（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料在古代王朝都城是当时政治、经济，文化的中心。下表为中国古代部分朝代都城及现今地名统计表。
注释：①商代商城原在亳，今河南商丘北，公元14世纪，商王盘庚把瑚蝴壮迁址殷。
②494年，北魏孝文帝迁都至洛阳。
③隋唐两代均以洛阳为东都，
④1421年，明成祖朱棣把明代商嗡从应天（今南京）：迁到北京。
⑤1644年，清军入关占领北京，清政府把高强郎氇归匕京，开始了对全国的统治。
阅读表格，从中分别提取中国古代王朝都城选址的两项相关信息，并结合所学知识举例予以说明。（要求：信息准确，史论结合。）
高三历史综合题困难题
（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料 在古代王朝都城是当时政治、经济，文化的中心。下表为中国古代部分朝代都城及现今地名统计表。
注释：①商代商【城原在亳，今河南商丘北，公元14世纪，商王盘庚把瑚蝴壮迁址殷。
②494年，北魏孝文帝迁都至洛阳。
③隋唐两代均以洛阳为东都，
④1421年，明成祖朱棣把明代商嗡从应天（今南京）：迁到北京。
⑤1644年，清军入关占领北京，清政府把高强郎氇归匕京，开始了对全国的统治。
阅读表格，从中分别提取中国古代王朝都城选址的两项相关信息，并结合所学知识举例予以说明。（要求：信息准确，史论结合。）
高三历史综合题困难题查看答案及解析
（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料在古代王朝都城是当时政治、经济，文化的中心。下表为中国古代部分朝代都城及现今地名统计表。
注释：①商代商城原在亳，今河南商丘北，公元14世纪，商王盘庚把瑚蝴壮迁址殷。
②494年，北魏孝文帝迁都至洛阳。
③隋唐两代均以洛阳为东都，
④1421年，明成祖朱棣把明代商嗡从应天（今南京）：迁到北京。
⑤1644年，清军入关占领北京，清政府把高强郎氇归匕京，开始了对全国的统治。
阅读表格，从中分别提取中国古代王朝都城选址的两项相关信息，并结合所学知识举例予以说明。（要求：信息准确，史论结合。）
高三历史综合题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
古代王朝都城是当时政治、经济，文化的中心。下表为中国古代部分朝代都城及现今地名统计表。
注释：
①商代商城原在亳，今河南商丘北，公元14世纪，商王盘庚把瑚蝴壮迁址殷。
②494年，北魏孝文帝迁都至洛阳。
③隋唐两代均以洛阳为东都，
④1421年，明成祖朱棣把明代商嗡都城从应天（今南京）：迁到北京。
⑤1644年，清军入关占领北京，清政府把高强郎氇归匕京，开始了对全国的统治。
阅读表格，从中分别提取中国古代王朝都城选址的两项相关信息，并结合所学知识举例予以说明。（要求：信息准确，史论结合。）
高三历史综合题困难题查看答案及解析
（12分）阅读材料，完成下列要求。古代都城是国家的政治、经济、文化中心，而形成的都城文明堪称中华文明的缩影。
图1 唐朝长安平面图 图2 北宋东京平面图
比较唐朝长安平面图与北宋东京平面图，提取两项有关唐宋间历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一
中国古代王朝的对外政策，服从于“以德抚远”的政治目标，希望建构一个以中国古代王朝为中心，具有共同道义和文化基础的稳定的国际体系。汉代外交“临西海而望大秦”，使节出使各国，“远人宾服”。唐代时，要求选派的对外使节，“到彼宜阐扬经典，使知大国儒教之盛”，都城长安各国使节云集。明初朝廷四处宣谕，“有贡必封”。清初，顺治曾诏谕：“南海诸国，有能倾心向化、称臣入贡者，与朝鲜一体优待。”从中国古代对外关系的成功经验来看，建构东亚世界更主要是依靠先进的制度、法律、文化和技术，使得周邻国家受到吸引而自愿输入移植。中国古代王朝对外政策的基本点是和平的文化影响，而非武力的征服和领土的扩张；是国际体系的领导者和维护者，而非统治者和掠夺者。
——摘编自韩舁《中国古代的外交实践及其基本原则》等
材料二
1842年，中英签订《南京条约》，清政府严词拒绝英国遣使进京。庚申之役后，清廷被迫允准外国公使进京常驻，但对遣使驻外无意执行。1864年，总理衙门将系统介绍国际法的译作《万国公法》分发到沿海各重要口岸。1875年，首任驻外公使郭嵩焘使英。甲午惨败，清廷被迫承认朝鲜为自主之国。庚子国变后，清廷广兴新式学堂，鼓励有志青年留学西洋，新式人才逐渐成为驻外使臣来源的主流。1901年，清廷改总理衙门为外务部，班列六部之首。1911年，外务部职能趋于简化，“大臣掌主交涉，昭布德信，保护侨人佣客，以慎邦交”。
——摘编自何新华《中国外交史（从夏至清）》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代外交的特点。
（2）根据材料一、二，指出晚清外交所面临的挑战，并结合所学知识，评述晚清政府的应对举措。
高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代王朝的对外政策，服从于“以德抚远”的政治目标，希望建构一个以中国古代王朝为中心，具有共同道义和文化基础的稳定的国际体系。汉代外交“临西海而望大秦”，使节出使各国，“远人宾服”。唐代时，要求选派的对外使节，“到彼宜阐扬经典，使知大国儒教之盛”，都城长安各国使节云集。明初朝廷四处宣谕，“有贡必封”。清初，顺治曾诏谕：“南海诸国，有能倾心向化、称臣入贡者，与朝鲜一体优待。”从中国古代对外关系的成功经验来看，建构东亚世界更主要是依靠先进的制度、法律、文化和技术，使得周邻国家受到吸引而自愿输入移植。中国古代王朝对外政策的基本点是和平的文化影响，而非武力的征服和领土的扩张；是国际体系的领导者和维护者，而非统治者和掠夺者。
