“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，面...

“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”与这段话最吻合的一段历史时期是

A．洋务运动时期        B．戊戌变法时期

C．辛亥革命时期        D．五四运动时期

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“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，面这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”与这段话最吻合的一段历史时期是

A．洋务运动时期 B．戊戌变法时期　　

C．辛亥革命时期 　 D．五四运动时期

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“无论历史的结局如何，人们总是通过每个人追求他白己的自觉的预期目的来创造他的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史”（《马克思恩格斯选集》第四卷）。在这里，恩格斯

A．肯定了人作为社会历史发展的主导性意义

B．提出历史合力论

C．为科学发展观提供了历史依据

D．基于“民本”思想而提出

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阅读材料：

在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑和凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图和预期目的的。但是，不管这个差别对历史研究，尤其是对各个时代和各个事变的历史研究如何严重，它丝毫不能改变一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的……行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的，或者这种结果起初似乎还和预期的目的相符合，而到了最后却完全不是预期的结果。这样，历史事件似乎总的来说同样是由偶然性来支配着的。但是表面性是偶然性起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律

——恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

解读材料，围绕“行动的目的与结果”自拟一个论题，运用近现代史知识进行阐述。（要求论题明确，史实准确，史论结合）

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阅读材料

在自然界全是没有意识的、盲目的动力……相反，在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑和凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图和预期目的的。但是，不管这个差别对历史研究，尤其是对各个时代和各个事变的历史研究如何严重，它丝毫不能改变一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的……行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的，或者这种结果起初似乎还和预期的目的相符合，而到了最后却完全不是预期的结果。这样，历史事件似乎总的来说同样是由偶然性来支配着的。但是表面性是偶然性起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。”

——恩格斯《路德维希・费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

解读材料，围绕“行动的目的与结果”自拟一个论题，运用近现代史知识进行阐述。（要求论题明确，史实准确，史论结合）

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阅读材料：

在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑和凭激情行动的、追求某种目的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图和预期目的。但是，不管这个差别对历史研究，尤其是对各个时代和各个事变的历史研究如何严重，它丝毫不能改变一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的……行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的，或者这种结果起初似乎还和预期的目的相符合，而到了最后却完全不是预期的结果。这样，历史事件似乎总的来说同样是由偶然性来支配着的。但是表面性是偶然性起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。”

——恩格斯《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

解读材料，围绕“行动的目的与结果”自拟一个论题，运用近现代史知识进行阐述。（要求论题明确，史实准确，史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预想的目的。它丝毫改变不了这样一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的。……历史事件似乎总的说来同样是由偶然性支配的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。

——摘编自恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

根据材料观点拟定论题，并结合中外历史知识进行阐释说明。（要求：观点明确，论述淸晰，史论结合，字数控制在200字以内）

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个人的自觉、自主和自由是西方人文主义的内核。阅读下列材料：

材料一苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人，总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务。……他坚持认为人需要不断思考生活的目的是什么，“没有反思的生活是不值得过的”。他谴责那些哗众取宠不愿意追求个人人格完善的人，认为人有责任追求人格的完善，举止光明磊落，并为建设一个公正的社会而努力工作。

——摘编自［美］杰里•本特利等《新全球史》

材料二路德教导人们，只有坚定的信任和个人对上帝的信仰才能让一个人得救。……一个人必须在《圣经》中自已研读上帝的看法。……每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。

——［英］恩斯特•贡布里希《世界小史》

材料三18世纪有许多启蒙哲人，……从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，文化批评家、宗教怀疑者、政治改革者形成了一个松散的、非正式的、完全没有组织的联盟。……启蒙人士统一在一个雄心勃勃的纲领之下，尤其是自由的纲领。这里说的自由包括许多具体形式：免于专横权力、言论自由、贸易自由、发挥自己才能的自由、审美的自由，总之，一个有道德的人在世界上自行其是的自由。……与其他启蒙哲人一样，康德认为，启蒙运动就是：人要求把自已当作一个人，一个能够承担责任的人。

——［美］彼得•盖伊《启蒙时代》

请回答：

（1）据材料一，概括苏格拉底实现“个人自觉”的做法。

（2）据材料二，概括路德在宗教改革中实现“信仰自主”的主张。

（3）据材料三，概括启蒙运动的特征及其主要共识。

（4）综合上述材料，你认为西方人文主义的核心内涵是什么？

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阅读材料，完成下列要求。

材料“人们所期望的东西很少如愿以偿，许多预期的目的在大多数场合都彼此冲突，相互矛盾……行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的，或者这种结果起初似乎还和预期的目的相符合，而到了最后却完全不是预期的结果。”

——恩格斯《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

谈谈你对上述材料观点的理解，并结合中国或世界近现代史相关知识加以阐释。（要求：观点明确、史论结合、史实准确．解释和分析逻辑清晰。）

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《独立宣言》说：“造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。……任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新政府。”这表明美国独立战争(　 )

A．反对封建专制制度　 　 B．倡导无政府主义

C．指导思想是启蒙思想　 D．体现了孟德斯鸠的学说

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