域；“府”唐代至清代的行政区域名。
D．“大司马”，官名，西汉常授给掌权的外戚，多与大将军、骠骑将军、车骑将军等联称。
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )
A．谢尚小时候就有卓绝的品性。谢尚的兄长去世时，谢尚只有七岁，但他哀恸的情感超出礼法；十岁时，父亲去世，他号啕大哭后向别人诉说经过，言行不同于别的孩子。
B．谢尚行为洒脱，不拘小节。谢尚在父亲为宾客饯行的酒席上告诉人们，人群中没有孔子就不能辨别出颜回；后来，十分喜欢穿绣花的衣裤，在父辈们的劝说下才改正。
C．谢尚广通多种技艺，率真任性。在一次盛会上，王导问谢尚能不能在这儿跳《鸲鹆舞》，谢尚不假思索地答应下来，然后穿衣戴头巾，跳起来，旁若无人。
D．谢尚为官清廉，关爱军中将士。有一次，谢尚刚到任上，郡府用四十匹布为他造了一个黑布的帐篷，但谢尚马上把这个帐篷拆开，把布匹拿出来给将士们做了衣裤。
高二语文文言文阅读困难题
阅读下文，完成小题。
谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：“此儿一坐之颜回也。”尚应声答曰：“坐无尼父，焉别颜回！”席宾莫不叹异。十余岁，遭父忧，丹杨尹温峤吊之，尚号啕极哀。既而收涕告诉，举止有异常童，峤甚奇之。及长，开率颖秀，辨悟绝伦，脱略细行，不为流俗之事。好衣刺文袴，诸父责之，因而自改，遂知名。善音乐，博综众艺。司徒王导深器之，比之王戎，常呼为“小安丰”，辟为掾。袭父爵咸亭侯。始到府通谒，导以其有胜会，谓曰：“闻君能作《鸲鹆舞》，一坐倾想，宁有此理不？”尚曰：“佳。”便著衣帻而舞。导令坐者抚掌击节，尚俯仰在中，傍若无人，其率诣如此。
转西曹属。时有遭乱与父母乖离，议者或以进仕理王事，婚姻继百世，于理非嫌。尚议曰：“有心之人，决不冒荣苟进。冒荣苟进之畴，必非所求之旨，徒开偷薄之门而长流弊之路。或有执志丘园、守心不革者，犹当崇其操业以弘风尚，而况含艰履戚之人，勉之以荣贵邪？”
时安西将军庾翼镇武昌，尚数诣翼咨谋军事。尝与翼共射，翼曰：“卿若破的，当以鼓吹相赏。”尚应声中之，翼即以其副鼓吹给之。尚为政清简，始到官，郡府以布四十匹为尚造乌布帐。尚坏之，以为军士襦袴。
大司马桓温欲有事中原，使尚率众向寿春，进号安西将军。初，苻健将张遇降尚尚不能绥怀之遇怒据许昌叛尚讨之为遇所败收付廷尉。时康献皇后临朝，特令降号为建威将军。
桓温北平洛阳，上疏请尚为都督司州诸军事。将镇洛阳，以疾病不行。升平初，又进都督豫、冀、幽、并四州。病笃，征拜卫将军，加散骑常侍，未至，卒于历阳，时年五十。谥曰简。
（选自《晋书·列传四十九》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．苻健将张遇/降尚/尚不能绥怀/之遇怒据/许昌叛尚/讨之为遇所败收/付廷慰
B．苻健将张遇降尚/尚不能绥怀之/遇怒/据许昌叛/尚讨之/为遇所败/收付廷慰
C．苻健将张遇/降尚尚不能/绥怀之遇怒/据许昌叛/尚讨/之为遇所败收/付廷慰
D．苻健将张遇降尚/尚不能绥怀之/遇怒/据许昌/叛尚讨之/为遇所败/收付廷慰
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“掾”，原为“做官”的意思，后作为副官佐或官署属员的通称，如掾吏、掾属、掾佐。
B．“鼓吹”既指古代的器乐合奏曲，亦即《乐府诗集》中的鼓吹曲，也指演奏乐曲的乐队。
C．“郡府”，文中指郡守的官署。“郡”，古代行政区域；“府”唐代至清代的行政区域名。
D．“大司马”，官名，西汉常授给掌权的外戚，多与大将军、骠骑将军、车骑将军等联称。
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )
A．谢尚小时候就有卓绝的品性。谢尚的兄长去世时，谢尚只有七岁，但他哀恸的情感超出礼法；十岁时，父亲去世，他号啕大哭后向别人诉说经过，言行不同于别的孩子。
B．谢尚行为洒脱，不拘小节。谢尚在父亲为宾客饯行的酒席上告诉人们，人群中没有孔子就不能辨别出颜回；后来，十分喜欢穿绣花的衣裤，在父辈们的劝说下才改正。
C．谢尚广通多种技艺，率真任性。在一次盛会上，王导问谢尚能不能在这儿跳《鸲鹆舞》，谢尚不假思索地答应下来，然后穿衣戴头巾，跳起来，旁若无人。
D．谢尚为官清廉，关爱军中将士。有一次，谢尚刚到任上，郡府用四十匹布为他造了一个黑布的帐篷，但谢尚马上把这个帐篷拆开，把布匹拿出来给将士们做了衣裤。
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阅读下面的文言文，完成各题。
颜延之，字延年，琅琊临沂人也。延之少孤贫，居负郭，好读书，无所不览，文章冠绝当时。妹适东莞刘穆之子宪之。穆之闻其美才，将仕之，先欲相见，延之不往也。
后为宋武帝豫章公世子中军行参军。及武帝北代，有宋公之授，府遣延之庆殊命。道中作诗二首，为谢晦、傅亮所赏。时尚书令傅亮自以文义一时莫及，延之负其才，不为之下，亮甚疾焉。
延之既以才学见遇，当时多相推服，唯袁淑年倍小延之，不相推重。延之忿于众中折之曰：“昔陈元方与孔元骏齐年文学，元骏拜元方于床下，今君何得不见拜？”淑无以对。
