(15分)【中外历史人物评说】
材料 1895年,中日甲午战败,梁启超随其师康有为并各省1300名举人联名上书,此即著名的清末“公车上书”。从此开始了他鼓吹变法,高倡改革的政治活动。1896年,任上海《时务报》主笔,发表《变法通议》、《西学书目表》等,为传播变法思想做出了重大贡献,成为当时知名的风云人物。1897年11月,赴长沙任时务学堂总教习,在教学中积极宣传变法思想,培养出蔡松坡等高材生。1898年,入京协助康有为等促成“百日维新”。7月3日,光绪皇帝在颐和园玉澜堂召见梁启超,赏六品衔,令办译书局事务。8月26日,准梁启超奏,在上海设立编译学堂。其间,梁启超活跃非凡,显示了卓越的宣传和组织才能。戊戌变法失败后,梁启超亡命日本等地。在日本创办《清议报》、《新民丛报》,继续鼓吹变法维新。
(1)根据材料并结合所学知识,概括梁启超为变法所进行的主要活动内容。(7分)
(2)根据材料并结合所学知识,评价戊戌变法中梁启超的作用。(8分)
高三历史综合题困难题
(15分)【中外历史人物评说】
材料 1895年,中日甲午战败,梁启超随其师康有为并各省1300名举人联名上书,此即著名的清末“公车上书”。从此开始了他鼓吹变法,高倡改革的政治活动。1896年,任上海《时务报》主笔,发表《变法通议》、《西学书目表》等,为传播变法思想做出了重大贡献,成为当时知名的风云人物。1897年11月,赴长沙任时务学堂总教习,在教学中积极宣传变法思想,培养出蔡松坡等高材生。1898年,入京协助康有为等促成“百日维新”。7月3日,光绪皇帝在颐和园玉澜堂召见梁启超,赏六品衔,令办译书局事务。8月26日,准梁启超奏,在上海设立编译学堂。其间,梁启超活跃非凡,显示了卓越的宣传和组织才能。戊戌变法失败后,梁启超亡命日本等地。在日本创办《清议报》、《新民丛报》,继续鼓吹变法维新。
(1)根据材料并结合所学知识,概括梁启超为变法所进行的主要活动内容。(7分)
(2)根据材料并结合所学知识,评价戊戌变法中梁启超的作用。(8分)
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(中外历史人物评说)
材料:1895年,中日甲午战败,梁启超随其师康有为并各省1300名举人联名上书,此即著名的清末“公车上书”。从此开始了他鼓吹变法,高倡改革的政治活动。1896年,任上海《时务报》主笔,发表《变法通议》、《西学书目表》等,为传播变法思想做出了重大贡献,成为当时知名的风云人物。1897年11月,赴长沙任时务学堂总教习,在教学中积极宣传变法思想,培养出蔡松坡等高材生。1898年,入京协助康有为等促成“百日维新”。7月3日,光绪皇帝在颐和园玉澜堂召见梁启超,赏六品衔,令办译书局事务。8月26日,准梁启超奏,在上海设立编译学堂。其间,梁启超活跃非凡,显示了卓越的宣传和组织才能。戊戌变法失败后,梁启超亡命日本等地。在日本创办《清议报》、《新民丛报》,继续鼓吹变法维新。
(1)根据材料并结合所学知识,概括梁启超为变法所进行的主要活动内容。
(2)根据材料并结合所学知识,评价戊戌变法中梁启超的作用。
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【中外历史人物评说】
材料甲午战败后光绪帝痛感危亡在即,锐意变法,他曾对庆亲王奕劻说:“太后若仍不给我事权,我愿退让此位,不甘做亡国之君。”1895年6月,光绪帝读康有为的上书深受启发,遂于1895年至1897年间屡颁改革性质的诏令,1898年6月11日,慈禧太后面告光绪帝:“前日御史杨深秀、学士徐致靖言国是未定,良是。今宜专讲西学,明白宣示。”于是,光绪颁布了变法诏书。15日,慈禧太后迫使光绪帝下诏将他的老师翁同龢开缺回籍,并令授任新职的高官大员,须向慈禧太后谢恩。16日,光绪帝在一度“战栗变色”后,仍如期召见康有为,商讨变法事宜。9月4日,光绪帝下令将阻挠变法的礼部尚书怀塔布等6人革职,后又把阻挠变法的李鸿章逐出总理衙门。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括光绪帝为变法所采取的主要措施。
(2)根据材料并结合所学知识,评价戊戌变法中光绪帝的作用。
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(15分)中外历史人物评说。
