阅读下面的文言文，完成小题（19分）
贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》、《四书》、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。
弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚从劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可解。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱杀为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。
钦处家笃恩谊，正伦理，厚姻戚，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好《易》，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。
（节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二?明一》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．取《近思录》读之，有省省：省悟 |
| B．肖其像事之。肖：刻画 |
| C．用阁臣荐，起为陕西右参议用：利用 |
| D．啖酒肉，肆为奢僭僭：越理 |
2.以下各给句子中，全都直接表明贺钦进德修业的一项是（ ）（3分）
①取《近思录》读之，有省 ②其学专读《五经》《四书》小学
③从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业 ④达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下
⑤钦曰：“惟不杀人，祸可解。 ⑥晚更好《易》，究心象数，手不释卷
| A．①③④ | B．①②⑥ | C．②④⑥ | D．②⑤⑥ |
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
| A．贺钦年少时对举子业不以为意，后受《近思录》启发，加之陈献章的教导，他最终辞官，专攻读书。 |
| B．义州民众变乱，贺钦晓之以理，安抚变乱民众，最终使平定变乱。 |
| C．贺钦重视家庭伦理道德，讲究孝悌之义，对扭转不良风气起到良好的垂范作用。 |
| D．贺钦晚年自号医闾，潜心研究象数，虽受到引荐，最终也没有再做官。 |
4.把文中画线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”
（2）冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。
高二语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成小题。 （15分）
贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》、《四书》、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。
弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。
正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚从劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父也，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可恨。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱杀为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。
钦处家笃恩谊，正伦理，厚姻成，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好《易》，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。
（节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二·明一》）
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）
| A．弘治改元，用阁臣荐用：由 |
| B．自劾求退 劾：检举揭发。 |
| C．必宥尔，无恐 宥：宽恕。 |
| D．玺书至而母适病死适：适宜 |
2.下列各句中，划线词意义和用法都相同的一组是（3分）
| A．钦听其论学 其孰能讥之乎 |
| B．罗拜而泣呼曰 盖将自其变者而观之 |
| C．义州以守臣贪残变先发 又以悲夫古书之不存 |
| D．时又有边将诈诱杀为阵获者 人为刀俎，我为鱼肉 |
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
| A．贺钦做官，进德修业，尊师重道，传道授业，都坚持用高标准要求自己 |
| B．贺钦晚年好《易》不愿做官，因年轻时曾隐居学医，大家称他医闾先生。 |
| C．贺钦处变不惊，机智策略地安抚变乱民众，化解矛盾，维护了社会安宁。 |
| D．贺钦重视伦理道德，对家属亲戚、邻里乡党、民情风俗，都有教化和影响。 |
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）世即用我，而我奚以为用？（3分）