延之疏诞不能取容当世见刘湛殷景仁专当要任意有不平常言天下事岂一人之智所能独了辞意激扬每犯权要又少经为湛父柳后将军主簿，谓湛曰：吾名器不升，当由作卿家吏耳。”湛恨焉，言于彭城王义康，出为永嘉太守。
时沙门释慧琳以才学为文帝所赏，朝廷政事多与之谋，遂士庶归仰。上每引见，常升独榻。延之甚疾焉，因醉白上曰：“昔同子參乘，袁丝正色，此三台之坐，岂可使刑余居之？”上变色。居身俭约，不营财利，布衣蔬食，独酌郊野。当其为适，傍若无人。三十年，致事。
元凶弑立，以为光禄大夫。长子竣为孝武南中郎谘议参军。孝武登阼，以为金紫光禄大夫，领湘东王师。
（颜）竣既贵重，权倾一朝。几所资供，延之一无所受，器服不改，宅宇如旧，常乘羸牛车，逢竣卤簿，即屏住道侧。见竣起宅，谓曰：“善为之，无令后人笑汝拙也。”
孝建三年卒，年七十三。赠特进，谥曰宪子。
（《南史・列传二十四》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 延之疏诞／不能取容／当世见刘湛／殷景仁专当要任／意有不平／常言天下事岂一人之智／所能独了辞意／激扬每犯权要／
B. 延之疏诞／不能取容／当世见刘湛／殷景仁专当／要任意有不平／常言天下事岂一人之智所能独了／辞意激扬／每犯权要／
C. 延之疏诞／不能取容当世／见刘湛／殷景仁专当／要任意有不平／常言天下事岂一人之智所能独了辞意／激扬每犯权要／
D. 延之疏诞／不能取容当世／见刘湛／殷景仁专当要任／意有不平／常言天下事岂一人之智所能独了／辞意激扬／每犯权要／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 世子，古代天子或诸侯的嫡长子或儿子中继承帝位或王位的人。
B. 致事，指一个人为了完成某个任务，专门担任与之相关的职务。
C. 登阼，登上帝位。阼，本指台阶，帝王登上阼阶来主持祭祀，阼也指帝位。
D. 谥，谥号，古代帝王或高官死后给子的具有褒贬色彩的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 颜延之颇有才华。他饱读天下的诗书，写的文章也冠绝一时，并且他作的两首诗曾得到谢晦、傅亮的赞赏。
B. 颜延之遭人嫉恨。他曾因恃恃才傲物，不愿为傅亮之下，被傅亮嫉恨；也曾因出言不逊被袁淑和刘湛等人痛恨。
C. 颜延之敢于直言。他曾因文帝器重沙门释慧琳而出言惹怒皇上；他还曾直言劝诫颜竣，让他好自为之。
D. 颜延之居身俭约。他不谋求财物利益，穿布衣，吃粗食；儿子颜竣有了地位后，送的东西颜之不用。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）妹适东莞刘穆之子宪之。穆之闻其美才，将仕之，先欲相见，延之不往也。
（2）延之既以才学见遇，当时多相推服，唯袁淑年倍小延之，不相推重。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
谢朓字玄晖，陈郡阳夏人也。祖述，吴兴太守。父纬，散骑侍郎。朓少好学，有美名，文章清丽。解褐豫章王太尉行参军，历随王东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒。子隆①在荆州，好辞赋，数集僚友，朓以文才，尤被赏爱，流连晤对，不舍日夕。长史王秀之以朓年少相动，密以启闻。世祖敕曰：“朓可还都。”寻以本官兼尚书殿中郎。隆昌初，敕朓接北使，朓自以口讷，启让不当，见许。高宗辅政以朓为骠骑谘议领记室又掌中书诏诰除秘书丞未拜仍转中书郎出为宣城太守以选复为中书郎。建武四年，出为晋安王镇北谘议、南东海太守，行南徐州事。启王敬则反谋，上甚嘉赏之。迁尚书吏部郎。朓上表三让，中书疑朓官未及让，以问祭酒沈约。约曰：“撝让之美，本出人情，若大官必让，便与诣阙章表不异。”朓又启让，上优答不许。朓善隶草，长五言诗，沈约常云：“二百年来无此诗也。”敬皇后迁祔山陵，朓撰哀策文，齐世莫有及者。东昏②失德，江柘欲立江夏王宝玄，末更回惑，与弟祀密谓朓曰：“江夏年少轻脱，不堪负荷神器，不可复行废立。始安③年长入纂，不乖物望。非以此要富贵，政是求安国家耳。”遥光又遣亲人刘沨密致意于朓，欲以为肺腑。朓自以受恩高宗，非沨所言，不肯答。少日，遥光以朓兼知卫尉事，朓惧见引，即以柘等谋告左兴盛，兴盛不敢发言。柘闻，以告遥光，遥光大怒，乃称敕召朓，仍回车付廷尉，与徐孝嗣、柘、暄等连名启诛朓曰：“谢朓资性险薄，大彰远近。王敬则往构凶逆，微有诚效，自尔升擢，超越伦伍。而溪壑无厌，著于触事。比遂扇动内外，处处奸说，妄贬乘舆，窃论宫禁，间谤亲贤，轻议朝宰，丑言异计，非可具闻。无君之心既著，共弃之诛宜及。臣等参议，宜下北里，肃正刑书。”诏令收付廷尉，肃明国典。又使御史中丞范岫奏收朓，下狱死。时年三十六。
（选自《南齐书》，有删改）
【注】①子隆：即随郡王萧子隆。②东昏：即东昏侯萧宝卷，齐明帝萧鸾死后，萧宝卷即位，因失德被废为东昏侯。③始安：即始安王萧遥光。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 高宗辅政 / 以朓为骠骑 / 谘议领记室 / 又掌中书诏诰 / 除秘书丞 / 未拜 / 仍转中书郎 / 出为宣城太守 / 以选复为中书郎
