孔子说：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子说：“兼相爱、交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是
A．所处的时代不同 B．代表的阶级立场不同
C．思想观念不同 D．看问题的角度不同
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孔子说：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子说：“兼相爱、交相利”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是
A．所处的时代不同 B．代表的阶级立场不同
C．思想观念不同 D．看问题的角度不同
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孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是（ ）
A．二人所处的时代不同 B．代表的阶级利益不同
C．学术思想不同 D．谈论的问题不同
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孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是（ ）
A．二人所处的时代不同 B．代表的阶级利益不同
C．学术思想不同 D．谈论的问题不同
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孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等。”造成上述两种分歧的根源是：
A、二人所处的时代不同 B、代表的社会阶层利益不同
C、学术思想不同 D、谈论的问题不同
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儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
A兼相爱，交相利 B 仁者爱人
C抱法处势则治，背法去势则乱
D道生一，一生二，二生三，三生万物
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儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
A. 兼相爱，交相利
B. 仁者爱人
C. 抱法处势则治，背法去势则乱
D. 道生一，一生二，二生三，三生万物
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儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
A兼相爱，交相利 B 仁者爱人
C抱法处势则治，背法去势则乱
D道生一，一生二，二生三，三生万物
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儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
| A．兼相爱，交相利 | B．仁者爱人 |
| C．抱法处势则治，背法去势则乱 | D．人对自然只能任(顺从)和法(效法)，不能违背它 |
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 面对当时社会上“强之劫弱、众之暴寡、许之谋愚、贵之敖贱”的弱肉强食的丑恶现象，墨子提出“以兼相爱交相利之法易之。”其意思是，用所有的人都相互爱护，同时相互给予利益的方法来改变丑恶的时弊。墨子认为，做有利他人之事，并不意味着只会有利于他人，其实利益是相互的；因而决不可做牺牲他人利益的事情，因为牺牲他人利益的同时必将损害自己。只有人们各不相害，彼此相利，把个人利益建立在整体利益之中，并把两者揉和在一起，才能实现富国安民之愿望。
——摘编自《墨子·兼爱》
材料二 孙中山认为，广义的“博爱”就是社会主义，是人道主义，就是为人类谋幸福，能普及于人人，是公爱。他说“社会主义者，人道主义也。人道主义，主张博爱平等自由，社会主义之真髓，亦不外此三者，实为人类之福音。”但同时他认为“我国古代若尧舜之博施济众，孔丘尚仁，墨翟兼爱，有近似博爱者，然则狭义之博爱，其爱不能普及人人”……孙中山的“仁爱”表现为爱国、救国、爱人民，与中国社会现实的要求紧密地结合起来，其博爱的目的是为中国人民谋求福利，为祖国争取独立和自由。在这里，他把爱推及一切人，从而使儒家、墨家以及西方基督教关于爱的精神达到了统一。
——马武刚《孙中山的“博爱”思想与构建社会主义和谐社会》
请回答：
（1）根据材料一，概括墨子兼爱思想的主要内容，并结合所学知识进行评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析孙中山博爱观产生的背景，并分析其对当代中国社会的影响。
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（历史-选修4:中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。
材料 墨子是中国第一位集思想与实践于一身的造物设计家，其“兼相爱，交相利”的思想中包含的是宽广与博大、心系万民忧乐、情牵苍生疾苦的情怀。张岱年教授曾指出:““墨家的自然科学研究从属于墨子的‘为天下兴除利害’的最高宗旨。”墨子发明的工具主要集中在几何学、力学以及机械制造等方面，如桔槔这种汲水工具虽简单，但它使劳动人民的劳动强度得以减轻,相应地促进了古代中国的科技进步。墨子始终保持以人为本的人文关怀精神，重视对技术精益求精，以造福社会，在墨子看来，社会消费应以保持基本生产生活条件为限，主张“去无用之务”，是“天下之大利”。如出行造车方面，只要能“完固轻利，可以任重致远”即可。他的造物思想不是针对某个具体器物或者事件，而是关注人与社会的和谐发展，造物的目的是器物都要恰当地配合当时的社会生产实践。特别重要的是，墨子在将上述制造技术传授给他人的同时，还著书立说，使之传至后世。
——摘编自王凯、唐亚华《红匠精神的境界——从鲁班、墨子、庄子谈起》
(1)根据材料并结合所学知识，概括墨子工匠精神的内涵。
(2)根据材料并结合所学知识，简析墨子工匠精神的影响。
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