马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调：
| A．“因行称义” | B．“因信称义” | C．《九十五条论纲》 | D．“先定论” |
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马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调：
| A．“因行称义” | B．“因信称义” | C．《九十五条论纲》 | D．“先定论” |
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马丁·路德（Martin Luther）是16世纪欧洲宗教改革倡导者，欧洲基督教新教路德宗创始人，其所领导的德国宗教改革，对于欧洲人民从天主教的束缚中解脱出来，张扬人文主义的个性起到了重要作用。下列关于马丁·路德主张“信仰即可得救”的实质意义，最为恰当的是( )
A. 确立了“教随国定”的原则 B. 否定了天主教会及其神学的权威
C. 为资产阶级发财致富作辩护 D. 维护了德意志各阶层的利益
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马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 使社会各阶层有了共同目标
B. 扩大了世俗贵族权力
C. 有利于近代民族国家的形成
D. 有着广泛的社会基础
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领导16世纪德意志宗教改革的是：
A、加尔文 B、马丁、路德
C、卡尔文 D、康德
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马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是
A. 反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖
C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会
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首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰，而不是罗马教皇和宗教议会"的思想家是（ ）
A．伏尔泰 B．康德
C．马丁·路德 D．加尔文
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因为一本游记而激发了近代西方寻金热的意大利人是
A. 马可·波罗
B. 马丁·路德
C. 马克龙
D. 马丁·路德·金
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16世纪初，马丁·路德在欧洲率先以大众化的德语翻译《圣经》，使得众多的平民百姓可以直接阅读《圣经》。这种行为在当时的意义在于
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 推动了欧洲民主意识的觉醒
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 从神学角度肯定了人的独立性
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这次改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。这次改革是( )
A．梭伦改革 B．克利斯提尼改革
C．伯利克里改 D．马丁·路德改革
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这次改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。这次改革是( )
A．梭伦改革 B．克利斯提尼改革
C．伯利克里改 D．马丁·路德改革
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