《荀子·儒教》中说：“（周公）兼制天下，立立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明
A．王侯是分封的主要对象
B．王权借助神权维护统治
C．诸侯必须服从周王命令
D．血缘是连结政治关系的纽带
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“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”荀子说：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”根据材料可知周代
A. 完全建立在同姓亲族基础之上
B. 分封的主要标准是德才兼备
C. 异姓诸侯国受到排挤
D. 同姓亲族是分封的主体
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《荀子·儒效》：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明 （ ）
A．王族是分封的主要对象 B．王权借助神权维护统治
C．诸侯必须服从周王命令 D．血缘是连结政治关系的纽带
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《荀子·儒教》中说：“（周公）兼制天下，立立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。”材料不能说明
A．王侯是分封的主要对象
B．王权借助神权维护统治
C．诸侯必须服从周王命令
D．血缘是连结政治关系的纽带
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据记载，“周之子孙，荀不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”，“（周）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉”，对此理解最准确的是
A．分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的
B．分封的同姓诸侯位居显要之地
C．同姓诸侯是分封的主体
D．同姓诸侯比异性诸侯重要的多
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料说明：
A. 西周盛行分封制
B. 同姓亲族是西周分封的主体
C. 荀子是儒家代表
D. 分封制有利于西周扩大疆域
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料说明：
A. 西周盛行分封制
B. 同姓亲族是西周分封的主体
C. 荀子是儒家代表
D. 分封制有利于西周扩大疆域
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料说明
A．西周盛行分封制 B．同姓亲族是西周分封的主体
C．荀子是儒家代表 D．分封制有利于西周扩大疆域
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周公东征以后，“封建亲戚，以藩屏周”，如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等被分封到全国各地。据说周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明周初大规模分封诸侯
A．旨在建立天下共主的政治格局
B．反映了扩大疆域的战略需要
C．实际是宗族内部权力的再分配
D．以先代贵族为主要分封对象
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《荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映周朝
A. 按血缘关系分配政治权利
B. 周天子对地方实行垂直管理
C. 周公取代周天子实行分封
D. 总共分封了七十一个诸侯王
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映在周朝政治中
A. 周天子对地方进行垂直统治
B. 主要按血缘关系分配政治权力
C. 周公开创了分封制
D. 先后分封了七十一个诸侯王
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