阅读下面这首宋诗，完成下题。
沧浪亭怀贯之
苏舜钦
沧浪独步亦无悰，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，目光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
【注】①贯之：诗人的朋友。②悰（cóng）：快乐。
1.这首诗题五、六两句在艺术手法上有什么艺术特色？请简要分析。
2.这首诗尾联刻画了什么样的诗人形象？请简要分析。
高三语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读下面这首宋诗，完成下题。
沧浪亭怀贯之
苏舜钦
沧浪独步亦无悰，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，目光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
【注】①贯之：诗人的朋友。②悰（cóng）：快乐。
1.这首诗题五、六两句在艺术手法上有什么艺术特色？请简要分析。
2.这首诗尾联刻画了什么样的诗人形象？请简要分析。
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阅读下面宋诗，完成后面题。
沧浪亭怀贯之
（宋）苏舜钦
沧浪独步亦无悰①，聊上危台四望中。秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕， 诗社凋零霜后桐。君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
【注】①悰：快乐。
1.本诗颈联运用了什么修辞手法？请结合诗句分析其作用？（5分）
2.诗中“日光穿竹翠玲珑”，有人认为这句景色描写实在妙极，有人却认为改作“日光穿竹翠朦胧”更好，你觉得何种更好？请简要分析。（6分）
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阅读下面这首宋诗，完成各题。
沧浪亭怀贯之
苏舜钦
沧浪独步亦无惊，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
（注）①贯之：诗人的朋友。②惊c6ng:快乐。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联写诗人独步无聊，危台四望，寻找贯之的踪迹，隐含了诗题中的“怀”字。
B. 颔联乐景衬衷情，『司时运用比喻，不说霜林一红，而说秋色人林，画面有动感。
C. “醉吟”一句直抒胸臆，直言友人贯之离去后诗人诗酒无伴，知音难觅的孤寂。
D. 诗中友人虽未出面，而处处让人感到他的存在，时时牵绕着诗人的感情和思绪。
2.诗歌的颈联运用了什么样的修辞下法，对表达情感起了什么作用。
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阅读下面一首宋诗，完成小题。
沧浪亭怀贯之
苏舜钦
沧浪独步亦无悰【注】，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
【注】悰（cóng）： 欢乐；乐趣。
1.这首诗刻画了一个怎样的诗人形象? 请简要赏析。（5分）
2.这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。（6分）
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阅读下面一首宋诗，完成小题。
沧浪亭怀贯之
苏舜钦
沧浪独步亦无悰【注】，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
【注】悰（cóng）： 欢乐；乐趣。
1.这首诗刻画了一个怎样的诗人形象? 请简要赏析。（5分）
2.这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。（6分）
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阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）
沧浪亭怀贯之
苏舜钦
沧浪独步亦无悰，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
1.本诗颈联运用了什么表现手法？请结合诗句分析其作用。（4分）
2.诗中第四句“日光穿竹翠玲珑”，有人认为这句景色描写实在妙极，但也有人认为改作“日光穿竹翠朦胧”更好，你觉得哪种更好？请说明理由。（4分）
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下面是宋代苏舜钦的七言律诗《沧浪亭怀贯之》，请阅读颔联、颈联的提示文字，填写本诗第四、六句的内容。
沧浪独步亦无蹤，聊上危台四望中。秋色入林红黯淡，______________。
酒徒飘落风前燕，______________。君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
提示：颔联写秋色入林，红色暗淡。竹色依旧青翠，日光穿过其间，这青翠的色彩更显得玲珑剔透。
颈联用了比喻的修辞手法，写酒友离散，如同风中的燕子；诗社凋零，正好像经霜的梧桐。
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阅读下面的文字，完成小题。
库尔勒的秋天
徐迅
①库尔勒的秋色实际上是胡杨林点染的金黄——秋天到来，万木萧瑟，许多树叶都在秋风里无声无息地飘落，沙漠上只有胡杨林一树树繁华。黄得像花，黄得灿烂，绚丽至极。远远望去，那一大片一大片的胡杨林在阳光里火焰一般地燃烧，如凤凰涅槃，尽情地升华着自己的生命。又仿佛在用无比华丽的金色，把它生命的最后一刻演绎得热烈而辉煌，即便躯干佝偻，或斜或倒卧的，那枝头金色的叶片依然保持一种生命的激情。这时候，我突然感觉面前的胡杨林不是一棵棵树，而是徘徊在沙漠里的一个个神灵。
