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下面是关于中国朝鲜族农乐舞的介绍，请将几个句子重新排列，使之表达连贯。（3分）
中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。 。
①场面热烈奔放，民族特色鲜明。
②舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞，表达了追求吉祥幸福的美好愿望。
③舞前踩地神祭祀，表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。
④农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉，成为社会文化生活中的艺术瑰宝。
⑤舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。
A.①②⑤③④ B.②⑤③④① C.⑤③②①④ D.⑤②③④①
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下面是关于中国朝鲜族农乐舞的介绍，请将几个句子重新排列，使之表达连贯。（3分）
中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。。
①场面热烈奔放，民族特色鲜明。
②舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞，表达了追求吉祥幸福的美好愿望。
③舞前踩地神祭祀，表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。
④农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉，成为社会文化生活中的艺术瑰宝。
⑤舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。
A．①②⑤③④B．②⑤③④①C．⑤③②①④D．⑤②③④①
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下面是关于中国朝鲜族农乐舞的介绍。依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体，反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。________ ________ ________ ________ ________
①场面热烈奔放，民族特色鲜明。
②舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞，表达了追求吉祥幸福的美好愿望。
③舞前踩地神祭祀，表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。
④农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉，成为社会文化生活中的艺术瑰宝。
⑤舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。
A．①②⑤③④
B．②⑤③④①
C．⑤③②①④
D．⑤②③④①
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阅读下面的文字，完成下面小题。
雅乐，原是周代统治阶级礼乐制度的重要组成部分，用充满仪式感的音乐舞蹈来彰显至高无上的王权。雅乐在历朝历代被不断补充与丰富，作为皇家重要仪式中的一部分而留存下来。
近年来，国内掀起复古热潮，流行音乐领域的“中国风”，街头的汉服装束，均体现着一种时尚文化的新貌。北京奥运会开幕式上对于汉文化的详尽解读方式，极致地体现出东方文明的源远流长。而“新雅乐”的诞生，秉承了“中正和平之性，翩翩君子之风”的儒家哲学思想，以具象的文化形态体现出典雅、淡雅、雅正的审美诉求，并将“以礼塑身，以乐兴国”作为终极艺术使命。“新雅乐”在艺术创作视野中严格遵循着中国古典文化的精粹所在，用声音与舞蹈重温昔日的良辰美景。
“新雅乐”融合了传统文化中的韵味。古典诗词文化与乐舞文化在“新雅乐”中得到了良好的传承与创新拓展。《礼记·乐记》有云：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也”。在古典雅乐的精神指向中，“诗、乐、舞”三位一体，密不可分。这也使古典文集《诗经》和《楚辞》中收录的文本大多可以入乐表演。当代“新雅乐”受其启发，作曲家林海依古词填曲创作《关雎》，将“窈窕淑女，君子好逑”诗文重现于世，追忆周代社会风俗景象。“新雅乐”敏锐察觉到书法与水墨的文化要素，在《墨香》等舞蹈的编创中，舞者一袭素衣，甩着水袖，以优雅的舞姿在行云流水间诠释着书法独到的抑扬顿挫之感。现代感十足的编曲方式用古琴和钟磬等古乐配器奏出，在歌声与音乐旋律的交相辉映中体现中国文化的“天人合一”。
从唱腔特性来看，古人曾形容雅乐之声“余音绕梁，三日而不绝”。又有《乐记·师乙篇》中讲到的“累累乎端如贯珠”，虽只有寥寥数句，但足见雅乐演唱时声音洪亮、气息连贯、以美至归的特点。当代歌者经过科学的发声系统训练，在演唱能力方面驾轻就熟，针对古典雅乐对于歌唱审美的要求，在声音塑造上体现“圆、润、糯”的特点，体现出与中国古典美学如出一辙的含蓄、柔美、空灵、醇厚。
从传承的角度来看，“新雅乐”抛弃了礼乐制度在政治和思想层面的捆绑之后，将所有精力都投入到对意境美的追求上。作为一种艺术，自身对审美观的独到见解和追求，是其不断发展并在全社会范围内辐射延续的基础。“新雅乐”亦如此。雅乐文化在沉睡中被唤醒，历经追溯、复原、创新、重塑。“新雅乐”之“雅”青出于蓝而胜于蓝，其鲜明的文化特征钩沉历史，将“形式美”与“内涵美”融会贯通，传递着“以礼修身，以乐感人”的优秀品格。
