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欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家( )
A．对自我价值的肯定 B．对宗教权威的认同
C．对教会腐败的批判 D．对现实生活的逃避
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欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家( )
A．对自我价值的肯定
B．对宗教权威的认同
C．对教会腐败的批判
D．对现实生活的逃避
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欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家
A. 对自我价值的肯定 B. 对宗教权威的认同
C. 对教会腐败的批判 D. 对现实生活的逃避
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“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是（ ）
A．但丁《神曲》 B．薄伽丘《十日谈》
C．达·芬奇《蒙娜丽莎》 D．莎士比亚《哈姆雷特》
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“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是
A. 《神曲》
B. 《十日谈》
C. 《蒙娜丽莎》
D. 《哈姆雷特》
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“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是
A.
B.
C.
D.
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文艺复兴运动之前，欧洲绘画、雕塑作品中的圣母神态安详、神圣，少有人间之情。而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中，圣母是一个容貌端庄美丽的母亲，她的美是直观的，但她的悲哀却是深沉的。圣母形象的变化反映了
A. 人性在艺术造型中的觉醒
B. 人体缺陷在艺术创作中的美化
C. 神性在艺术造型中的体现
D. 造型艺术开始从世俗走向神殿
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文艺复兴前，欧洲绘画、雕塑作品中的圣母神态安详、神圣，少有人间之情。而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中，圣母是一个容貌端庄美丽的母亲，她的美是直观的，但她的悲哀却是深沉的。圣母形象的变化反映了
A. 神性在艺术造型中的体现
B. 人体缺陷在艺术创作中的美化
C. 人性在艺术造型中的觉醒
D. 造型艺术开始从世俗走向神殿
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下图是文艺复兴时期的一副作品《群神宴》，画中盛水果和汤的三件器皿，都是中国的青花瓷。有关该作品反映的信息，表述正确的是：①反映了当时欧洲人对中国瓷器的珍视；②明朝的青花瓷工艺很高，传播着中国文化；③作者通过宗教题材歌颂人们对现世生活的追求；④青花瓷满足了欧洲人的物质和精神享受，与教会倡导的精神一致（ ）
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
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在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500-1400年的总和还要多。出现这种现象的主要原因是
A. 文化教育水平的提高
B. 宗教改革冲击教皇权威
C. 人文主义思想的传播
D. 自由平等观念深入人心
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