1759年亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的意思是要防止（ ）
A．工人运动的兴起 B．社会贫富差别的扩大
C．经济危机的发生 D．垄断现象的出现
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1759年，亚当•斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的这一提醒主要是为了防止
A. 社会贫富差别的扩大
B. 工人运动的兴起
C. 经济危机的发生
D. 垄断现象的出现
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1759年，亚当•斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的这一提醒主要是为了防止
A．社会贫富差别的扩大 B．工人运动的兴起
C．经济危机的发生 D．垄断现象的出现
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1759年亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的意思是要防止（ ）
A．工人运动的兴起 B．社会贫富差别的扩大
C．经济危机的发生 D．垄断现象的出现
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1759年亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的意思是要防止（ ）
A．工人运动的兴起 B．社会贫富差别的扩大
C．经济危机的发生 D．垄断现象的出现
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1759年亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的这一提醒主要是为了防止( )
A．工人运动的兴起 B．社会贫富差别的扩大
C．经济危机的发生 D．垄断现象的出现
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1759年亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的这一提醒主要是为了防止（ ）
A．工人运动的兴起 B．社会贫富差别的扩大
C．经济危机的发生 D．垄断现象的出现
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被誉为“近代经济学之父”的亚当•斯密在其出版于1759年的《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的。”作者当时担心的主要问题是（ ）
A．贫富悬殊扩大，威胁社会稳定
B．垄断组织出现，中小企业破产
C．经济危机发生，经济进入“滞涨”状态
D．工人捣毁机器，进行罢工斗争
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“现代经济之父”亚当·斯密在1759年指出说：“如果一个社会的经济发展不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将不得人心，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”他这样说主要是为了防止（ ）
A．城乡差别的扩大 B．工人运动的兴起
C．经济危机的发生 D．垄断现象的出现
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亚当·斯密指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且还有风险的。”你认为作者当时担心的主要问题是
A. 工人捣毁机器，进行罢工斗争
B. 经济危机发生，进入“滞胀”状态
C. 垄断组织出现，中小企业破产
D. 贫富悬殊过大，威胁社会稳定
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亚当·斯密在其撰写的《道德情操论》(1759年)中主张:“政府应公平分配财富,以达到社会的公平和正义。然而资本主义发展的事实却与之背道而驰。”为实现这一目标,率先在政治方面进行实践的是（ ）
A. 英国 B. 法国 C. 美国 D. 俄国
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