B. 高宗辅政 / 以朓为骠骑谘议 / 领记室 / 又掌中书诏诰 / 除秘书丞 / 未拜 / 仍转中书郎 / 出为宣城太守 / 以选复为中书郎
C. 高宗辅政 / 以朓为骠骑谘议 / 领记室 / 又掌中书 / 诏诰除秘书丞 / 未拜 / 仍转中书郎 / 出为宣城太守 / 以选复为中书郎
D. 高宗辅政 / 以朓为骠骑谘议 / 领记室 / 又掌中书诏诰 / 除秘书丞 / 未拜 / 仍转中书郎 / 出为宣城太守以选 / 复为中书郎
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 解褐，即脱去粗布衣服，喻入仕做官。古代普通人不到规定年龄只能穿粗布做的衣服，故布衣代指平民。
B. 廷尉，古代官名，秦时设置，九卿之一。秦汉至南北齐时，是主管司法的最高官吏，掌管天下刑狱。
C. 哀策，亦作“哀册”，古代颂扬帝王、后妃生前功德的韵文，行葬礼时，由太史令读后埋于陵中。
D. 神器，即宝鼎，是国家最高权力的象征，例如楚庄王“问鼎中原”就意味着想要谋取周王室权位。
3.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ）
A. 谢朓出生于官宦家庭，从小就爱好学习，在当时是很出名，步入仕途后，先在豫章王、随王处任职，后转任王俭卫军东阁忌酒。
B. 谢朓才华横溢，深受随王萧子隆的赏识厚爱，与之过从甚密，却受到长史王秀之的猜忌，被密告到朝廷，最终被皇帝调回京城。
C. 谢朓由于奏报王敬则反叛的阴谋，受到高宗的嘉奖，被提升为尚书吏部郎。他再三上表辞让，仍没有获得齐高宗的准许。
D. 谢朓感念齐高宗的厚恩，不愿意参与江柘、江祀兄弟篡夺皇位的阴谋，后因恐惧就把他们的阴谋暴露了出去，因此被陷害致死。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）遥光又遣亲人刘沨密致意于朓，欲以为肺腑。
（2）王敬则往构凶逆，微有诚效，自尔升擢，超越伦伍。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射乎广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊又为陛下出当辅弼明时左右大业者也伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄䌲①，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”
（节选自《后汉书·徐稚传》）
①玄䌲：黑色与浅红色的布帛.
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊又/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/
B. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊又/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/
C. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/
D. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/
2.下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。
B. 陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。
C. 文中的“三辅”指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。
D. 文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 徐稚品德高尚，不羡富贵。他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府，不与之打交道。
B. 徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们，结果没有一个人应召而至。
C. 徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知，让茅容传话，用“大树”喻国家，用“一绳”比喻郭林宗，劝他不要为国事过度忧虑，以致遑遑不安，不得清静。
D. 引用《诗经》加强表意效果。文中共引用《诗经》两次，第一次是陈蕃等人引用，对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，对徐稚的行为表示理解和感谢。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。
（2）闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。
