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阅读材料，完成下列要求。
材料一中国传统建筑是和中国大家族完美结合的，四合院是其典型代表。四合院的空间布局中讲求“坎宅巽门”，正房必朝南，大门一般留在东南方向；西南方向最不样，那个地方一般就会设置厕所。影璧必须要遵循一个原则，那就是要正对院门，为的是遮挡院子里外杂乱的景物，也是为了进免邪气进了自己的家。在标准的四合院里，还有一个二道门，二道门是主仆之间的界限；对于女性而言这扇门再往外的地方就不能去了。在四合院的居住中，兄弟之间，正房、偏房之间都有严格规定。住在里面的人都要严格遵守。
一一摘编自《安得广厦千万间》
材料二进入20世纪后，居住“洋化”渐成时髦。清末重要政治人物那桐，在他住过的那家花园盖起了三间洋房，宣内摆放着全套西式家具，并配有一个西式厨房。越来越多的四合院被改造，很多宅院换下了糊窗户纸的下扇窗，改嵌玻璃，保证室内采光更充足、更敞亮。由于四合院铺地的方砖容易受潮，顶棚也容易坍榻，有些人家就干脆将老房改成水泥铺路，挑落顶棚，抹上灰顶。经过这样的改造后，四合院的舒适度大大增加。而辛亥革命后，四合院的居民大多不再以家族为单位了，传统的正房和厢房不见得一定给家长和儿孙居住。
——摘编自《民国：皇城根下的住房“革命”》
（1）根据材料一，指出古代中国四合院的特点。并结合所学知识，分析四合院存在的意义。
（2）根据材料一、二，概括近代中国住房的演变趋势。结合所学知识，分析其原因。
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（世界文化遗产荟萃）
平遥古城展示了明清时期非同寻常的文化、社会、经济发展画卷。阅读下列材料：
材料一 平遥民居以四合院为主，多为清代所建，也有部分为明代遗存。这些四合院华丽精美，达到了很高的艺术水平。四合院为人们提供了舒适的生活场所，关上大门便把外界的尘嚣留在高墙之外，在园中赏花载木，宁静养心，满足了道家遁世的渴求；打开大门又可以投身世俗生活之中，实现了儒家出世的愿望。严谨的空间序列、对称的布局、沿轴线空间等级的递进，反映了宗族合居中尊卑、长幼的等级差别。
——摘编自宋昆主编《平遥古城与民居》
材料二 清道光三年，在平遥诞生了票号鼻祖——日升昌。平遥票号无论从时间、数量、规模上都可谓全国之冠，从清朝中期至六、七十年代平遥是中国最大的金融中心。日升昌票号建筑群体现了山西晋中民居的传统特色，也吸收了晋中商业店铺的风格，使用功能、空间利用和建筑艺术和谐统一。
——摘编自谢璞《世界遗产中的早期本土银行建筑》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括平遥民居所体现出的文化内涵。结合所学知识，从经济角度分析平遥民居具有高超建筑艺术的原因。
（2）据材料二，说明平遥古城的经济地位。结合所学知识，指出日升昌票号建筑群整体布局的特点和保护原则。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。古代城市具有“城”和“市”的两重身份，但侧重政治、军事属性。城市公共空间主要为政治统治和群体服务，同时也体现了“天人合一”的理念。市镇的广场以及其相邻建筑如牌坊，常常与当地的历史、风俗有密切联系。随着佛教的发展，“庙会”兴起并成为新的公共场所。唐宋以来，城市布局和公共空间明显发展。近代，仿西方而修建的公园、娱乐场所等逐渐成为公共空间结构的新要素。新中国的城市和公共空间建设很大程度上受制于政府偏好，历经波折，但也取得了较大发展。20世纪80年代以来，不仅突出了广场、街道等传统方面，还顾及了社会弱势群体和邻里联谊等新兴需求，而且引入了社会资本和群体参与。
材料二 15世纪以后的欧洲，城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态，宏伟的林荫大道和广场，早期古希腊城市规划思想中的几何学构图也重新出现，这些体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口爆炸式增长，城市规模和数量急剧扩大，产生了一系列城市空间问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾，20世纪初以来，英美等国着重从美观舒适、卫生、精神文化等方面改善城市公共空间的建设。
——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》
（1）根据材料一，概括我国城市公共空间发展的特点和积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代以来欧洲国家城市公共空间建设发展的原因。
（3）以近代欧洲城市公共空间的发展为例，简析我国城市公共空间建设应当注意的问题。
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阅读材料，完成下列要求。
材料 从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遺产名录。
——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理
世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。
