阅读下列材料,回答问题。
材料一敏而好学,不耻下问。人而无信,不知其可也。苟利国家,不求富贵。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
材料二在世界文化交流、碰撞的过程中,古代中国在世界文明历程中遥遥领先,曾以“中学西传”著称于世;但是由于明清时期的社会转型渐趋落后,近代以来中国在与西方文明的交汇过程中又出现了“西学东渐”的趋势。
材料三中国数千年的文明史,古圣贤的道德、教诲,祖宗的制度、成法,是古代辉煌的象征,同时也是进取的阻力。立论,言必称三代;著文,开篇子曰诗云;行事,祖宗成法不可更改。因循守旧,不思变革,是我们伟大民族的另一种“色彩
——《中西500年比较》
回答问题:
(1)根据材料一,提炼我国传统文化的主要内容。
(2)根据材料二及所学知识,指出宋元时期“中学西传”有哪些具体表现。
(3)根据材料三,分析说明四大发明没有起到推动中国社会进步的原因。科学技术在西欧和中国的不同作用说明了什么?
高二历史非选择题中等难度题
阅读下列材料,回答问题。
材料一敏而好学,不耻下问。人而无信,不知其可也。苟利国家,不求富贵。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
材料二在世界文化交流、碰撞的过程中,古代中国在世界文明历程中遥遥领先,曾以“中学西传”著称于世;但是由于明清时期的社会转型渐趋落后,近代以来中国在与西方文明的交汇过程中又出现了“西学东渐”的趋势。
材料三中国数千年的文明史,古圣贤的道德、教诲,祖宗的制度、成法,是古代辉煌的象征,同时也是进取的阻力。立论,言必称三代;著文,开篇子曰诗云;行事,祖宗成法不可更改。因循守旧,不思变革,是我们伟大民族的另一种“色彩
——《中西500年比较》
回答问题:
(1)根据材料一,提炼我国传统文化的主要内容。
(2)根据材料二及所学知识,指出宋元时期“中学西传”有哪些具体表现。
(3)根据材料三,分析说明四大发明没有起到推动中国社会进步的原因。科学技术在西欧和中国的不同作用说明了什么?
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自春秋战国时期,儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料回答问题
材料一:敏而好学,不耻下问
——《论语·公冶长》
人而无信,不知其可也
——《论语·为政》
苟利国家,不求富贵
——《礼记·儒行》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索
——屈原《离骚》
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
——《孟子·梁惠王上》
材料二:“行仁政而王,莫之能御也。”
“处无为之事,行不言之教。”
“明法者强,慢法者弱。”
材料三:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”
“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
(1)根据材料一,提炼我国传统文化的主要内容。
(2)概括材料二中的三种主张。结合所学知识,分析这些主张出现的政治经济背景
(3)依据材料三中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
(4)综上,谈谈你对思想文化发展进程的认识。
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自春秋战国时期,儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料回答问题
材料一 敏而好学,不耻下问
——《论语·公冶长》
人而无信,不知其可也
——《论语·为政》
苟利国家,不求富贵
——《礼记·儒行》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
——屈原《离骚》
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
——《孟子·梁惠王上》
材料二 为他们的政权合法性寻找某种原则,对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是,延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大成就是,使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信,孔子的学说能够应用于新的政治体制……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。
——菲茨杰拉德《中国简明文化史》
材料三 朱熹编著《四书集注》,用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》,使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》,教育青少年遵循三纲五常的道德规范,他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。
——樊树志《国史概要》
(1)根据材料一,提炼我国传统文化的主要内容。