（2）若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？（3分）
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阅读下面的文言文，完成小题（19分）
贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》、《四书》、小学，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。
弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚从劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父之，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可解。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱杀为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。
钦处家笃恩谊，正伦理，厚姻戚，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好《易》，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。
（节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二?明一》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．取《近思录》读之，有省省：省悟 |
| B．肖其像事之。肖：刻画 |
| C．用阁臣荐，起为陕西右参议用：利用 |
| D．啖酒肉，肆为奢僭僭：越理 |
2.以下各给句子中，全都直接表明贺钦进德修业的一项是（ ）（3分）
①取《近思录》读之，有省 ②其学专读《五经》《四书》小学
③从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业 ④达官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下
⑤钦曰：“惟不杀人，祸可解。 ⑥晚更好《易》，究心象数，手不释卷
| A．①③④ | B．①②⑥ | C．②④⑥ | D．②⑤⑥ |
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
| A．贺钦年少时对举子业不以为意，后受《近思录》启发，加之陈献章的教导，他最终辞官，专攻读书。 |
| B．义州民众变乱，贺钦晓之以理，安抚变乱民众，最终使平定变乱。 |
| C．贺钦重视家庭伦理道德，讲究孝悌之义，对扭转不良风气起到良好的垂范作用。 |
| D．贺钦晚年自号医闾，潜心研究象数，虽受到引荐，最终也没有再做官。 |
4.把文中画线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”
（2）冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。
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阅读下面的文言文，完成下题。
贺钦，字克恭，世家定海，父孟员，以戎籍隶辽义州卫。钦少颖敏，习举子业辄鄙之曰：“为学止于是耶？”取《近思录》读之，有省。成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学，叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？”即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。其学专读《五经》、《四书》、《小学》，期于反身实践，主敬以收放心。有来学者，辄辞之曰：“己尚未治，何以治人？”既而从游者甚众，磨砻淬厉，成其器业。如是者十余年，虽不出户庭，而官贵人闻风仰德者，莫不躬拜床下。
弘治改元，用阁臣荐，起为陕西右参议。玺书至而母适病死，乃上疏恳辞。
正德四年，太监刘瑾括辽东田，东人震恐思乱。义州以守臣贪残变先发，聚从劫掠，顾相戒曰：“毋惊贺黄门。”钦闻之，往谕曰：“若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？”众初汹汹，至是知悔，罗拜而泣呼曰：“吾父也，愿教之。”钦曰：“惟不杀人，祸可恨。守臣激变，民则无辜，能止杀以待命，尚不失为良民也。良民何畏焉？”未几，有言镇城军果至者，众复噪曰：“贺黄门无嫚语。”环跪钦里门。钦曰：“吾固知有是也。城中扰攘至此，镇城焉得不发兵？兵虽至，尔等不杀人，必宥尔，无恐。”众散去，乱遂定。时又有边将诈诱杀为阵获者，上官按之不得实，一见钦即惭伏地曰：“他人可欺，吾敢欺贺先生耶？”其至诚感人如此。
钦处家笃恩谊，正伦理，厚姻成，睦宗党。冠婚丧祭一遵古礼，不根之言纤毫不入于耳，子姓必薰陶之以孝弟之义。日改月化，一乡人皆兴于善。里俗溺于异端，丧葬皆作佛事，啖酒肉，肆为奢僭，钦以身范之。晚更好《易》，究心象数，手不释卷，大臣荐引相属，终不起。少尝隐居医无闾山，因以医闾自号，人遂称为医闾先生。
（节选自清光绪五年《镇海县志》卷二十一《人物传二·明一》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．莫不躬拜床下 床：卧具，睡床
B．必宥尔，无恐 宥：宽恕。
