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（10分）近代以来，国人开始逐渐认识西方民主政治。阅读材料，回答问题。
材料一 “该夷（美国）并无国主，止有头人，系部落中公举数人，拈阄轮充，四年一换”。
——1817年两广总督蒋攸鼯奏折
“(英国)都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。……国有大事，王谕相，…辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。此制欧罗巴诸国皆从同。”
——1849年徐继畲《瀛寰志略》
材料二 国人对宪政的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪政抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”、“法律面前人人平等”。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。1898年，康有为在上书光绪帝第五书中明确提出：“自由国事付国会议行”，“采择万国律例，定宪法公私之分。”
——摘自袁行霈《中华文明史》
（1）结合所学知识归纳，材料一反映出两国政治制度的哪些特点？（4分）
（2）根据材料二，结合所学知识分析甲午前后国人对宪法态度不同的原因。（4分）
（3）综合上述材料概述近代以来国人对西方政治认识的演变趋势。（2分）
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近代以来中加人对美国形象的认为经历了一个曲折的过程。阅读材料，回答下列问题
材料一早在1817年（嘉庆二十二年）两广总督蒋攸鼯在奏折中就谈到美国民主制度，称，“该夷并无国主，止有头人，系部落中公举数人，拈阄轮充，四年一换……
——熊月之《民主制度在晚清的最早解读》
材料二“（第二次世界大战后）只有美帝国主义利用战争发了横财，成为最大的国际剥削者，成为世界反动势力的主要堡垒。”
——－1963年《全日制中小学历史教学大纲》
材料三清末民国时期教科书中的美国形象是正面的，特别是抗日战争时期。1949到1972年，美国变成了头号敌人。1972年之后，尽管对美国的帝国主义定性没有根本改变，但美国形象在中国人的心中悄然改变。改革开放，特别是1989年以后，美国成为中国人既恨又爱的国家。
——摘编于《清末以来中国中学历史教科书中的美国形象》
（1）材料一中对美国民主制度的认识有何偏差？
（2）分析材料二、三，根据所学知识说明抗日战争时期，1963年、1972年之后教科书中美国形象变化的具体原因。
（3）上述材料反映出影响中国人对美国形象认识的主要因素有哪些？
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随着社会的剧烈变化，精英人士的思想也在发生变化。阅读材料，回答问题。
材料一 近代以来，随着西方民主思想逐渐传入中国，“民”的含义开始发生变化。首次给“民”注入现代意义的是梁启超。1899年，他对“国民”的含义作了解释：“国者，积民而成，舍民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，挥一国之患。”
不他又指出:“国者，民之国也。”国民应该能“治一国之事”，“享一国之权”，具有“权利、“责任”、“自由”、“平等”、“独立”等几方面的基本素质。
一一据《论晚清至五四现代个人观念的发生》等
(1)据材料一并结合所学知识，说说梁启超“国民”观的内涵、影响。
材料二 戊戌变法失败后，梁启超曾一度支持用暴力建立共和的革命主张。1903他游历美国，，在这片曾被他称作“世界共和政体之租国”的土地上，他见到了世纪之交的怪物一一托拉斯，见到了马克·吐温笔下暗箱操作的“黑金政治”。更见到了华侨社会帮派林立、互相残杀的种种丑陋现象。回国后，他冷静想了想，认识到以中国之大，国情之复杂，民众素质量之低下,搞起革命来，一定是多年大乱，而最终收拾残局的人，一定是有极大能量和权术的独裁者，到底还是专制。梁启超給革命开出的公式是：革命一一动乱一一专制，给立宪开出的公式是：开明专制一一君主立宪一一民主立宪。梁启超在政治上是“善变”的，但他坚持反对封建专制，争取民主宪政的斗争原则始终没变，既反对守旧不变，又反对急进飞跃。梁启超善于弃旧迎新，他的思想紧随时代发展变化，与时俱进。他的善变更是他的可敬之处。
(2)根据材料二和所学知识，指出梁启超政治主张的转变并分析其原因。
材料三 近代中国精英人士认可“公理”、“公例”，即各民族、各国家的历史演变体现了某种或某些共同的规律.康有为的“公羊三世说”认为，从“据乱世”到“升平世”再到“太平世”是人类社会进化的普遍规律。孙中山却指出：“以优胜劣汰、弱肉强食为立国之主脑，至谓有强权而无公理”。在此基础上，李大钊进一步指出：“马克思则以“物质生产力”为最高动因，全社会的表象都要依附于最高动因的变化，即经济构造。”
