右图是20世纪重庆商务总会的一副楹联,它体现了近代工商业者的
A.重义轻利思想
B.维新图强思想
C.实业救国思想
D.中庸自保思想
高三历史简单题
右图是20世纪重庆商务总会的一副楹联,它体现了近代工商业者的
A.重义轻利思想
B.维新图强思想
C.实业救国思想
D.中庸自保思想
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右图是20世纪重庆商务总会的一副楹联,它体现了近代工商业者的
A.重义轻利思想
B.维新图强思想
C.实业救国思想
D.中庸自保思想
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阅读材料,完成下列要求。
材料 近代中国实业救国思潮的演进
19世纪60年代 | 少数先进的中国人开始意识到西方之强源于工商。 |
甲午战争前 | 洋务派官员认识到工商立国,振兴商务,先富而后强的重要性,李鸿章说:“古今国势,必先富而后能强,尤必富在民生,而国本乃可益固” 刘铭传也说“欲自强必先致富,欲致富必先经商”。 |
19世纪末 | 民族贤产阶级及其知识分子队伍迅速壮大,群体意识逐渐形成,实业救国由个人呼声变成一种思想潮流。 |
1903年 | 清政府发布上谕:”通商惠工,为古今经国之要政,自积习相沿,视工商为末务,国计民生日益贫弱,未始不因乎此。亟应变通尽利,加意讲求”,并成立商部,制订商律,宣布奖励工商。 |
辛亥革命前后 | 留日学生,国内新式学堂学生作为规模巨大的新知识分子群体大力宣传实业救国,推动了实业救国思潮的高涨。 |
——据姚琦《清末民初实业救国思潮及其影响》
从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
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20世纪初期成立的重庆商务总会有一副楹联:“古人忠愤,异代略同,借热诚规划商情,要与前人分一席;天下兴亡,匹夫有责,忘大家保全时局,莫叫美利让诸邦。”其中的 “美利”当指( )
A.美国商人的利益 B.中华民族的财富
C.朝廷榨取的税收 D.外省赚取的利润
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近代某思想家说:“有国者苟欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”该言论表明他主张
A. 自强求富
B. 教育救国
C. 变法图强
D. 实业救国
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“兴办实业,坚甲利兵”、“远法德国、近效日本、以定学制”,是近代中国知识分子向西方学习过程中的两步,它们分别体现了当时的:
A.洋务思潮/维新思潮 B.实业救国思潮/民主共和思潮
C.维新思潮/民主思潮 D.资本主义思潮/社会主义思潮
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下列对近现代历史史事的解读,不正确的是( )
史 事 | 史事解读 | |
A | 1897年,重庆第一家近代化报刊《渝报》诞生,宣传兴民权、改科举,鼓吹救亡图强。 | 《渝报》宣传维新变法主张,促进了社会思想解放。 |
B | 1911年11月22日,重庆革命党人与起义新军夺取清廷在渝政权,宣布成立蜀军政府。 | 重庆革命党人积极响应武昌起义,脱离清政府。 |
C | 1937年12月1日,国民政府正式移驻重庆,所属中央各部于大溪沟、上清寺等地办公。 | 淞沪会战失利,南京受到侵华日军威胁,是迁都重庆主要因素。 |
D | 1952年7月1日,新中国自行修建的第一条铁路——成渝铁路全线通车。 | “一五”计划取得的重大成就之一,有利于西部地区的发展。 |
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下表内容可集中体现出( )
A学习西方,实业救国 B 顺应潮流,变革制度
C瞩目现实,立宪实业 D 思想解放、救国图强
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20世纪初,会计学、企业管理等应用经济学的研究和应用在当时倍受关注。这从侧面反映了
A. 实业救国渐成风尚
B. 维新变法影响较小
C. 民族经济缺乏市场意识
D. 近代教育欠缺理论深度
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传统儒家思想“重义轻利”,孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”晚清时期,随着资本主义工商业的产生与发展、民族危机的日益加深,开始有人对传统的重义轻利思想提出了质疑与抨击,将“利”视作“时之大义”。维新运动中,讲功利以求富强的呼吁,在当时的报刊上也屡屡可见。19世纪末,民间出现办厂热潮。
19世纪末20世纪初,西方列强攫取中国的铁路修筑权和矿山开采权,既加剧了民族危机,也损害了商人的切身利益。因此,商人主张“自行筹办,则保路权以保国权,亦即以保利权”。收回利权运动广泛展开。五四运动期间,商人也掀起抵制日货高潮。
20世纪20年代,近代中国新式商人的义利观又发生了变化且与西方商人更为接近。他们认为追求利润是天经地义的义务与权利。财富被视为名誉和地位的象征,利润更是成功的唯一标志。
——朱英《近代中国商人义利观的发展演变》
依据材料并结合所学知识,解读中国商界“义利观”演变的历史过程。
要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。
高三历史连线题极难题查看答案及解析