(2)根据材料二并结合所学知识指出汉武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张。这些理论主张对中国社会产生了哪些积极影响
(3)根据材料三概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。
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自春秋战国时期,儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料回答问题。
材料一 苟利国家,不求富贵
——《礼记·儒行》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索
——屈原《离骚》
材料二 宋代的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素,在消化吸收的同时,他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念,并给予系统的哲学论证,理学家提出“理”作为宇宙万物的本源。它以儒家的礼法、伦理思想为核心,以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义,是一种理性主义的哲学
——马克垚《世界文明史》
材料三 英国哲学家约翰•洛克(1632年~1704年)的宇宙,不用以支持君臣、父子、夫妇永恒不变的秩序,其人生目的是保持“人身财产”,包括生命、自由和赀产。洛克反对霍布斯(1588-1679),但也引用其著作《巨灵》里的“自然状态”和“社会契约”两个观念。但是他的自然状态不是一个吃人的社会。即在初民时期,人类已经遵照自然法则,各人事有绝对的自由,彼此平等,以己之所欲,施之于人。组织政府的目的,无非要保持这样的状态。
洛克也用社会契约的名义引入他自己的设计。例如政府必有人民之认可。民主体制,总是少数服从多数。如果一个公民不满意公众的决议,他有权脱离这国家,另寻出处。政府则三权分立,立法、行政之外,另有“中央政府权力”专管外交。内中立法权及立法机构最为重要。经过洛克,资本主义的思想体系已告成熟
——摘编自黄仁宇《资本主义与二十一世纪》
请回答:
(1)根据材料一提炼我国传统文化的主要内容。
(2)根据材料二概括宋代理学的特点。
(3)根据材料二三并结合所学知识,比较理学思想与洛克思想的不同点,并分析两者差异产生的根源。
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阅读下面材料,回答问题。
材料一是会之设,专为振兴中华、维持国体起见。盖我中华受外国欺凌,已非一日。皆由内外隔绝,上下之情罔通,国体抑损而不知,子民受制而无告。苦厄日深,为害何极!兹特联络中外华人,创兴是会,以申民志而扶国宗。
——孙中山《檀香山兴中会章程》(1894年11月)
材料二如果革命的队伍不愿意和帝国主义及其走狗妥协,而要坚持地奋斗下去,如果革命的队伍要准备积蓄和锻炼自己的力量,并避免在力量不够的时候和强大的敌人作决定胜负的战斗,那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地,造成军事上、政治上、经济上、文化上的伟大的革命阵地,借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人,借以在长期战斗中逐步地争取革命的全部胜利。
——毛泽东《中国革命和中国共产党》(1939年12月)
材料三1986年9月2日在接受美国记者迈克·华莱士采访时,邓小平说:“社会主义是共产主义第一阶段,当然这是一个很长很长的历史阶段。社会主义时期的主要任务是发展生产力,使社会物质财富不断增长,人民生活一天天好起来,为进入共产主义创造物质条件。不能有穷的共产主义,同样也不能有穷的社会主义。致富不是罪过。但我们讲的致富不是你们讲的致富。社会主义财富属于人民,社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则,第一是发展生产,第二是共同致富。”
(1)结合材料一和所学知识,概括孙中山先生在思想和实践方面为“振兴中华”所做出的历史贡献。
(2)根据材料二,概括毛泽东关于中国革命道路的基本观点。
(3)结合材料三和所学知识,归纳邓小平是如何致力于实现“全民共同致富”的。
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不同历史时期思想家对“人”的解读反映着人类社会的变迁。阅读材料,回答问题。
材料一东西方的“理想人格”
古代中国 人而无信,不知其可也——《论语》 公正无私,一言而万民齐——《淮南子》 保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣——顾炎武 | 古代希腊城邦 人是万物的尺度——普罗泰格拉 思维是灵魂的自我谈话——柏拉图 吾爱吾师,吾更爱真理——亚里士多德 |
(1)根据材料一,分别概括古代东西方“理想人格”的主要内涵。
材料二宋明理学与西方人文思想
14—18世纪,是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙思想运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。
(2)根据材料二并结合所学知识,比较宋元时期的理学家和欧洲文艺复兴时期的思想家关于“做人”方面的观点有何不同?结合所学分析导致东西方思想观点差异的经济因素。