高二语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下面小题。
徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊乂为陛下出当辅弼明时左右大业者也伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄䌲，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”灵帝初，欲蒲轮聘稚，会卒，时年七十二。
子胤字季登，笃行孝悌，亦隐居不仕。太守华歆礼请相见，固病不诣。汉末寇贼从横，皆敬胤礼行，转相约敕，不犯其闾。建安中卒。
（节选自《后汉书•徐稚传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/
B. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/
C. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/
D. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/
2.下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。
B. 陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。
C. 文中的“三辅”指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。
D. 文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 徐稚品德高尚，不羡富贵。他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府，不与之打交道。
B. 徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们，结果没有一个人应召而至。
C. 徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知，让茅容传话，用“大树”喻国家，用“一绳”比喻郭林宗，劝他不要为国事过度忧虑，以致遑遑不安，不得清静。
D. 引用《诗经》加强表意效果。文中共引用《诗经》两次，第一次是陈蕃等人引用，对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，对徐稚的行为表示理解和感谢。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。
②为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊乂①为陛下出当辅弼明时左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄䌲②，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍③一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”灵帝初，欲蒲轮聘稚，会卒，时年七十二。
子胤字季登，笃行孝悌，亦隐居不仕。太守华歆礼请相见，固病不诣。汉末寇贼从横，皆敬胤礼行，转相约敕，不犯其闾。建安中卒。
（节选自《后汉书•徐稚传》）
注释：①乂[yì]：有杰出才能的人。②纁xūn：浅红色。 ③刍[chú]：青草
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/
B. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/
C. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/
D. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/
2.下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。
B. 陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。
C. 文中的“三辅”指京城附近地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。
D. 文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 徐稚品德高尚，不羡富贵。他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府，不与之打交道。
B. 徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们，结果没有一个人应召而至。