C．磨砻淬厉，成其器业 磨：磨炼
D．弘治改元，用阁臣荐 用：由
2.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是（ ）
A．钦听其论学 其孰能讥之乎
B．罗拜而泣呼曰 盖将自其变者而观之
C．义州以守臣贪残变先发 又以悲夫古书之不存
D．时又有边将诈诱杀为阵获者 人为刀俎，我为鱼肉
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．贺钦做官，进德修业，尊师重道，传道授业，都坚持用高标准要求自己。
B．贺钦重视伦理道德，对家属亲戚、邻里乡党、民情风俗，都有教化和影响。
C．贺钦处变不惊，机智策略地安抚变乱民众，化解矛盾，维护了社会安宁。
D．贺钦晚年好《易》不愿做官，因年轻时曾隐居学医，大家称他医闾先生。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）世即用我，而我奚以为用？ （4分）
（2）若等吾乡人也，今不幸至此，然吾窃为若等忧，镇城兵不即至耶，如之何？（6分）
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面小题目。
近代爱国“布衣”——王韬
王韬（1828－1897）字紫诠，号仲搜，江苏吴县人。他出身于读书世家，“少好学，资赋颖敏，迥异凡儿，读书数行俱下，一展卷即能终身不忘。”然而，他却不喜爱八股时文，“虽勉为之，亦豪放不中绳墨”。他十八岁时在昆山以第一名考中秀才，第二年到南京乡试却未能考中。此后，他即转而学习经世致用的学问。
1849年夏，王韬的父亲在上海病逝。为生计所迫，王韬受聘到外国传教士在上海办的墨海书馆工作。深受林则徐、魏源等影响的王韬，阅读了许多西方有关科学、史地等著作，思想上受到启发。对西方先进思想、技艺的了解，使他认识到“西夷”不同于一般的夷狄。针对中国积弱的现实，他继魏源之后提出了向西方学习的主张。
王韬用向当权者上书的方式来表达他的意见。1859年，他在给江苏巡抚徐有壬的信中，提出了“和戎、防海、弭盗”三大主张，徐有壬对其建议很重视。可是，徐有壬不久即故去——王韬在失望之余又向上海道吴煦等献策，吴煦等虽采纳了他的某些建议，却未重用他，这使他很失望。在“西事方殷，海疆多故”之际，王韬忘却了个人的饥寒，深为国家命运担忧。在给朋友的信中，他说：“此岂肉食者所能远谋，而草野布衣所私心窃虑者也”。他在同朋友谈论国事时，“往往声震四壁，或慷慨激昂，泣数行下”。
1861年，李秀成领导太平军向上海发动了第二次进攻，满怀失意的王韬在避难回乡后出于一展抱负的想法，于1862年初上书太平军，建议太平军停攻或缓攻上海，力争长江上游以巩固后方。这个策略是很合理的，但可惜太平军未能采纳。后来，此书落入清军手中，王韬因“通贼”而受到通辑，被迫逃到香港。王韬到香港后，没有可能再参加秀才必须进行的岁试，这使他失去了秀才身份，成了地地道道的“布衣”。
王韬在香港曾与英国学者理雅各合译中国的四书五经，理雅各回国后，他又应邀去英国与其继续合作。英、法等国的资本主义文明使他大开眼界，促进了他对西方的认识，对他整个的思想发展产生了极大的影响。
在英国居住的三年中，王韬仍时时关注着苦难的故国，如其诗中所写，虽然“九万沧溟掷此身”，仍“尚戴头颅思报国”。他曾与英国友人一起探讨禁绝鸦片的办法，他的《漫游随录》详细记载了其在英法等国的见闻，也是为使国人“师其所长，夺其所恃”。
1870年，王韬返回香港后，根据外交资料编著了《法国志略》，该书是要通过法国由强转弱一事来说明：忽略历史发展的趋势，不知己知彼就必然失败，但失败可使人清醒，可以成为转败为胜的关键。
1874年，王韬在香港创办了中国人办的第一家日报——《循环日报》，意在借时论影响当世。他公开宣称要借“日报立言”，以图“强中以攘外，诹远以师长”。他经常在报上发表评论，鼓吹变法，图谋富强。其《变法》《变法自强》《洋务》等文章有力地阐明了变法的重要性，他说：“设我中国至此时而不一变，安能埒于欧洲诸大国，而与之比权量力也哉！”。这种力倡变法的主张对于后来的变法维新运动影响甚大。
王韬不仅提出了变法的主张，而且进一步提出了变法的内容。他在指出中国官场中“因循、苟且、蒙弊、粉饰、贪罔、虚矫”等弊端后，提出取士、练兵、学校、律例等都应加以变革，为达到富国强兵的目的，他还多次呼吁要开矿、修铁路，架设电线，认为这些都是“实关至要”的事情。对于只重视“船坚炮利”的洋务派们，他则给以有力的批评，说他们“虽袭西法之皮毛，而犹如附肉于骨，剪彩为花，其血脉终不能流通，色泽终不能焕发”。这确实是道出了洋务派的一大弱点。
王韬在香港期间还提出了实行君主立宪的主张。他认为只有“君民共治”才能“上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”，才能“内可以无乱，外可以无侮，而国本有若苞桑磐石焉”。王韬是近代中国最早提出君主立宪主张的思想家。他的这些说法在当时是非常大胆而有见地的。 （选自李景光《近代爱国“布衣”——王韬》，有删节）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）
A．王韬少年时聪明好学，虽然十八岁时在昆山以第一名考中秀才，但因为他不喜欢写八股文，在乡试中没认真答卷故没能够考中。
B．王韬深受林则徐、魏源等人的影响，通过阅读西方科学、史地等著作，使他认识到要想改变中国积弱的现实，就要向西方学习。
C．王韬曾先后给江苏巡抚徐有壬、上海道吴煦等上书献策，两人对他的建议都很重视，也采纳了某些建议，却都未重用他，令他很失望。
D．王韬提出对西方列强要“师其所长，夺其所恃”，意在取他人之长补己之短，取其“所恃”是为了“强中”，而“强中”才能“攘外”。
E．王韬是近代中国最早提出君主立宪主张的思想家，他的这一主张在当时是非常大胆而有见地的，它直接影响了后来的变法维新运动。
