有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的...

有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外， 一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（　　 ）

①《清明上河图》　 ②程朱理学　 ③元曲　 ④小说　 ⑤汉赋

A．①③⑤　　　　　 B．②③④

C．③④⑤　　　　　 D．①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是                          （    ）

①《清明上河图》  ②程朱理学  ③元曲  ④小说  ⑤汉赋

A．①③⑤         B．②③④         C．③④⑤         D．①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（    ）

①《清明上河图》  ②程朱理学   ③元曲    ④小说   ⑤汉赋

A、①③⑤          B、②③④           C、③④⑤            D、①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(    )

①《清明上河图》  ②程朱理学  ③元曲  ④小说  ⑤汉赋

A．①③⑤       B．②③④       C．③④⑤        D．①③④

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有人称：北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（　　　 ）

①工商皆本 　　　　 ②程朱理学 　　　　 ③元曲　　　　　　 ④小说

A.①②③④　　　　　 B.②③④　　　　　 C.①②　　　　　 D.①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是

①《清明上河图》    ②程朱理学      ③元曲      ④小说     ⑤汉赋

A．①③⑤               B．②③④           C．③④⑤           D．①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是

①《清明上河图》  ②程朱理学  ③元曲  ④小说  ⑤汉赋

A．①③⑤          B．②③④         C．③④⑤        D．①③④

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列各项不符合材料描述的文化形态的是

A．《清明上河图》      B．元曲      C．传奇小说      D．程朱理学

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列各项不符合材料描述的文化形态的是

A．《清明上河图》　　 B．元曲　　　　　

C．传奇小说　　　　　　 D．程朱理学

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。下列各项中，属于上述“新文化”范畴的是

A．王阳明的心学                   B．郑板桥的《兰竹图》

C．罗贯中的《三国演义》           D．黄宗羲“工商皆本”的思想

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