阅读下面的材料,完成下列小题。
材料一 南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(《论语·宪问》)
材料二 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”(《论语·子路》)
材料三 然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰,或劳心,或劳力:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。(《孟子·滕文公章句上》)
【注】①路,辛苦劳碌。
1.孔子为什么说樊迟是“小人”?
2.结合以上三则材料,请谈谈儒家对“稼穑”的态度。
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的材料,完成下列小题。
材料一 南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(《论语·宪问》)
材料二 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”(《论语·子路》)
材料三 然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰,或劳心,或劳力:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。(《孟子·滕文公章句上》)
【注】①路,辛苦劳碌。
1.孔子为什么说樊迟是“小人”?
2.结合以上三则材料,请谈谈儒家对“稼穑”的态度。
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阅读下面的材料,完成下列小题。
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼,而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(《论语·宪问》)
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”
樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”(《论语·子路》)
然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰或劳心,或劳力:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。(《孟子·滕文公上》)
注①路:辛苦劳碌。
1.孔子为什么说樊迟是“小人”?
2.结合以上三则材料,请谈谈儒家对“稼穑”的态度。
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阅读下面的文字,完成下列小题。(5分)
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
(1)文中“君子哉若人!尚德哉若人”中的“若人”指的是________。(1分)
(2)“夫子不答”的原因是什么?根据上面的文字,概括孔子的政治主张,并加以评析。(4分)
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面题目。(6分)
南宫括问于孔子曰:“羿善射、奡荡舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下?”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”(《论语•宪问》)
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大——汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。” (《孟子•公孙丑上》)
1.请概括出两个选段观点的共同之处。(2分)
2.两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。(4分)
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阅读下面的《论语》选段,回答问题。(6分)
(1)子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
(2)南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
请概括孔子想要建立—个怎样的社会。简析孔子的这种想法在当今社会的现实意义。
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阅读《论语》中的一则文字,然后回答问题。(4分)
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!” (14.5)
1.⑴文中“君子哉若人!尚德哉若人”中的“若人”指谁?(1分)
⑵根据孔子与南宫适的对话,概况出孔子的政治主张,并加以评析。(3分)
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阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分)
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉!若人。尚德哉!若人。”
(1)从上面材料可以看出孔子主张建立一个的社会。(1分)
(2)在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹,有人说是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野生活的向往,在这一点上和老庄思想是相同的,对此你怎么认为?(3分)
________
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南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!” (14.5)
1.[s1] ⑴文中“君子哉若人!尚德哉若人”中的“若人”指谁?(1分)
⑵根据孔子与南宫适的对话,概况出孔子的政治主张,并加以评析。
[s1]24.
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一、阅读材料,完成小题。
孔夫子删书,圣也;秦始皇烧书,暴也。则非始皇与孔子,前人著作,不得妄加芟除矣。近见有腐儒老伧以全《礼》不便幼学甚且不便两闱简而为《礼注》又简而为提要为心典,殊可痛恨。夫使《礼》果可删,前人亦何必著之为经?夫不便幼学,则其见不出乎小儿;不便两闱,则其见不过望着中举、中进士而已。
(节选自郑板桥《四书手读序》)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
2.文中的“两闱”,指_______和_______,是进士考试和举人考试的合称。
3.作者认为不应妄删《礼记》,请概括其原因。
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阅读材料,完成小题。
孔夫子删书,圣也;秦始皇烧书,暴也。则非始皇与孔子,前人著作,不得妄加芟除矣。近见有腐儒老伧以全《礼》不便幼学甚且不便两闱简而为《礼注》又简而为提要为心典,殊可痛恨。夫使《礼》果可删,前人亦何必著之为经?夫不便幼学,则其见不出乎小儿;不便两闱,则其见不过望着中举、中进士而已。
(节选自郑板桥《四书手读序》)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
2.文中的“两闱”,指_______和_______,是进士考试和举人考试的合称。
3.作者认为不应妄删《礼记》,请概括其原因。
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