2.王韬提出向西方学习的主张，针对中国的现实，他认为主要应学习什么？请简要分析。
3.王韬力倡变法，请用自己的话对其变法内容做简要概括。
4.王韬既向朝廷官员上书，也向起义军将领上书，怎样看待他的这些行为？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
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文言文阅读。阅读下面的文言文，完成下题。
李仕鲁，字宗孔，濮人。少颖敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名，洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。入见，太祖喜曰：“吾求子久。何相见晚也！”除黄州同知，曰：“朕姑以民事试子，行召子矣。”期年，治行闻。十四年，命为大理寺卿。
帝自践阼后，颇好释氏教，诏征东南戒德僧，数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言：“古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相济者也。今勋旧耆德咸思辞禄去位而缁流裣夫乃益以谗间如刘基徐达之见猜李善长周德兴之被谤视萧何韩信其危疑相去几何哉伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。”帝不听。诸僧怙宠者，遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官，皆高其品秩。道教亦然。度僧尼道士至逾数万。仕鲁疏言：“陛下方创业，凡意指所向，即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎！”章数十上，亦不听。
仕鲁性刚介，由儒术起，方欲推明朱氏学，以辟佛自任。及言不见用，遽请于帝前曰：“陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。还陛下笏，乞赐骸骨，归田里。”遂置笏于地。帝大怒，命武士搏之，立死阶下。
（节选自《明史•李仕鲁传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今勋旧耆德咸思/辞禄去位/而缁流裣夫乃益/以谗间/如刘基徐达之见猜/李善长周德兴之被谤/视萧何韩信其危疑/相去几何哉
B．今勋旧耆德咸思辞禄去位/而缁流裣夫乃益以谗间/如刘基徐达之见/猜李善长周德兴之被谤视/萧何韩信其危疑/相去几何哉
C．今勋旧耆德咸思辞禄去位/而缁流裣夫乃益以谗间/如刘基徐达之见猜/李善长周德兴之被谤/视萧何韩信/其危疑相去几何哉
D．今勋旧耆德咸思/辞禄去位/而缁流裣夫乃益/以谗间/如刘基徐达之见猜/李善长周德兴之被谤/视萧何韩信其危/疑相去几何哉
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．洪武，明太祖朱元璋的年号。年号是历代帝王纪元所立的名号，从汉武帝开始真正使用，更改年号称为“改元”。明清以后年号也常用来指称皇帝，如万历、康熙等。
B．践阼，古代帝王新即位，要登上宗庙东面的台阶（主阶在东，称阼阶）主持祭祀，喻指皇帝登基，即位。也作“践祚”，意同“登极”。
C．股肱，股本意为大腿，肱本意为胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。
D．乞赐骸骨，即乞骸骨，古代官吏因年老等原因请求退职，意思是使骸骨归葬故乡；和它意思相反的词是致仕。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李仕鲁从小聪颖好学，曾从朱公迁学习了朱熹学说。因皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人，有关官员推荐了他。
B．明太祖喜欢佛教，不听众多大臣劝告，答应受宠僧人的请求，为之创立专职官员，并把他们的品级俸禄提得很高。
C．李仕鲁上了数十次奏章，请求皇上不要崇尚佛教异端，不要舍弃了儒家圣学，但皇上没有采纳他的意见。
D．李仕鲁性格刚直耿介，推崇朱氏学说，把排斥佛教作为自己的责任，最终因此招致杀身之祸。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。
（2）古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相济者也。
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张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。”未几，居正举于乡，璘解犀带以赠，且曰：“君异日当腰玉，犀不足溷子。”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。徐阶辈皆器重之。居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。勇敢任事，豪杰自许。然沉深有城府，莫能测也。严嵩为首辅，忌徐阶，善阶者皆避匿。居正自如，嵩亦器居正。
居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。居正以御史在外，往往凌抚臣，痛欲折之。一事小不合，诟责随下，又敕其长加考察。御史刘台按辽东，误奏捷。居正方引故事绳督之，台抗章论居正专恣不法，居正怒甚。帝为下台诏狱，命杖百，远戍。由是诸给事御史益畏居正，而心不平。