——摘编自韩舁《中国古代的外交实践及其基本原则》等
材料二 1842年，中英签订《南京条约》，清政府严词拒绝英国遣使进京。庚申之役后，清廷被迫允准外国公使进京常驻，但对遣使驻外无意执行。1864年，总理衙门将系统介绍国际法的译作《万国公法》分发到沿海各重要口岸。1875年，首任驻外公使郭嵩焘使英。甲午惨败，清廷被迫承认朝鲜为自主之国。庚子国变后，清廷广兴新式学堂，鼓励有志青年留学西洋，新式人才逐渐成为驻外使臣来源的主流。1901年，清廷改总理衙门为外务部，班列六部之首。1911年，外务部职能趋于简化，“大臣掌主交涉，昭布德信，保护侨人佣客，以慎邦交”。
——摘编自何新华《中国外交史（从夏至清）》
材料三 英国历史学家汤因比通过对人类古往今来诸多文明的研究比较，提出了“挑战——应战”模式来解释文明的起源与发展。他把自然界对人的刺激和人对人的刺激统称为挑战，把人对自然挑战的反应和人对人挑战的反应统称为应战。
——据汤因比《历史研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代外交的特点。
（2）根据材料一、二、三，概括指出晚清外交所面临的“挑战”与“应战”，并结合所学知识，评价晚清政府的“应战”举措。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求
材料一：秦汉以后，以中华或中国为对象和标志的传统国家认同不仅表现为对某一君主、某个具体王朝的认同，还开始表现为对超越朝代的具有历史文化延续性的认同，也带有传统政治治理模式长期得到继承发展，各个大一统王朝统治核心思想得以延续，统治中心地域大体不变，疆域或缩或扩、交叠更替，作为臣民的各族却因之不断融合壮大、反复结为一体的治理圈之政治趋同与认同特征。
材料二：在清末民国时期，“中华民族”一体认同意识或观念的萌生和发展，明确强调中国境内各族人民作为公民或国民的平等身份，并依托在新的现代共和国形势上的民族共同体之整体性和统一性。这一观念的形成乃是中国各族人民在帝国主义列强的侵略和欺压之下，在西方民族主义思潮的传入和直接影响下，在“现代民族国家”的现实运动之中对于其当下和未来共同命运、前途、历史的感知和体验过程；更是其对彼此之间长期形成的历史联系和一体性演化趋势不断自觉和深化认识的过程。同时也是一个经由“先知先觉”的认知、揭示、启发、倡导、鼓吹，得到全民广泛认同的发展历程。另外，是西方和近现代“民族”思想与中国传统的“族类”“大一统”“正统”等观念相互作用的产物，也是中国各民族长期以来不断融合的历史之延续与创造辩证统一的历史过程。
——以上材料均摘编自黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》
（1）根据材料一概括中国古代国家认同的主要内容。
（2）根据材料二概括清末民国“中华民族”认同形成过程的特点，并结合所学知识分析清末民国“中华民族”认同形成的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，分析“中华民族”认同形成的历史意义。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料
下面是唐、明两个朝代的综合实力评价得分表。
分析材料，对中国古代历史上某一朝代进行打分，并简要说明。
（可以就材料中的朝代，也可以任选一个中国历史上的王朝进行打分和论述，也可以对上述打分进行反驳，只需选取其中三个要素打分，并加以说明或者阐述。要求：明确写出所选要素并打分，说明须有史实依据。）
高三历史连线题困难题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
历史图片包含了政治、经济、思想文化等多种信息。
比较图1、图2，提取两项有关中国女性从古代社会向近代社会变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
材料 公元第一个千年，整个东亚与东南亚部分地区都经历了一个“华夏化”的文化过程，以中国为中心形成了一个超越政治国家与民族、超越战争与敌意的“华夏文化圈”。宋元时代开始，中国文化国力开始超出东亚文化圈，通过启发西方的现代化运动，最后影响到全世界。马可波罗那一代人发现世界最重要的意义是发现中国。他们在中国形象中发现了新观念，发现了早期资本主义的世俗精神，中国形象成为财富与君权的象征，无论经济维面还是政治维面，都表现出欧洲文化的向往。……中国文化对西方文化的影响，经历了从器物到制度再到思想的三个阶段，“东学西渐”和“西学东渐”在过程上基本相同。……世界文明是由不同国家、民族、不同力量在不同领域的相互创造、生成的相互依存的系统，现代化既不是西方独自的发明创造，也不可能为西方所独享。
——摘编自周宁《世界是一座桥——中西文化的交流与构建》
材料中蕴含了世界文明发展的诸多信息，结合材料谈谈你对世界文明发展的一个认识，并结合所学的历史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，言之成理。）
高三历史论述题中等难度题查看答案及解析