“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，...

“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。”此观点认为加强道德修养的主要途径是（　　 ）

A．“致良知”　　　　　　　　　　　　　　　　 B．“格物致知”

C．“存天理，灭人欲”　　　　　　　　　　　 D．“养浩然之气”

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是(　　)

A．知德合一　　　　     B．格物致知　　　　　

C．致良知　         　　 D．穷理格物

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是（　　　 ）

A．知德合一　　　　　 B．格物致知　　　　　 C．致良知　　　　　 D．穷理格物

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是

A. 知德合一

B. 格物致知

C. 致良知

D. 穷理格物

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是       (　　)

A．知德合一        B．格物致知       C．致良知        D．穷理格物

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是

A. 知德合一

B. 格物致知

C. 穷理格物

D. 致良知

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是(　 )

A．知行合一　　　　 B．格物致知　　　　　 C．致良知　　　　　 D．穷理格物

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（　　 ）

A.克己复礼　　　　　　 B.格物致知

C.致良知　　　　　　 D.穷理格物

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(王阳明《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是　

A．知德合一　　　　　　　　　　 B．格物致知

C．致良知　　　　　　　　　　　 D. 本心体悟

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这段材料认为加强道德修养的途径是

A．知德合一　　　　 　　　　　　　　 B．格物致知

C．致良知　　　　　 　　　　　　　　 　 D．穷理格物

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