南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” （14.5）
1.[s1] ⑴文中“君子哉若人！尚德哉若人”中的“若人”指谁？（1分）
⑵根据孔子与南宫适的对话，概况出孔子的政治主张，并加以评析。
[s1]24．
高三语文文学作品阅读中等难度题
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” （14.5）
1.[s1] ⑴文中“君子哉若人！尚德哉若人”中的“若人”指谁？（1分）
⑵根据孔子与南宫适的对话，概况出孔子的政治主张，并加以评析。
[s1]24．
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阅读下面的文字，完成下列小题。（5分）
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
（1）文中“君子哉若人！尚德哉若人”中的“若人”指的是________。（1分）
（2）“夫子不答”的原因是什么？根据上面的文字，概括孔子的政治主张，并加以评析。（4分）
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阅读《论语》中的一则文字，然后回答问题。（4分）
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” （14.5）
1．⑴文中“君子哉若人！尚德哉若人”中的“若人”指谁？（1分）
⑵根据孔子与南宫适的对话，概况出孔子的政治主张，并加以评析。（3分）
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阅读下面的材料,完成下列小题。
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼,而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(《论语·宪问》)
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”
樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”(《论语·子路》)
然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰或劳心,或劳力:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。(《孟子·滕文公上》)
注①路:辛苦劳碌。
1.孔子为什么说樊迟是“小人”?
2.结合以上三则材料,请谈谈儒家对“稼穑”的态度。
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
南宫括问于孔子曰：“羿善射、奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下？”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”（《论语•宪问》）
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。” （《孟子•公孙丑上》）
1.请概括出两个选段观点的共同之处。（2分）
2.两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）
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阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一 南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”（《论语·宪问》）
材料二 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”（《论语·子路》）
材料三 然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路①也。故曰，或劳心，或劳力：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。（《孟子·滕文公章句上》）
【注】①路，辛苦劳碌。
1.孔子为什么说樊迟是“小人”？
2.结合以上三则材料，请谈谈儒家对“稼穑”的态度。
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阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉!若人。尚德哉!若人。”
（1）从上面材料可以看出孔子主张建立一个的社会。（1分）
（2）在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹，有人说是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野生活的向往，在这一点上和老庄思想是相同的，对此你怎么认为？（3分）
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阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
（1）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
（2）南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人!”
请概括孔子想要建立—个怎样的社会。简析孔子的这种想法在当今社会的现实意义。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
当代知名人文学者刘再复说，孔夫子是中国最可怜的人。在中国历史上，孔子的命运可谓变化多端，时而是圣人，时而是罪人；时而是真君子，时而是“巧伪人”；时而是文曲星，时而是“落水狗”；时而是王者师，时而是“丧家犬”。
对于孔子的命运，一直有两种不同说法。一种观点认为：孔子是无辜的，孔子只不过被后人利用了。另一种观点认为：为什么偏偏是孔子被利用了？一定与孔子思想学说中的某些缺陷相关。
你是怎么看的？请结合《论语》中的相关内容，就上述分歧谈谈自己的理解。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不脱离材料的含意和范围，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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用斜线（／）给下面短文画横线的部分断句。（5分）
壶遂曰：“孔子之时上无明君下不得任用故作《春秋》垂空文以断礼义当一王之法今夫子上遇明天子下得守职万事既具咸各序其宜夫子所论欲以何明？”
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