C. 徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知，让茅容传话，用“大树”喻国家，用“一绳”比喻郭林宗，劝他不要为国事过度忧虑，以致遑遑不安，不得清静。
D. 引用《诗经》加强表意效果。文中共引用《诗经》两次，第一次是陈蕃等人引用，对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，对徐稚的行为表示理解和感谢。
4.把文中画横线的句子和《张衡传》中的句子翻译成现代汉语。
（1）及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。
（2）衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。
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阅读下面的文言文，完成各题。
徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，惟稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。
延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪，政之所由也。《诗》云：思皇多士，生此王国。天挺俊乂，为陛下出，当铺弼明时，左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事,协亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣。桓帝乃以安车玄粮备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”
稚尝为太尉黄琼所辟不就及琼卒归葬稚乃负粮徒步到江夏赴之设鸡酒薄祭哭毕而去不告姓名时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，生刍一束，其人如玉。吾无德以堪之。”
灵帝初，欲蒲轮聘稚，会卒，时年七十二。
子胤字季登，笃行孝悌，亦隐居不仕。太守华歆礼请相见，固病不诣。汉末寇贼从横，皆敬胤礼行，转相约敕，不犯其闾。建安中卒。
（选自《后汉书》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 稚尝为太尉/黄琼所辟不就/及琼卒归葬/稚乃负粮徒步到江夏/赴之设鸡酒薄祭哭/毕而去/不告姓名
B. 稚尝为太尉/黄琼所辟/不就/及琼卒归葬/稚乃负粮徒步到江夏赴之/设鸡酒薄祭/哭毕而去/不告姓名
C. 稚尝为太尉黄琼所辟/不就/及琼卒归葬/稚乃负粮徒步到江夏/赴之设鸡酒薄祭哭/毕而去/不告姓名
D. 稚尝为太尉黄琼所辟/不就/及琼卒归葬/稚乃负粮徒步到江夏赴之/设鸡酒薄祭/哭毕而去/不告姓名
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “屡辟公府”中的“辟”为授予官职的意思，与其意思相近的有“授”“拜” “除”“夺”等词语。
B. “屡辟公府”中的“公府”是指三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公，是当时最高的官职。
C. “伏见处士豫章徐稚”中的“处士”是指有德才而隐居不愿做官的人。
D. “三辅”，西汉时指分治京畿地区的三种职官的合称，也指其所辖地区。
3.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A. 陈蕃在郡府不接待宾客，只有徐稚来，才特意摆设一副坐榻，徐稚离开后就把它悬挂起来，可见徐稚在陈蕃心中的分量。
B. 陈蕃、胡广等上疏只推荐徐稚，桓帝于是用安车玄纁，带上礼物去征召徐稚，结果他不肯来。
C. 徐稚有感恩之心，曾征召他做官的黄琼去世后，徐稚徒步前往祭奠，哭毕而去。
D. 徐稚做人虽恭俭义让，为陈蕃等人所敬重，郭林宗的母亲去世了，他前往吊唁，只是将一把野草放到墓前就离开了，送野草恰恰表明徐稚对郭林宗的敬重。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若使擢登三事,协亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣。
（2）及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射乎广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊又为陛下出当辅弼明时左右大业者也伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄䌲①，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”
（节选自《后汉书·徐稚传》）
①玄䌲：黑色与浅红色的布帛.