一一邝柏林《从古代传统的变易史观到近代历史进化论》
(3)根据材料三井结合所学知识，指出近代精英历史观的变化，并简析其原因。
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近代以来，实现民主逐渐成为人类社会的普遍追求。阅读材料，回答问题。
材料一虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世……近代的英国两院国会制、法国资产阶级民主政治的议会制与中世纪英国议会制及法国三级会议，乃至古代希腊民主传统有着历史渊源的关系。
（1）材料一表达了什么观点？与古代雅典的直接民主制相比，近代英法的民主政治有何明显不同？
材料二17～19世纪，欧美的主要国家英国、美国、法国和德国等先后建立起资产阶级代议制。尽管各国资产阶级代议制由于国情差异所呈现的特点各异，但核心思想是一致的。
（2）英、德、美三国资产阶级代议制“所呈现的特点各异”，请用史实加以说明。
材料三新中国60年民主政治的发展是一个不可分割的延续过程。改革开放后30年我们在民主政治方面取得的巨大成就，是在前30年民主建设成就的基础上和前30年奠定的民主制度框架内取得的。没有前30年的民主存量，就不可能有后30年的民主增量。
（3）改革开放后30年我国实现的“民主增量”主要有哪些？
（4）综合上述材料，谈谈你对民主政治发展的认识
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从19世纪上半叶起，中国人就试图了解和认识美国。漫漫岁月中，许许多多的中国人表达了他们形形色色的美国观。阅读下列材料，回答问题。
材料一 呜呼，弥利坚国，非有雄才枭杰之王也，涣散二十七部落，渙散数十万黔首，憤于无道之虎狼英吉利，同仇一倡，不约成城，……尽复故疆，可不谓武乎!……议事听讼，选官举贤，皆自下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，……可不谓周乎!中国以茶叶大黄岁数百万济外夷之命，英夷乃以鸦片岁数千万竭中国之脂，惟弥利坚国邻南洲，金矿充溢，故以货易货外，尚岁运金银百数十万以裨中国之币，可不谓富乎?
——魏源《海国图志》
材料二 我们对于任何的外国考察团，虽然不一定把它当成景气繁荣的天使对待，但我们对它们总是抱着希望的。我们的希望很单纯，我们不奢望人家能牺牲了自已来救助中国，只希望彼此间能有一个准确的新的认识。这次我们对于美国经济考察团的希望，当然也不过如此而已。(编者按: 1935年2月，美国经济考察团来华，报刊舆论报道)
——静生: “所望于美国经济考察团者”《申报月刊》，4卷5期(1935年5月)
材料三 中国人在认识西方时，有一种独特的“师生情节”，即中国人真诚地将西方发达国家当作自己的先生，认真地讨教和学习，可是在历经坎坷以后终于发现，“先生总是欺负学生”。
——摘自牛军《后冷战时期中国人对美国的看法与思考》
请回答:
(1)结合材料一、二，分别概括两则材料中国人对美国的不同看法。
(2)结合所学知识，用史实论证材料三的观点。(要求:观点明确， 史论结合，逻辑严密，表述通畅，260字左右
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面对战争带来的惨烈后果，既需反思战争，更需重新认识战争带来的影响。阅读下列材料，回答问题
材料一（鸦片战争后）随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。
——罗志田《走向世界的近代中国》
材料二日本除了把台湾夺到手之外，还拿到了中国2．3亿两的赔款。这等于日本4年的财政收入，等于中国3年的财政收入。日本要是拿这笔款发展经济，用于改善经济发展的环境，用于改善国民的生活，那就很可观了。但它用来扩军，85%的赔款都用于扩军和相关的项目，走上军国主义道路。只有一部分拿来建了一家钢铁厂。这就导致了日后侵略别国反过来被迫无条件投降的灾难性后果，同样输得很惨。
——袁伟时《甲午战争：没有赢家的结局》
（1）根据材料一，概括鸦片战争后中国人对于世界的认知发生了怎样的变化？
（2）袁伟时认为甲午战争的结局是“没有赢家”，结合材料二和所学知识说明理由。
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 “民主”作为现代文明的一种具有普遍的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”，甚至“为民作主”。
——《世界文明史》
材料二 以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。——冯桂芬《校邠庐抗议》