材料三近代·东西方“人的觉醒”
近代中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动,那么中国思想启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。……欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,在中国启蒙则是救亡的现代化运动的步骤。
——摘编自郑大华主编《民国思想史论》
(3)根据材料三,指出近代东方“人的觉醒”的主要内涵。结合所学指出导致这一特点的主要原因。
(4)综上,谈谈你的认识。
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阅读下列材料,回答问题。
材料一
① | 太祖、太宗平一海内,尽收天下劲兵,内外相维,上下相制,是以天下晏然。逾百年而无犬吠之惊,此制兵得其道也。 |
② | 本朝鉴五代藩镇之敝,遂尽夺藩镇之权。兵也收了,财也收了,州郡遂日就困弱,靖康之役,虏骑所过,莫不溃散。 |
材料二 王安石曰:“今所以未举事者,凡以财不足故。故臣以理财为方今急务。未暇理财而先举事,则事难济。臣固尝论天下事如弃棋,以下子先后当否为胜。又论理财以农事为急;农以去疾苦、抑兼并、便趋农为急。”
——李焘《续资治通鉴长编》
材料三 一人立标,万人射之,强者嫌其近,弱者恶其远。岂标有远近哉,亦射者之力不同耳。安石敢为异议而不顾,其才力气勇,必有大过人者,特急于见功,知有己而不知有人,知有利而不知有害,故其为法也,即无不善,以刚狠暴戾之心行之,宁有不为害者乎,况乎其未能尽善也。
——(清)张彦士《读史辩疑》
(1)依据材料一,概述对宋初改革的两种不同评价。你认为影响对同一历史事件产生不同评价的因素有哪些?
(2)根据材料二并结合所学知识,概括王安石“去疾苦、抑兼并、便趣农为急”主张所要调节的矛盾及对应的变法措施。
(3)材料三肯定了变法中的王安石有哪些长处?在作者看来,哪些因素制约了王安石变法的实际效果?
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(10分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。
——王安石《本朝百年无事札子》
材料二 苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。
——王安石《上仁宗皇帝言事书》
请回答:
(1)据材料1,概括说明当时北宋在人才选用上存在哪些弊端?(2分)
(2)材料2体现了王安石怎样的教育思想?(2分)在这一思想指导下,王安石是如何改革科举考试的?(6分)
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(16分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。
——王安石《本朝百年无事札子》
材料二 苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。
——王安石《上仁宗皇帝言事书》
请回答:
(1)根据材料一,概括说明当时北宋在人才选用上存在哪些弊端。(2分)
(2)材料二体现了王安石怎样的教育思想? 在这一思想指导下王安石是如何改革科举考试的?(4分)
材料三 东南膏腴田园及所产渔盐,最为财赋之薮(聚集),可资中国之润。……数年以来,沿边江、浙、闽、粤,多设水陆官兵,布置钱粮,动费倍增,皆为残孽未靖之故。如台湾一平……地方益广,岁赋可增,民生得宁,边疆永安,诚一时之劳,万世之逸也。 ——[清]施琅《靖海纪事》
材料四 自古帝王政治,得一土则守一土,安可以既得之封疆而复割弃。……况台湾地方,乃江、浙、闽、粤四省之左护,东南之藩篱。此地若弃,沿海诸省,断难晏然无虑。……若归天朝,使海外诸国,既慑天威,益慕圣德。 ——《明清史料丁编》
材料五 兹地方初定,蠲(免除)三年徭税差役。……分兵驻守,……至数年后,闽粤之人倍至,
荒林田畴复垦。樵苏采捕,载运米谷蔬菜,出入港澳,均听民便。各宜乐业,人民安生。
——[清]施琅《靖海纪事》
请回答:
(3)据材料三、四,从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。(4分)
(4)据材料五和所学知识,简要概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。(6分)
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(8分)阅读材料,回答问题:
材料一:诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。
——王安石《本朝百年无事札子》
材料二:不可以为天下国家之用,则不教也;苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。
——王安石《上仁宗皇帝官言事书》
(1)据材料一,概括说明当时北宋在人才选用上存在哪些弊端。(4分)
(2)材料二体现了王安石怎样的教育思想?在这一思想指导下,王安石是如何改革科举考试的?(4分)
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