李贽是明朝后期的重要思想家，他对正统思想发出了大胆挑战，号称是“离经叛道”的思想家。据此回答题。
1.李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张
A．人文主义 B．仁爱精神 C．尊重人性 D．个人主义
2.李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A．反对封建社会男尊女卑的观念
B．反对“三纲五常”为核心的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信
D．揭露道学家的虚伪
高二历史选择题简单题
李贽是明朝后期的重要思想家，他对正统思想发出了大胆挑战，号称是“离经叛道”的思想家。据此回答题。
1.李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张
A．人文主义 B．仁爱精神 C．尊重人性 D．个人主义
2.李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A．反对封建社会男尊女卑的观念
B．反对“三纲五常”为核心的封建礼教
C．破除对孔子思想的迷信
D．揭露道学家的虚伪
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李贽认为，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“理”就在百姓的日常生活之中。其思想
A. 实质上否定了“理”的存在
B. 是对正统思想的大胆挑战
C. 仍是传统意义上的民本思想
D. 是对君主专制的猛烈抨击
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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家，他挑战正统儒学权威，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚伪说教，强调人正当的私欲。
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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解是（ ）
A．挑战正统儒学权威 B．彻底否定孔孟之道
C．大力批判道家学说 D．倡导君民共主
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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解是（ ）
A．挑战正统儒学权威 B．彻底否定孔孟之道
C．大力批判道家学说 D．倡导君民共主
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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解是（ ）
A．挑战正统儒学权威 B．彻底否定孔孟之道
C．大力批判道家学说 D．倡导君民共主
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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解是
A．挑战正统儒学权威 B．彻底否定孔孟之道
C．大力批判道家学说 D．倡导君民共主
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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是
A、彻底否定孔孟之道 B、倡导君民共主
C、挑战正统儒学权威 D、大力批判道家学说
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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是（ ）
A、彻底否定孔孟之道 B、倡导君民共主
C、大力批判道家学说 D、挑战正统儒学权威
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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是 （ ）
A．彻底否定孔孟之道 B．倡导君民共主
C．大力批判道家学说 D．挑战正统儒学权威
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