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在偏远的农村至今流传着赶牛耕地的口令：“驾、驾”（往前走），“吁、吁”（站住），“喔、喔”（右拐），“过、过”（左拐），耕牛会依照口令有条不紊地帮助农人完成耕作。这反映了我国古代社会
A. 男耕女织的社会分工
B. 农民训练牲畜的技能
C. 耕牛是人们的好朋友
D. 铁犁牛耕的生产状态
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费正清、赖肖尔在《中国：传统与变革》一书中认为，宋代经济的大发展，特别是商业方面的发展，或许可以恰当地称之为中国的“商业革命”。下列各项可以为作者提供论据的是
A．偏远的农村地区开始出现草市 B．“市”突破空间和时间上的限制
C．以工商业著称的市镇大量兴起 D．流通领域出现了新型生产关系
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建国以来，中国农村经历了从“干部敲破钟，社员不出工”到“不用敲钟，不用派工，农民赛着往前冲”的巨大变化。这一变化的主要动因是
A．农业合作社的兴办 B．人民公社体制的确立
C．“大跃进”运动的开展 D．家庭联产承包责任制的实行
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阅读下列图文材料：
材料1：
材料2：人民公社时期流传于农村的顺口溜：“头遍哨子不买账，二遍哨子伸头望，三遍哨子慢慢晃。”
材料3：十一届三中全会后流传于农村的顺口溜：“大包干，大包干，直来直去不拐弯，保证国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”
材料4：20世纪80年代，在湖南农村中流传着这样的顺口溜：“吃饭靠‘两平’，一靠搞责任制的邓小平，二靠培养出杂交稻的袁隆平。”
请回答：
(1)根据材料1、2，指出我国农业生产中出现的失误，产生了怎样的严重后果？
(2)据材料3和所学知识，说明家庭联产承包责任制为什么能够促进农业的发展？
(3)据材料4，概括促进我国当今农业发展的主要因素。
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相传明清时期徽商经营的商品种类非常广，但最忌讳茴香（谐音“回乡”）和萝卜干（谐音“落泊”），所以至今徽州地区仍然流传着“徽州商人心里慌，怕卖茴香萝卜干”。这说明徽商
A.经营活动都在异地进行 B.大都以经营小商品为主
C.保持着浓厚的乡土观念 D.保守而顽强的商业意识
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（题文）“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。”这是至今流传在上海地区的一首民谣。下列对“黄婆婆”历史贡献的表述，正确的是
A. 促进了古代蚕桑生产的发展
B. 推动了古代丝织技术的发展
C. 促进了汉代纺织技术的改进
D. 推动了元代棉纺织业的发展
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（13分）自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料：
材料一 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二 在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。
有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。
材料三 梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。
阅后回答：
（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。（3分）简述家谱在中国传统社会发展中的作用。（4分）
（2）依据材料二,并结合现实,分析家谱在当今的作用。（2分）
（3）依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值。（3分）
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(12分)自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料:
材料一 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二 在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。
有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。
材料三 梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。请回答：
（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。（6分）
（2）依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今的作用。(3分)
（3）依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值。（3分）
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（11分）自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料：
材料一：家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二：在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。
材料三：梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题。恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。
请回答：
（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。（6分）
（2）依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今的作用。（2分）
（3）依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值。（3分）
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（13分）自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料：
材料一：家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二：在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。
有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。
材料三：梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生的两性比例，欲考出生率与死亡率比较等等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。
（1）、依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。（5分）
（2）、依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今的作用。（4分）
（3）、依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值。（4分）
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