（1）结合材料一、二，指出中国近代早期民主思想的特点。（2分）产生这一特点的原因有哪些？（3分）
材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》
（2）孟德斯鸠和卢梭都是“欧洲的启蒙时代”的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？（4分）结合近代中国的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的？（4分）结果如何？（2分）
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（25分）近代以来，资产阶级民主思想不断传播，使世界历史进程产生了重大影响。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料： 近代西方国家在追求民主的思想斗争中，从文艺复兴到启蒙运动，从资产阶级革命到议会改革运动，无不显示出其强烈的反对封建专制、追求民主政治的思想主旋律。而近代中国则走了一条与之明显不同的路。自1840年以来，面对日益严重的社会危机，不同阶级、不同时代的诸多仁人志士在积极寻求民族独立、救亡图存的同时，学习西学，引进民主政治思想，演绎了一场场可歌可泣的悲壮乐章。
（1）西方向近代社会迈进时期发生了哪三次重大思想解放潮流？它们的共同点是什么？（9分）
（2）结合所学知识和材料分析17世纪英国资产阶级革命爆发的条件。（6分）
（3）自1840年以来，先进的中国人在向西方学习的过程中经历了三个阶段，每个阶段的相关重大事件和学习内容分别是什么？这个过程呈现出怎样的阶段特征？（10分）
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政治民主化是人类文明进步的标志，更是人类不懈的努力和追求。新中国成立以来，中国人民在政治民主化尤其是民主法制建设的道路上不断探索。阅读下列材料，回答问题：
材料一1949年9月21——30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平举行。参加这次会议的有各民主党派、团体、无党派民主人士和特邀代表662人。经过充分的民主讨论，代表一致通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》《中华人民共和国中央人民政府组织法》和《中国人民政治协商会议组织法》。《组织法》规定了人民政协是全国人民民主统一战线的组织形式，将作为各民主党派、各人民团体的协商机关而长期存在。
材料二1954年9月，第一届全国人大第一次会议在北京中南海怀仁堂隆重举行。会议听取和通过了刘少奇的《关于中华人民共和国宪法草案的报告》和周恩来的《政府工作报告》，通过了《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国全国人民代表大会组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》和《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民委员会组织法》。
材料三：
（1）指出材料一、二所反映的新中国的政治民主化的表现。
（2）材料三反映了新时期民主法制建设的进步。透过图片可以获取哪些历史信息？
（3）请你谈谈“依法治国”方略的现实意义。
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阅读材料，回答下列问题。
材料一：中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的一种具有普遍性的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它说成与“三代法度”相符，与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”甚至“为民做主”。
——摘自马克垚主编《世界文明史》（下）
材料二：孙中山在广州，曾系统地演绎了他的理想：中国应有一个民治、民有、民享的国家．而其政府则在三权鼎立的模式外，还有两个独立的权力——继承中国文官传统的监督权（御史纠弹）与人事权（考试与督责）。在那个年代，资本主义的弊病已受到社会主义的挑战，孙中山将自由经济与公民权力节制配套的观念毋宁有其及时的特色。
——摘自许倬云《历史大脉络》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时中国人对民主的认识及其成因。
（2）材料二孙中山的民主思想较之材料一有何不同？这说明了什么？
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