②如果没有胡杨林，我想库尔勒的秋天一定是荒凉的。这是个因出产香梨而著名的地方，梨花那千万朵雪白的花瓣肯定也在沙漠里制造出了许多的惊艳，但在我们的面前，只有流沙压着流沙，一个圆弧套一个圆弧形的沙漠，青色的戈壁和干涸的草原。虽然重重叠叠的沙漠里会有露出头的骆驼草，虽然戈壁滩上稀稀拉拉的有一些矮小的、不知名的挺着倔犟脑袋的灌木丛，虽然草原的边缘偶尔还有星星点点的一些未被摘落的棉花。但这些植物在沙漠的风里徒然增添的只是一种“肃杀”之气。给我感觉最为强烈的就是塔中植物园了，在有着上百种植物的人工园林里，我第一次认识到花棒、地肤草、切莲等植物，但除了褐红的扫帚样的地肤草像火烧云一样落在地上，所有的植物在秋天里都显出了破败之相。偌大的园林宛如一个家道中落的大户人家，园庭衰微，亲人半零落——那些美丽的名字还在，只是已寻找不到他们的模样了。
③在通往库车的一条叫“盐水沟”的公路上，我们欣赏到了一大片“雅丹”地貌的独特风景——质地坚硬而呈浅红色的岩石，经年累月，已被大漠狂风雕刻成了千姿百态、形状各异的形象。我久久地凝视着一尊苍鹰一般的雕像，心里却布满苍凉，觉得它是一只振翅欲飞的大漠之鹰，因褪去生命的所有装饰，一下子变得筋脉贲张，骨骼嶙峋。我看它那神态，只觉它一头深深扎入了沙丘，似乎在用生命最后的力气在寻找什么；一头又高高地指向蓝天，仰天长啸，呼唤大地苍生。狂沙吹走了一切，时间对抗着时间，雅丹地貌展现出来的岩石造型就如胡杨林的化石，如暮年的胡杨林，把库尔勒的秋天涂染得肃穆而悲壮。
④荒凉、肃穆、悲壮……这些词语当然不是库尔勒秋天的全部色调，库尔勒的色彩远比我想象的丰富得多。在库尔勒，我还听到了关于香梨的凄美的传说。说有一位名叫艾丽曼的少女骑死了九十九头毛驴，翻越了九十九座大山，引来了九十九种梨树，结果只有一棵梨树与本地野梨嫁接成功，但当地的巴依（地主）吃了喷香的梨子，竟不让少女给别人传授栽培技术，还要独占梨树。遭到少女拒绝后，巴依恼羞成怒地唆使狗腿子砍倒梨树，残害了少女。待第二年梨树根长出了青枝，乡亲们动情地把梨树栽遍了库尔勒的千家万户。胡杨树的悲壮，香梨的凄美，库尔勒的秋天猛然让我有着说不出的忧伤……
⑤行走在“半城梨花半城水”的库尔勒城，我突然又感觉库尔勒城的天空一下子显得高远而明亮了起来。一条穿城而过的美丽孔雀河，在蓝天白云的映照下，使得库尔勒城的一切都显得那么湿润，那么优雅和安宁。满街的香瓜、香梨、葡萄，高耸的楼房，整洁的街道，一排排成荫的绿树，这沙漠绿洲上城市的一切与内地的城市毫无二致。而在它身旁，那一片面积约有九百八十平方公里，被称为国内最大内陆淡水湖的博斯腾湖，仿佛成了库尔勒巨大的肺叶，在明净而有节奏地呼吸着。星罗棋布的小湖、浓密的芦苇和成片成片的野莲之上，翻飞和栖息着各种各样的水禽。幽蓝的湖水远衔天山，近接沙海，或水浪滔滔，烟波浩荡，或波光潋滟，湖天一色，茫茫大漠风光与江南水乡的灵秀自然地融为一体……我们乘坐着快艇在湖里飞快地行驶，湖水温润着我的面容，芦苇模糊了我的视线，我觉得自己灌满风沙的心灵在库尔勒得到了一次洗礼。
⑥但嬉戏在博斯腾湖里，我还是不停地想起挺立在茫茫沙漠浩瀚戈壁上的胡杨树，想着风沙不停地吹打着它的肌肤，使它很快有了深深的皱褶，并很快让它不得不裸露出斑斑驳驳、满身疮痍的树干和光秃秃的树枝。然而，胡杨树有多高，根就会有多深，它总是以一种悲壮、雄浑和恢弘的气度巍然屹立，并且扎根在库尔勒人的心灵深处！
⑦寒风吹落着胡杨树的树叶，库尔勒一年的秋天就过去了。
1.请任选一个角度赏析第③段中划线的句子。（4分）
2.第④段写香梨的传说有什么意图？（4分）
3.请结合语境，简要解释第⑤段中划线句子的含义。（4分）
4.文章的题目是《库尔勒的秋天》，为什么多次写胡杨？请结合全文简要分析。（6分）
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阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。
重阳后菊花二首
范成大
其一
寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。
世情儿女无高韵，只看重阳一日花。
其二
过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。
恰如退士垂车①后，势利交亲不到门。
（注）①垂车：又称悬车，指悬挂车子，不再当官上朝。
1.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是
A.第一首诗首句写重阳节后菊花无人观赏，借用陶渊明的诗句“采菊东篱下”指出吟咏对象。
B.第一首诗中，“湿露华”是说菊花带着湿露，鲜嫩可爱；“金靥”用来形容金黄色的菊蕊。
C.第二首诗中，首联写“登高”过后菊花尚新，但“酒徒”与“诗客”都已不再来赏菊花了。
D.两首诗都运用了拟人和对比的修辞手法，表达了诗人对重阳节后菊花无人欣赏的无限悲叹。
2.这两首诗均创作于作者致仕家居石湖时，请分别从表达方式、语言风格、思想感情三方面赏析两首诗的不同之处。
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文化经典阅读（6分）
阅读下面《孟子》选段，完成后面两题。（6分）
孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’ 孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
1.沧浪之水的清与浊，在孟子看来，指的是：________。（2分）
2.孟子引用《太甲》中的“天作孽，犹可违；自作孽，不可活” 一句，旨在说明什么道理？请简要分析。（4分）
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