《荀子·儒效》：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明 （ ）
A．王族是分封的主要对象 B．王权借助神权维护统治
C．诸侯必须服从周王命令 D．血缘是连结政治关系的纽带
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“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”荀子说：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”根据材料可知周代
A. 完全建立在同姓亲族基础之上
B. 分封的主要标准是德才兼备
C. 异姓诸侯国受到排挤
D. 同姓亲族是分封的主体
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《荀子·儒效》：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明 （ ）
A．王族是分封的主要对象 B．王权借助神权维护统治
C．诸侯必须服从周王命令 D．血缘是连结政治关系的纽带
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《荀子·儒教》中说：“（周公）兼制天下，立立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明
A．王侯是分封的主要对象
B．王权借助神权维护统治
C．诸侯必须服从周王命令
D．血缘是连结政治关系的纽带
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据记载，“周之子孙，荀不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”，“（周）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉”，对此理解最准确的是
A．分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的
B．分封的同姓诸侯位居显要之地
C．同姓诸侯是分封的主体
D．同姓诸侯比异性诸侯重要的多
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料说明：
A. 西周盛行分封制
B. 同姓亲族是西周分封的主体
C. 荀子是儒家代表
D. 分封制有利于西周扩大疆域
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料说明：
A. 西周盛行分封制
B. 同姓亲族是西周分封的主体
C. 荀子是儒家代表
D. 分封制有利于西周扩大疆域
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料说明
A．西周盛行分封制 B．同姓亲族是西周分封的主体
C．荀子是儒家代表 D．分封制有利于西周扩大疆域
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”该则材料表明西周分封制的主体是
A．同姓亲族 B．异姓诸侯 C．殷商降族 D．先代贵族
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”该则材料表明西周分封制的主体是（ ）
A．同姓亲族 B．异姓诸侯 C．殷商降族 D．先代贵族
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（天子同姓）独居五十三人”，据材料可以推断出
A. 西周分封制具有宗族色彩
B. 周王赏赐给诸侯土地和人民
C. 分封制扩大了西周的疆域
D. 受封诸侯必须对天子尽义务
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