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊又/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/
B.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊又/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/
C.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/
D.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/
2.下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是
A.孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的，“稚”和“孺子”皆指幼小。
B.陈蕃非常欣赏徐稚，在郡衙特地为他“设一榻”，这就是后来“下榻”一词的由来。
C.文中的“三辅”指京畿地区，政治、经济、文化发达，所以韦著懂“礼义之俗”。
D.文中的“庐”指的是郭家房舍，与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.徐稚品德高尚，不羡富贵。他虽然家里贫困，自耕田地，自食其力，但为人恭敬节俭，讲义气，多谦让，所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府，不与之打交道。
B.徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”，认为这些人德才兼备，可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们，结果没有一个人应召而至。
C.徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知，让茅容传话，用“大树”喻国家，用“一绳”比喻郭林宗，劝他不要为国事过度忧虑，以致遑遑不安，不得清静。
D.引用《诗经》加强表意效果。文中共引用《诗经》两次，第一次是陈蕃等人引用，对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，对徐稚的行为表示理解和感谢。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。
（2）闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。
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（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8~10题。
罗企生，字宗伯，豫章人也。多才艺。初拜佐著作郎，以家贫亲老，求补临汝令，刺史王凝之请为别驾。殷仲堪之镇江陵，引为功曹。累迁武陵太守。未之郡而桓玄攻仲堪，仲堪更以企生为咨议参军。仲堪多疑少决，企生深忧之，谓弟遵生曰：“殷候仁而无断，事必无成。成败，天也，吾当死生以之，”仲堪果走，文武无送者，唯企生从焉。路经家门，遵生曰：“作如此分离，何可不执手！”企生回马授手，遵生有勇力，便牵下之，谓曰：“家有老母，将欲何之？”企生挥泪曰：“今日之事，我必死之。汝等奉养不失予道，一门之中有忠与孝，亦复何恨！”遵生抱之愈急。仲堪于路待之，企生遥呼曰：“生死是同，愿少见待。”仲堪见企生无脱理，策马而去。
玄至荆州，人士无不诣者，企生独不往，而管理仲堪家。或谓之曰：“玄猜忍之性，未能取卿诚节，若遂不诣，祸必至矣。”企生正色曰：“我是殷候吏，见遇以国士，为弟以力见制，遂不我从，不能共殄丑逆, 致此奔败，亦何面目复就桓求生乎！”玄闻之大怒，然素待企生厚，先遣人谓曰：“若谢我，当释汝。”企生曰：“为殷荆州吏，荆州奔亡，存亡未判，何颜复谢！”玄即收企生，遣人问欲何言，答曰：“文帝杀嵇康，嵇绍为晋忠臣，从公乞一弟，以养老母。”玄许之。又引企生于前，谓曰：“吾相遇甚厚，何以见负？今者死矣！”企生对曰：“使君既兴晋阳之甲，军次寻阳，并奉王命，各还所镇，升坛盟誓，口血未干，而生奸计。自伤力劣，不能翦灭凶逆，恨死晚也。”玄遂害之，时年三十七，众咸悼焉。先是，玄以羔裘遗企生母胡氏，及企生遇害，即日焚裘。
（节选自《晋书·列传第五十九》）
1.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．①未之郡而桓玄攻仲堪 ②胡为乎遑遑欲何之
B．①殷候仁而无断 ②假舆马者，非利足也，而致千里
C．①何可不执手 ②大王来何操
D．①以家贫亲老 ②以其无礼于晋，且贰于楚也
2.下列各句子中，全部表现罗企生忠义之心的一项是（ ）
①生死是同，愿少见待 ②仲堪更以企生为咨议参军
③企生独不往，而营理仲堪家 ④亦何面目复就桓求生乎
⑤从公乞一弟，以养老母 ⑥自伤力劣，不能翦灭凶逆，恨死晚也