（摘编自罗丽《“新雅乐”：是重现，更是重生》，选自《光明日报》2019.11）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.周王朝的礼乐制度“礼崩乐坏”，但雅乐音声并未消亡，而是作为皇家仪式留存千年。
B.秉承“新雅乐”的创作方法，北京奥运会开幕式极致地体现出汉文化的源远流长。
C.当代新雅乐受到诗、歌、舞三位一体关系的启发，用音乐舞蹈重现了《关雎》诗文之美。
D.“新雅乐”自身对审美有独到见解和追求，是其在广泛的社会范围内得到延续和发展的基础。
2.下列对原文内容的相关分析，不正确的一项是
A.文章从雅乐、新雅乐的发展沿革入笔，引出对新雅乐文化的内涵的阐述。
B.文章从新雅乐的文化韵味等三个方面，论证了新雅乐对于传承与发展优秀传统文化有重要意义。
C.文章在论证新雅乐的唱腔特性时，将古今雅乐进行了对比。
D.由文章严密的论证，可以得出新雅乐是一种传播传统文化的优质载体的结论。
3.根据原文内容，不正确的一项是
A.新雅乐在艺术创作中遵循古典文化的精粹，以“雅”为律，融合了传统文化中的韵味。
B.新雅乐“圆、润、糯”的唱腔特点，含蓄、柔美、空灵、醇厚，符合古典雅乐的审美要求。
C.新雅乐将形式美与内涵美融合，摆脱了礼乐制度中的束缚，使古典诗乐文化焕然重生。
D.新雅乐融合了诗词文化、书法文化，也必然能将中国其他传统文化一一唤醒。
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语言综合表达
认真观察下面一幅漫画，介绍画面内容，揭示其中寓意。
要求：（1）第一段介绍后面内容；第二段揭示寓意，用一个概括性的句子开头，写出你对漫画的感想；
（2）结构相对完整，语言简明、连贯、得体；
（3）不少于200字。
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重新排列下面句子的语序，使之组成语意连贯的一段话。(只写序号)
①因此，唯有关注心灵的人，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要
②对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起
③在理论上，人人都拥有一个心灵，但事实上却不尽然
④寻求心灵的宁静，前提是要拥有一个心灵
⑤有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活
⑥所以，注重内心生活，并且养成这样的习惯，这是最重要的
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将下列句子重新排列，组成一段语义连贯的话。（4分）
中国文化中极其夺目的一个部分或称之为“贬官文化”。________ 。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。
①贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。
②过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，就恢复其名誉。
③这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。
④他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。
⑤于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。
答：________
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将下面句子组成一段连贯的话，排列顺序恰当的一项是
①音乐作品的“深度”有不同的表现形态。
②西方音乐以“深刻”见长；中国音乐则以“深邃”著称。
③大致说来，“深刻”是就作品的主题而言；“深邃”是就作品的意蕴而言。
④作为一门艺术，音乐也要追求“深度”。
⑤比较重要的表现形态通常有两种：一是“深刻”，二是“深邃”。
A．④⑤①②③ B．①③⑤④②
C．②①④⑤③ D．④①⑤③②
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排列下面几个句子，组成语意连贯的一段话，衔接最恰当的一项是（ ）
苏辛二人的词都是摆脱了那种绮罗香泽剪红刻翠的作风，而抒写自己襟怀志意的。 。 ， ， 。 。中国伟大的诗人都是用他们的生命来书写自己诗篇的，用他们的生活来实践他们的诗篇的。
①辛弃疾却不是这样，他所表现的是他正面的志意
②苏东坡一方面有儒家的用世志意，一方面有道家旷达的胸襟
③因此多以表现旷达的逸怀浩气为主，并不写他用世的志意
④苏东坡写志的态度与辛弃疾是不同的
⑤但是他的词是他在政治上遭到贬滴、失意之后才去写的
A．②⑤③①④ B．④②③①⑤ C．②③①⑤④ D．④②⑤③①
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将以下6个句子重新排列，最连贯的是（ ）（3分）
①任何心理活动，任何创作，也许都具有“一次性”。
②揣度别人是很困难的。子非鱼，安知鱼之乐？
③作者的回顾，事后的创作谈，能在多大程度上与实际创作情状复合，是值得怀疑的。
④甚至揣度自己也未见得容易多少。
⑤人不能把脚两次伸进同一条河里。
⑥比方说这篇小说写过这么久了，尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境，但时过境迁，当时的心境是绝对不可能再完整准确地重现了。
A．③⑥⑤②④①②④① B．⑤①⑥③②④
C．①⑥③⑤②④⑤②④ D．②④⑥③⑤①
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