明朝胡应麟在《少室山房笔丛》中说：“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语，至...

明朝胡应麟在《少室山房笔丛》中说：“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”这一评论说明

A. 小说已经在南北朝和唐朝盛行

B. 南北朝时期文学大多传录前代

C. 唐朝的小说以传奇为突出特征

D. 小说形式最终于明清时期形成

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下表是某学者对明朝通俗小说所反映的社会生活“变异”研究的部分成果。其内容表现了明朝社会生活的“变异”主要是受到

A. 中国传统文化的影响

B. 近代西方文化的影响

C. 新引进农作物的影响

D. 商品经济发展的影响

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“市井经济之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。”材料反映的现象广泛出现始于                                        （    ）

A．汉朝           B．六朝           C．宋朝           D．明朝

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概述六朝、隋唐时期江南农业发展的主要成就和存在问题。明朝中后期江南经济有什么新的突破？简要分析这三个时期江南经济发展对我国经济格局的影响。

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许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出（　　 ）

A. 市民价值观念变化　　 B. 社会主流思想改变

C. 封建制度日益衰落　　 D. 社会风气渐趋败坏

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许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出

A. 市民价值观念变化

B. 专制制度日益衰落

C. 社会主流思想改变

D. 社会风气渐趋败坏

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许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出

A. 封建制度日益衰落

B. 社会风气渐趋败坏

C. 市民价值观念变化

D. 社会主流思想改变

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史学家汪荣祖认为：“私人所修，所谓野史，诸如杂史、杂记、小说之类，既亦出士人之手，无论观点或方法，未必异于史官，而私修虽偶有他书不载的可贵记录，然掌握史料有限，往往道听途说，真伪杂糅，整个而言，野史绝不如正史之可信，更远不如正史之全面与完整。”据此说明（　 ）

A.历史研究与个人身份有关　　　　　　　　　 B.野史不如正史完整

C.历史研究应掌握大量史料　　　　　　　　　 D.正史比野史更可信

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清代帝王多有查禁小说之举，嘉庆皇帝曾晓谕内阁：“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出：“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此。”这从侧面说明

A. 文化专制阻碍了清代小说的发展

B. 清代小说冲击了理学的正统地位

C. 小说是导致社会混乱的主要原因

D. 通俗小说在社会上的影响力日增

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史学家汪荣祖认为：“私人所修，所谓野史，诸如杂史、杂记、小说之类，既亦出士人之手，无论观点或方法，未必异于史官，而私修虽偶有他书不载的可贵记录，然掌握史料有限，往往道听途说，真伪杂糅，整个而言，野史绝不如正史之可信，更远不如正史之全面与完整。”据此说明

A. 历史研究与个人身份有关

B. 野史不如正史完整

C. 历史研究应掌握大量史料

D. 正史比野史更可信

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