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阅读表格，完成下列要求。
儒家文化作为中国的传统文化，不同时期的代表人物提出以下主张：
提取材料中的信息，自拟论点，结合所学知识，从儒家思想演变的角度对所拟论点进行论证。（要求：明确写出所拟论点，并能结合时代的信息对提取的论点进行说明，史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料 商周时期，中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。城市公共空间主要为政治统治和群体服务，同时也体现了“天人合一”的理念。市镇的广场以及其相邻建筑如牌坊，常常与当地的历史、风俗有密切联系。随着佛教的发展，“庙会”兴起并成为新的公共场所。唐宋以来，城市布局和公共空间明显发展。“市”主要进行各种经济活动、“场”的种类繁多、用以举办宗教活动，文娱行动以及政府的赈济、籴粜活动等。
古希腊城市公共空间围绕着神庙形成广场布局，空间围合感较强。罗马帝国城市公共空间的形式十分丰富，成为供贵族、幕僚们想用集权为思想服务的产物。公元前5世纪至15世纪，教会占据着欧洲的统治地位，这一时期城市公共空间功能十分有限，烘托教堂的城市，广场成为城市的核心。总的看来古希腊和古罗马时期城市是为了军事霸权和上层权贵的利益所驱动的社会经济活动相对简单，城市经济功能，主要是为统治阶级服务。
15世纪以后的欧洲，城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态，宏伟的林荫大道和广场，早期古希腊城市规划思想中的几何学构图也重新出现，这些体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口爆炸式增长，城市规模和数量急剧扩大，产生了一系列城市空间问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾，20世纪初以来，英美等国着重从美观舒适、卫生、精神文化等方面改善城市公共空间的建设。
——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》
（1）根据材料并结合所学知识，指出与古代西方相比，古代中国城市公共空间的特点，并分析古代中国城市公共空间的积极作用。
（2）根据材料并结合所学知识，说明近代以来欧洲国家城市公共空间建设发展的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，简析我国城市公共空间建设应当注意的问题。
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阅读材料，完成下列要求。
图1中国古代城市的基本布局
图2中国近代城市空间结构的基本模式
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
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阅读材料，完成下列要求。
图1中国古代城市的基本布局
图2中国近代城市空间结构的基本模式
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
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北方的四合院和南方的堂屋是中国古代典型民居。四合院空间序列为：长辈住正房，晚辈住厢房，前后辅助房间供下人居住。堂屋正中则供奉祖先牌位，家族重大事务都在此进行。帝王宫殿更是巍峨宏大，体现着皇室的唯我独尊。这表明传统建筑
A. 体现天人合一思想
B. 象征家族伦理秩序
C. 体现君权至上的政治理念
D. 强化权威认同的政治心理
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（加试题）阅读材料，回答问题。
材料一：1691年，清朝确立了对漠北蒙古的正式管辖，但保留蒙古三大部首领汗的称号，在行政上依照蒙古之例编旗。蒙古原有若干部会盟的传统，编旗后盟长作为会盟的召集人，由皇帝在盟中诸旗中指定一人担任，同时起到代表朝廷监督各旗的作用。清朝统治者反复宣称“满蒙一体”，大力发展满蒙贵族的联姻关系，对蒙古王公百般优待，爵同宗室，使其成为清朝统治的得力柱石。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二：康熙帝曾说：“昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”
——《清圣祖实录》
材料三 雅典卫城是古希腊文明的象征。
雅典卫城复原图
阅读材料，回答问题。
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括清朝“施恩”于蒙古的具体措施，并指出这些措施所体现的清朝边疆政策的基本原则。
（2）仔细观察材料三并结合所学，概括雅典卫城在布局上的特点。其主要建筑的哪一特色为古罗马及后世建筑所继承并发展？
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