钱穆在《秦汉史》中说:“要之汉初政局,大体因袭秦旧,未能多所改革。此由汉廷君臣,多起草野,于贵族生活,初无染习,遂亦不识朝廷政治体制。又未经文学诗书之陶冶,设施无所主张,而遽握政权,急切间惟有一仍秦旧,粗定规模。”钱穆认为汉承秦制的主要原因是( )
A.秦朝制度的稳定性和有效性
B.汉初统治者出身平民
C.受道家“无为而治”思想的影响
D.社会平民的要求
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钱穆在《秦汉史》中说:“要之汉初政局,大体因袭秦旧,未能多所改革。此由汉廷君臣,多起草野,于贵族生活,初无染习,遂亦不识朝廷政治体制。又未经文学诗书之陶冶,设施无所主张,而遽握政权,急切间惟有一仍秦旧,粗定规模。”钱穆认为汉承秦制的主要原因是( )
A.秦朝制度的稳定性和有效性
B.汉初统治者出身平民
C.受道家“无为而治”思想的影响
D.社会平民的要求
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国学大师钱穆说:“至秦汉时期……一切贵族家庭都倒下了,原本只有一个家,此刻变作了国家。”秦汉“化家为国”,主要得益于
A. 颁布挟书律
B. 创立科举制
C. 海内为郡县
D. 汉承秦制
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钱穆在《中国历代政治得失》中说至秦汉时期,……一切贵族家庭都倒下了,原本只有一个家,此刻变作了国家。据此推断,秦汉“化家成国”主要得益于
A. 实行分封制
B. 实行宗法制
C. 采用严刑酷法
D. 推行郡县制
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钱穆在《中国历代政治得失》中说:至秦汉时期……一切贵族家庭都倒下了,原本只有一个家,此刻变作了国家。”据此推断,秦汉“化家成国”主要得益于( )
A. 实行科举制 B. 思想上独尊儒术
C. 采用严刑酷法 D. 推行郡县制
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钱穆在《中国历代政治得失》中说:“至秦汉时期……一切贵族家庭都倒下了,原本只有一个家,此刻变作了国家。”秦汉时期得以“化家为国”,主要是由于当时
A. 世官制转为科举制
B. 分封制转为郡县制
C. 刀耕火种转为铁犁牛耕
D. 百家争鸣转为独尊儒术
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读下图,下列说法正确的是
A. 营建陪都洛邑没有起到拱卫都城镐京的作用
B. 姬姓诸侯国大体分布在当时的主要农业区
C. 分封商代贵族微子启不利于稳定西周政局
D. 分封功臣吕尚是为了扩大中原文化的影响
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学者钱穆指出,其实“宰”和“相”,在春秋时代也仅是封建贵族的家臣,但到秦汉则化私为公,变成了正式的政府执政官。这反映了
A. 从贵族政治到官僚政治的转变
B. 专制皇权的空前强化
C. 从世卿世禄制到军功爵制的转变
D. 中央集权的高度发展
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学者钱穆指出,其实“宰”和“相”,在春秋时代也仅系封建贵族的家臣,但到秦汉则化私为公,变成了正式的政府执政官。这反映了
A. 从贵族政治到官僚政治的转变
B. 专制皇权的空前强化
C. 从九品中正制到科举制的转变
D. 中央集权的高度发展
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钱穆在《中国历史研究法》一书中认为:“至秦汉以来的郡县政治,到今天民国时代还存在,中国之永为一统一国,此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是( )
A. 使官僚政治取代贵族政治 B. 形成中央垂直管理地方的制度
C. 促进统一多民族国家的巩固和发展 D. 是中央集权制形成的重要环节
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钱穆在《中国历代政治得失》中指出:在封建时代,本来有很多家庭有他们世袭的特权,这些皆所谓贵族。但从秦汉以后,封建制度早已推翻。单只皇室一家是世袭的,除却皇帝可以把皇位传给他儿子以外,政府里便没有第二个职位,第二个家庭,可以照样承袭。这表明
A. 宗法制度和宗法观念不复存在
B. 分封制度已完全退出历史舞台
C. 宗法关系与政治关系日趋淡化
D. 选官用官权力从地方转到中央
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