材料 甲午战败后光绪帝痛感危亡在即,锐意变法,他曾对庆亲王奕劻说:“太后若仍不给我事权,我远退让此位,不甘做亡国之君。”1895年6月,光绪帝读康有为的上书深受启发,遂于1895年至1897年间屡颁改革性质的法令,1898年6月11日,慈禧太后面告光绪帝:“前日御史杨深秀、学士徐致靖言国是未定,良是。今宜专讲西学,明白宣示。”于是,光绪颁布了变法诏书。15日,慈禧太后迫使光绪帝下诏将他的老师翁同龢开缺回籍,并令授任新职的高官大员,须向慈禧太后谢恩。16日,光绪帝在一度“战栗变色”后,仍如期召见康有为,商讨变法事宜。9月4日,光绪帝下令将阻止变法的礼部尚书怀塔布等6人革职,后又把阻挠变法的李鸿章逐出总理衙门。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括光绪帝为变法所采取的主要措施。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,评价戊戌变法中光绪帝的作用。(7分)
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阅读材料,回答下列问题。
【历史-选修4:中外历史人物评说】
材料甲午中日战争失败后,两江总督张之洞上奏折希望朝廷总结教训,变法图治。因此康有为在《公车上书》中称他“有天下之望”。谭嗣同也说:“今之衮衮诸公,尤能力顾大局,不分畛域,又能通权达变,讲求实济者,要惟香帅一人。”强学会成立时,张之洞捐5000两以充会费。后来,张之洞看到慈禧太后逼令光绪帝封闭了强学会和《中外纪闻》、便借口康有为谈今文经学、主张孔子改制说和他平素的学术主旨不合,停止捐款。
1896年,梁启超等人在上海创刊《时务报》。张之洞以总督的名义,要湖北全省州县购阅《时务报》,并捐款千元给予支持。后来,《时务报》发表了关于中国应争取民权的文章,使张之洞大不高兴。
陈宝箴任湖南巡抚后,实行的新致包括办厂、改革教育等,得到张之洞的赞同。张之洞还利用政治力量,推销南学会创办的《湘学报》于湖北各州县。自第十册起,《湘学报》刊载了关于孔子改制和鼓大民权思想的文章,这使张之洞大为不满。他对湖南维新运动施加压力,并告诫陈宝箴说,这件事“关系学术人心,远近传播,告为乱阶,必宜救正”。
1898年,张之洞刊行《劝学篇》。光绪帝发布上谕称此书:“俾得广为刊布,实力劝导,以重名教,而杜危言。”由于清廷的赞许,这本书风行海内。张之洞自言其书主旨在“正人心,开风气”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出维新派对张之洞寄予厚望的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简析张之洞态度变化的原因及影响。
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(中外历史人物评说)
材料 邱菽园(1874-1941年),出生在一个富商家庭,他的父亲邱笃信,是新加坡乃至东南亚的“米业大王”。邱菽园幼时随母先往澳门后转往新加坡,在父亲身边接受国学名师精心教导。1895年,邱菽园赴京参加会试,结识康有为、梁启超等维新志士,接受维新变法进步思想。1898年5月,邱菽园创办《天南新报》,是新加坡早期中文报纸,极力宣传维新思想。1905年4月《天南新报》停刊。此后,邱菽园还担任过新加坡《南铎日报》《觉华周报》《星洲日报》等报纸副刊编辑,普及灯谜知识;他还热心于教育、社会事业,担任过学校董事、新加坡漳州十属会馆(今漳州总会)坐办等社会职务。
——摘编自茅海建《张之洞策反邱菽园》等
(1)根据材料并结合所学知识,指出邱菽园早期活动的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,对邱菽园的政治、文化活动予以简要评析。
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【中外历史人物评说】
材料1871年出生于无锡的裘毓芳,自幼颖悟,由叔父裘廷梁亲自教读。裘延梁是个举人,熟识梁启超、严复等维新派人士,思想倾向改良。裘毓芳在叔父的悉心培养下,不仅有深厚的国学基础,而且精通英文,思想上倾向维新。
1898年5月,裘廷梁创办了江苏最早的报纸—《无锡白话报》,由裘毓芳任主编,她因此成为我国最早从事新闻工作的女报人。她主编《无锡白话报》,以鼓吹变法、提倡女学、推广白话、介绍各国变法维新史为主要内容。在这期间翻译介绍《俄皇彼得变法记》,撰写《日本变法记》、《化学启蒙》、《印度记》等,以推动维新变法运动。裘毓芳于1898年7月创办了我国第一份妇女报纸《女学报》,在《女学报》上发表了一些提倡女学、争取女权、主张男女平等的文章。