A．①②⑤ B．①③④ C．②③⑥ D．④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的叙述与评析，不正确的一项是（ ）
A．罗企生多才多艺，受到殷仲堪的赏识，被提升为武陵太守，后来又做了咨议参军。在殷仲堪落难逃走之际，罗企生知恩图报，甘愿仗义相随，生死与共。
B．罗企生跟随殷仲堪外逃，路过家门，他的弟弟以握手为名，将企生拉下马来，又以奉养老母为由，抱住企生不放。殷仲堪见企生不能摆脱，就只身离去。
C．桓玄到了荆州后，荆州人士都去拜见他，只有罗企生不去，罗企生紧紧跟随殷仲堪，并为殷仲堪管理家事。
D．罗企生明知殷仲堪生性多疑，优柔寡断，最终一定不会成功，但因为他对自己有知遇之恩，所以面对桓玄的强权依然守节不渝，这种重义轻生的精神，令人敬佩。
4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）为弟以力见制，遂不我从。（3分）
_____________________________________________________________________
（2）若谢我，当释汝。（3分）
______________________________________________________________________
（3）吾相遇甚厚，何以见负？（4分）
______________________________________________________________________
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阅读下面的文言文，完成后面题。
罗企生，字宗伯，豫章人也。多才艺。初拜佐著作郎，以家贫亲老，求补临汝令，刺史王凝之请为别驾。殷仲堪之镇江陵，引为功曹。累迁武陵太守。未之郡而桓玄攻仲堪，仲堪更以企生为谘议参军。仲堪多疑少决，企生深忧之，谓弟遵生曰：“殷侯仁而无断，事必无成。成败，天也，吾当死生以之。”仲堪果走，文武无送者，唯企生从焉。路经家门，遵生曰：“作如此分离，何可不执手！”企生回马授手，遵生有勇力，便牵下之，谓曰：“家有老母，将欲何之？”企生挥泪曰：“今日之事，我必死之。汝等奉养不失子道，一门之中有忠与孝，亦复何恨！”遵生抱之愈急。仲堪于路待之，企生遥呼曰：“生死是同，愿少见待。”仲堪见企生无脱理，策马而去。
玄至荆州，人士无不诣者，企生独不往，而营理仲堪家。或谓之曰：“玄猜忍之性，未能取卿诚节，若遂不诣，祸必至矣。”企生正色曰：“我是殷侯吏，见遇以国士，为弟以力见制，遂不我从，不能共殄丑逆，致此奔败，亦何面目复就桓求生乎！”玄闻之大怒，然素待企生厚，先遣人谓曰：“若谢我，当释汝。”企生曰：“为殷荆州吏，荆州奔亡，存亡未判，何颜复谢！”玄即收企生，遣人问欲何言，答曰：“文帝杀嵇康，嵇绍为晋忠臣，从公乞一弟，以养老母。”玄许之。又引企生于前，谓曰：“吾相遇甚厚，何以见负？今者死矣！”企生对曰：“使君既兴晋阳之甲，军次寻阳，并奉王命，各还所镇，升坛盟誓，口血未干，而生奸计。自伤力劣，不能剪灭凶逆，恨死晚也。”玄遂害之，时年三十七，众咸悼焉。先是，玄以羔裘遗企生母胡氏，及企生遇害，即日焚裘。
（节选自《晋书 列传第五十九》）
1.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．殷仲堪之镇江陵，引为功曹 引：推荐
B．一门之中有忠与孝，亦复何恨 恨：遗憾
C．若谢我，当释汝 谢：感谢
D．军次寻阳，并奉王命 次：驻扎
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．未之郡而桓玄攻仲堪 则无望民之多于邻国也
B．殷侯仁而无断 假舆马者，非利足也，而致千里
C．作如此分离，何可不执 君何以知燕王
D．以家贫亲老 君臣固守以窥周室
3.下列句子翻译正确的一项是（ ）（3分）
A．成败，天也，吾当死生以之：（事情的）成功与失败，是天意，我应当与他同死生
B．汝等奉养不失子道：你们奉养母亲不失为子之道
C．生死是同，愿少见待：生与死是相同的，请你宽恕我
D．为弟以力见制，遂不我从：因为我的弟弟凭借强力控制我，最终没能让我追随他
4.下列各组句子中，全部表现罗企生忠义之心的一组是（ ）（3分）
①生死是同，愿少见待 ②刺史王凝之请为别驾
③企生独不往，而营理仲堪家 ④亦何面目复就桓求生乎
⑤从公乞一弟，以养老母 ⑥自伤力劣，不能剪灭凶逆，恨死晚也
A．①②⑤ B．④⑤⑥ C．①③④ D．②③⑥
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．罗企生多才多艺，受到殷仲堪的赏识，被提升为武陵太守、谘议参军。在殷仲堪落难逃走之际，罗企生知恩图报，甘愿生死与共，仗义相随。
B．罗企生跟随殷仲堪外逃，路过家门，他的弟弟遵生以握手为名，将企生拉下马来，又以奉养老母为由，抓住企生不放。殷仲堪见企生没有办法脱身，就只身离去。
C．桓玄到了荆州，荆州人士都去拜见他，只有罗企生不去。有人劝他去，以免招致杀身之祸，被罗企生严肃地拒绝，桓玄终于杀害了罗企生。
D．罗企生没有看清殷仲堪生性多疑，优柔寡断的性格特点，对他守节不渝，这种重义轻生的精神，令人敬佩。
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