启蒙思想家伏尔泰说：“教会制定的法律，非经政府批准，不应有丝毫权力。雅典和罗马之所以避免了...

启蒙思想家伏尔泰说：“教会制定的法律，非经政府批准，不应有丝毫权力。雅典和罗马之所以避免了一切宗教的争论，就是因为有这种预防办法。”这表明伏尔泰要求（）

A. 实行教会和国王共同管理国家　　 B. 实行政权和宗教分立

C. 反对君权神授　　 D. 限制天主教会的权力

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有启蒙思想家曾说，“如果是同一个人，无论他是为贵族利益还是为人民利益，在运用这三种权力，也就是制定法律的权力，执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力，那么就会终结所有的东西。”该思想旨在

A．避免专制独裁　　　　　　 B．实现人民主权

C．遵守社会契约　 　　　　 D．建立法治社会

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有启蒙思想家曾说，“如果是同一个人，无论他是为贵族利益还是为人民利益，在运用这三种权力，也就是制定法律的权力，执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力，那么就会终结所有的东西。”该思想旨在

A. 避免专制独裁

B. 实现人民主权

C. 遵守社会契约

D. 建立法治社会

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有启蒙思想家曾说，“如果是同一个人，无论他是为贵族利益还是为人民利益，在运用这三种权力，也就是制定法律的权力，执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力，那么就会终结所有的东西。”该思想旨在

A．避免专制独裁

B．实现人民主权

C．遵守社会契约

D．建立法治社会

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启蒙运动时期的思想家们关于国家建立的原则有过深入的讨论，这对美国的宪法制定产生了深远的影响。阅读以下材料：

材料一　 霍布斯在《利维坦》中基于人性恶的前提假设，认为人们行为的出发点就是内心欲望的驱使，趋利避害即自我保存是支配人类行为的根本原则。在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态下。……以汉密尔顿为代表的联邦党人深受霍布斯思想的影响，通过追随霍布斯的思想，汉密尔顿提出按照人类实际是什么来对待人类。“如果人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在控制了。”霍布斯和联邦党人的专制集权思想都是为了实现国家的理性化做准备，一个强大的“利维坦”是克制人类走向邪恶和混乱的必要工具。国家的工具性在此显得十分突出，国家的主权就是制定法律、决定和平与战争、统率军队、任免官吏、征税、审判和授勋等各项权力。

——陈刘杰《联邦党人国家建构的思想及其实践研究》

材料二　 化名为“布鲁图斯”的反联邦主义者在反对新宪法把13个邦合并为一个大的共和国时，引用法国启蒙政治思想家孟德斯鸩的观点，认为自由共和国不可能在广泛的领土上存在。他说：“在一个大共和国里，公共福利成为众多不同因素的牺牲品，即受制于各种各样的特殊情况，又依赖于多种偶然因素。”化名为“加图”的反联邦主义者认为联邦主义者的大共和国主张具有专制暴政倾向。化名为“辛辛那图斯”的反联邦主义者批评新宪法授予参议院的权力太大，权力划分不明确，具有贵族化倾向。

——马伟军《反联邦主义者与美国宪法的制定》

完成下列要求：

（1）据材料一，概括霍布斯和联邦党人的国家观及其目的。

（2）据材料二，概括反联邦党人反对大共和国的理由，并指出其体现了启蒙思想家的哪些思想？

（3）综上所述并结合所学知识，指出联邦党人和反联邦党人的争论为美国政府的构建提供了哪些理念。

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“人”从文艺复兴到启蒙运动不断得到解放。阅读下列材料：

材料一　 这个世界已经令人激奋的很，没有必要再去考虑来世了。看来人们产生的疑窦是，那种平静、遁世或独身的生活是否就比充满活力的群居生活或家庭生活，乃至纷乱和冒险的生活更胜一筹呢？要叫人相信教士会比俗人好，或是生活会导致严峻上帝的最后审判，这是困难的。认为人的意志和智力会把人引入歧途，这似乎是一种阴郁的教义，认为人是脆弱的生物，需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。强烈吸引文艺复兴时期意大利人的，则是认为人具有巨大能力的这一概念。

——帕尔默、科尔顿《现代世界史》

材料二　 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三　 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭认为，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

完成下列问题：

（1）据材料一概括对“人”的认识的变化。结合所学知识，指出文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是谁？

（2）据材料二概括路德的思想主张及其影响。

（3）据材料三归纳启蒙思想家的主张。综合上述材料，概括“人”解放历程的趋势。

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阅读材料，回答问题。

材料一

材料二法国启蒙运动的代表人物及主张

（1）根据图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处，分析产生这种相似之处的共同因素。

（2）据材料二，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点。他们的思想主张体现了怎样的时代潮流？

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宗教改革领袖马丁•路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是（　　 ）

A．完全否定了上帝的存在

B．挑战了罗马教廷的精神权威

C．彻底摧毁了天主教会的思想控制

D．根本上推动了启蒙运动的兴起

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宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是

A．完全否定了上帝的存在                  B．彻底摧毁了天主教会的思想控制

C．挑战了罗马教廷的精神权威              D．根本上推动了启蒙运动的兴起

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人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想

A．批判了封建专制，对新社会提出设想

B．批判专制主义，提倡自由平等

C．批判宗教，提倡理性

D．否定封建王权，提倡民主自由

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