1765年，亚当斯写道：“我向来怀着崇高和惊奇的心情认为，北美拓殖乃是上苍教化和解放全世界所有奴性十足之人的宏伟计划的开端。”这种看法在之后的岁月里成了美利坚合众国上下的普遍信仰。对于18世纪后半期的美国人来说，下列历史事件进一步增强他们上述信仰的是
A.《权利法案》的颁布 B .《拿破仑法典》在欧洲的推行
C.《人权宣言》的诞生 D.美国1787年宪法的颁布
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1765年，亚当斯写道：“我向来怀着崇高和惊奇的心情认为，北美拓殖乃是上苍教化和解放全世界所有奴性十足之人的宏伟计划的开端。”这种看法在之后的岁月里成了美利坚合众国上下的普遍信仰。对于18世纪后半期的美国人来说，下列历史事件进一步增强他们上述信仰的是
A.《权利法案》的颁布 B .《拿破仑法典》在欧洲的推行
C.《人权宣言》的诞生 D.美国1787年宪法的颁布
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1765年，亚当斯写道：“我向来是怀着崇敬和惊奇的心情认为，北美的拓殖乃是上苍教化和解放全世界所有奴性十足之人的宏伟计划的开端。”这种看法在之后的岁月里成了美利坚合众国上下的信仰。对于18世纪后半斯的美国人来说，下列历史事件中，起到进一步增强了他们上述信仰作用的是（ ）
A、《权利法案》的颁布 B、《拿破仑法典》在欧洲推行
C、《人权宣言》的诞生 D、《解放黑人奴隶宣言》颁布
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1765年，亚当斯写道：“我向来是怀着崇敬和惊奇的心情认为，北美的拓殖乃是上苍教化和解放全世界所有奴性十足之人的宏伟计划的开端。”这种看法在之后的岁月里成了美利坚合众国上下的信仰。对于18世纪后半斯的美国人来说，下列历史事件中，起到进一步增强了他们上述信仰作用的是
A、《权利法案》的颁布 B、《拿破仑法典》在欧洲推行
C、《人权宣言》的诞生 D、《解放黑人奴隶宣言》颁布
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伏尔泰认为，中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜，是投向耶稣会和一切宗教迷信的一把利剑，因此中国就成为他猛烈地、不倦地抨击旧制度和专制主义的重要武器。他怀着极大的热情讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德。材料表明启蒙思想家
A. 认为中国传统文化在欧洲更有适用性
B. 为反对封建专制而曲解中国文化
C. 借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念
D. 受中国文化的影响更深刻
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约翰·亚当斯在谈及对美国革命的内涵和意义的看法时认为，革命并不等于独立战争，“人民在原则、意见、观点和感情方面的剧烈变化，乃是真正的美国革命”。由此，约翰·亚当斯认为
A. 美国革命不仅是一场政治革命更是社会革命
B. 美国民主共和政治体制的建立受到英国影响
C. 美利坚民族的形成是基于对英国的感情依赖
D. 美国独立战争的胜利是美国建立的根本原因
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“在欧洲各国，战争爆发之初，一般市民以狂热的态度欢迎它的到来……为国家而战被认为是崇高的理想……社会各个阶层的对立一时间被忘却……所有的市民相互合作，这些事情都被美化了。”作者认为第一次世界大战爆发的原因是
A．政治经济发展的不平衡 B．自由民主理想的扩张
C．军事科学技术的发展 D．狭隘民族主义的泛滥
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1766年1月，约翰・亚当斯发表文章写道：“如果有哪个年幼的国家值得爱护，那就是美利坚；如果有哪群人应当得到荣誉和幸福，那就是它的居民。”这一观点的宣扬有助于
A. 争取人民对新国家的支持
B. 北美人民法制观的形成
C. 扩大《独立宜言》的影响
D. 美利坚民族意识的增强
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苏联《战后美国的外交政策》的报告中写道：“战后……美国正运用着资本和军事这两种武器妄图达到其争霸世界的目的”。这“两种武器”主要表现为
A. 马歇尔计划的实施和北约组织建立
B. 杜鲁门主义的提出和铁幕演说
C. 北美自由贸易区和北约组织的建立
D. 马歇尔计划和华约组织的建立
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孟子认为“人皆可以为尧舜”，荀子也承认“涂之人（普通人）可以为禹”。符合两者观点的是
A. 主张“因材施教”
B. 重视人民群众力量
C. 认为“人性本善”
D. 通过教化使人从善
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《空军的处女战》一文中写道：“八月十四日，中国空军在抗日的民族解放战争中第一次显示了英勇的姿态，上海三百万民众怀着同样的又惊又喜的心情，仰着头，亲眼看见了她的英勇的战斗姿态。这惊喜将立即随着捷报扩大到全中国，慰抚着四万万颗跳跃不已的心。”对中国政府组织的此次会战理解正确的是（ ）
A．中国获得了最后的胜利 B．打破了日军“三月亡华”的狂妄计划
C．是国共合作抗日的典型 D．各界民众大力支持而政府态度消极
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