——戈公振《中国报学史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出裘毓芳从事新闻事业的社会背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价裘毓芳作为近代最早女报人的贡献。
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觉醒和团结
材料一:吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。
——梁启超《戊戌政变记》(1898年)
材料二:(公车上书运动)仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间,在全国大多数地方几乎没有太多影响(五四运动)全国各大中城市几乎都有响应……不仅其参加人数超过公车上书运动不知多少倍,而且其影响也大得太多了。
——杨奎松《何谓民族主义及我们应该怎样爱国?》
材料三:(1935年)《义勇军进行曲》问世后,“中华民族到了最危险的时候”的悲愤歌声,便很快就传遍了长城内外、大江南北……甚至在世界上每一个角落,只要有中国人的地方,无论他是哪一个民族的中国人,都会有人唱它。
——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》
(1)①与材料一“甲午战败割台”直接相关的不平等条约是_____________
②这一不平等条约对中国社会造成了怎样的影响?
(2)据材料二,概括五四运动超越公车上书的表现。
(3)用史实说明材料三中“中华民族到了最危险的时候”?中华民族又是如何应对的?
(4)综合上述材料和所学知识,谈谈你对“觉醒和团结”的认识。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】阅读材料,回答问题。
材料鄂尔泰(1677—1745),字毅庵,康熙朝举人,雍正朝著名大臣。雍正四年(1726年)调任云贵总督,兼辖广西。他在云南实行设置州县、改土归流,加强中央对西南地区的统治。
在鄂尔泰看来,改土归流并非一时的变动,而是社会改革的方向和大计,“欲百年无事,非改土归流不可”。鄂尔泰认为,改土归流必须逐步实施,急改缓改,或剿或抚,关键在于审时度势。在这一思想指导下,鄂尔泰提出改土归流的方式是“计擒为上,兵剿次之”,他把基点放在招抚上,尽量减少敌对情绪,减轻改土归流的阻力。
作为改土归流的倡导者、主持者,鄂尔泰比前任更具有远见和抱负。他重视少数民族的实际情况,因地制宜,坚决果断推行改土归流,尽管其目的和手段都无法摆脱时代局限,但客观上在改土归流中实现了西南少数民族地区的各项社会改造。鄂尔泰改土归流“功在西南,至今百年享其利”。他不仅为康乾盛世准备了条件,而且使我国幅员辽阔的大西南进一步纳入中华民族共同发展的历史轨迹。
(1)根据材料并结合所学知识,概述鄂尔泰对改土归流的认识。
(2)根据材料并结合所学知识评价鄂尔泰。
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(12分)中外历史人物评说
材料一
时间 | 主要活动 |
1895年 | 因中日战争爆发,随母离台湾回上海。 |
1905年 | 读了严复译的《天演论》和《群己权界论》等书。 |
1910年 | 考取清华庚子赔款留学美国官费生,因用“胡适”的名字报考,此后就 正式叫胡适。 |
1916年 | 与陈独秀等讨论文学革命问题,并作白话诗。 |
1917年 | 参加《新青年》的编辑工作。 |
——摘编自胡适年谱
材料二 与新文化运动诸同仁一样,胡适的动机和目的是要从他们认为是最根本的文化上制造中国不亡的原因,即为中国“再造文明”,以达到中国在世界上各方面不落后于人。实际是要复兴中国文明在世界上的领先地位,这就是胡适将他所参与并认同的运动命名为“中国的文艺复兴”的深意。
——罗志田《再造文明之梦——胡适传》
(1)依据材料一,说明胡适早期经历的时代背景。(4分)
(2)依据材料二及所学知识,谈谈“中国的文艺复兴”与西方近代的“文艺复兴”的异同点。(8分)
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