清代考据学家章学诚《校雠通义》(雠,chóu,校对)中说:“后世文字,必溯源于六艺,六艺非孔氏之书,乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜,《书》掌外史,《礼》在宗伯,《乐》隶司乐,《诗》颂于太师,《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是( )
A.学在官府 B.有教无类
C.私学兴起 D.百家争鸣
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清代考据学家章学诚《校雠通义》(雠,chóu,校对)中说:“后世文字,必溯源于六艺,六艺非孔氏之书,乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜,《书》掌外史,《礼》在宗伯,《乐》隶司乐,《诗》颂于太师,《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是( )
A.学在官府 B.有教无类
C.私学兴起 D.百家争鸣
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清代考据学家章学诚《校雠通义》(雠,chóu,校对)中说:“后世文字,必溯源于六艺,六艺非孔氏之书,乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜,《书》掌外史,《礼》在宗伯,《乐》隶司乐,《诗》颂于太师,《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是
A. 学在官府 B. 有教无类
C. 私学兴起 D. 百家争鸣
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清代考据学家章学诚《校雠通义》(雠,chóu,校对)中说:“后世文字,必溯源于六艺,六艺非孔氏之书,乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜,《书》掌外史,《礼》在宗伯,《乐》隶司乐,《诗》颂于太师,《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是
A.学在官府 B.有教无类
C.私学兴起 D.百家争鸣
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清代考据学家章学诚说:“后世文字,必溯源于六艺,六艺非孔氏之书,乃《周官》之旧典也。”这反映出西周的社会文化状况是
A. 有教无类
B. 学在官府
C. 私学兴起
D. 百家争鸣
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清代史学家章学诚在刘知己“三长”说的基础上提出“史德”,其标准是
A. 史学家应该要有叙述史事的能力
B. 史学家要对统治者负责
C. 史学家应具备职业道德心术端正
D. 史学家应该对时代负责
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下图是选自清代史学家章学诚在《文史通义·史德》中的相关内容,他强调了史学家研究历史应该
A.集中精力进行史学著述 B.注重尊重客观事实
C.注重吸取历史经验教训 D.注重历史现象的描述
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唐代史学家刘知几认为优秀的史学家应当具备史才、史学、史识三方面的素质,而清代史学家章学诚又在“三长”的基础上提出“史德”。他强调史德的重要性在于
A.史学应该对人民负责 B.史学家应该写出切合实际的信史
C.史学应该对统治者负责 D.史学家应该为全体国民抒写历史
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清代史学家章学诚在《与汪龙庄书》一文中指出:“今日学者风气,征实太多,发挥太少,有如桑蚕食时(吃桑叶),而不能抽丝。拙撰《文史通义》,中问议论开辟,实有不得已而发挥,为千古史学辟其蓁芜(杂乱)。”可见其主张史学研究应该
A. 重视秉笔直书 B. 具有创造精神 C. 贵在言必有据 D. 注重因果联系
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清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调:“以吏为师,三代之旧法也。秦人之悖于古者。禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。”这说明( )
A.三代时期儒法并重
B.夏商周采用“刑主德辅”的法律思想
C.秦朝抛弃了以吏为师的做法
D.法律是夏商周秦相沿的统治工具
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他学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂等方面都有建树,是当时杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,是清初继往开来的一代宗师,开了清代考据学之先河,被誉为清学“开山始祖”。他是
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 王夫之
D. 魏源
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