居正乞归葬父，帝使尚宝少卿郑钦、锦衣指挥史继书护归，期三月，葬毕即上道。居正请广内阁员，诏即令居正推。居正因推礼部尚书马自强、吏部右侍郎申时行入阁。自强素忤居正，不自意得之，颇德居正，而时行与张四维皆自昵于居正，居正乃安意去。
居正自夺情后，益偏恣。其所黜陟，多由爱憎。左右用事之人多通贿赂。冯保客徐爵擢用至锦衣卫指挥同知，署南镇抚。居正三子皆登上第。世以此益恶之。及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。至是，赠上柱国，谥文忠，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。于是四维始为政，言官劾居正，新进者益务攻居正。诏夺上柱国、太师，再夺谥。居正诸所引用者，斥削殆尽。帝命司礼张诚及侍郎丘橓偕锦衣指挥、给事中籍居正家。诚等将至，荆州守令先期录人口，锢其门，子女多遁避空室中。比门启，饿死者十余辈。诚等尽发其诸子兄弟藏，得黄金万两，白金十余万两。其长子礼部主事敬修不胜刑，寻自缢死。
赞曰：张居正通识时变勇于任事神宗初政起衰振隳不可谓非干济才而威柄之操几于震主卒致祸发身后《书》曰“臣罔以宠利居成功”，可弗戒哉。
（选自《明史•张居正传》，有删改）
1.下列各加横线字的解释，不正确的一项是
A．巡抚顾璘奇其文 奇：奇怪
B．善阶者皆避匿 善：与……友好
C．课吏职 课：考核
D．不自意得之 意：料想
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．张居正通识时变/勇于任事/神宗初/政起衰振隳/不可谓非干济才而/威柄之操/几于震主/卒致祸发/身后《书》曰“臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
B．张居正通识/时变勇于任事/神宗初政/起衰振隳/不可谓非干济才/而威柄之操/几于震主/卒致祸发身后《书》曰/“臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
C．张居正通识时变/勇于任事/神宗初/政起衰振隳/不可谓非干济才而/威柄之操/几于震主/卒致祸发/身后《书》曰“臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
D．张居正通识时变/勇于任事/神宗初政/起衰振隳/不可谓非干济才/而威柄之操/几于震主/卒致祸发身后/《书》曰“臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
3.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．古代皇帝即位，都要改元，称元年。自汉武帝起开始有年号，此后多以帝王年号纪年。如文中的“嘉靖二十六年”，即为用帝王年号纪年法。
B．杖，即杖刑，古代刑罚之一，指用荆条或大竹板拷打犯人。杖为古代五刑之一，相沿直至清末。
C．中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”。“夺情”，又称夺情起复，是丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情。
D．“谥号”，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。谥号都带有表彰性，相当于盖棺定论，如“文忠”即张居正的谥号。
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．张居正少年时已显现过人的才华，徐阶等人极器重他。张居正为人城府极深，即使严嵩在任首辅时忌恨徐阶，他也能得到严嵩的赏识。
B．作为一个具有雄才大略的政治家，张居正为政雷厉风行，极其严苛。他整顿吏治，明确责任，赏罚分明，政令“虽万里外，朝下而夕奉行”。
C．张居正晚年独揽大权，随个人喜好提拔、罢免官员，连冯保的门客徐爵都被提拔为锦衣卫指挥同知，署南镇抚。
D．张居正死后，在张居正父丧其间与他结怨的张四维，弹劾张居正。因此万历皇帝下诏抄了张家并夺去张居正的谥号。
5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。
（2）居正方引故事绳督之，台抗章论居正专恣不法，居正怒甚。
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张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。”未几，居正举于乡，璘解犀带以赠，且曰：“君异日当腰玉，犀不足溷子。”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。徐阶辈皆器重之。居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。勇敢任事，豪杰自许。然沉深有城府，莫能测也。严嵩为首辅，忌徐阶，善阶者皆避匿。居正自如，嵩亦器居正。
居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。居正以御史在外，往往凌抚臣，痛欲折之。一事小不合，诟责随下，又敕其长加考察。御史刘台按辽东，误奏捷。居正方引故事绳督之，台抗章论居正专恣不法，居正怒甚。帝为下台诏狱，命杖百，远戍。由是诸给事御史益畏居正，而心不平。
居正乞归葬父，帝使尚宝少卿郑钦、锦衣指挥史继书护归，期三月，葬毕即上道。居正请广内阁员，诏即令居正推。居正因推礼部尚书马自强、吏部右侍郎申时行入阁。自强素忤居正，不自意得之，颇德居正，而时行与张四维皆自昵于居正，居正乃安意去。
居正自夺情后，益偏恣。其所黜陟，多由爱憎。左右用事之人多通贿赂。冯保客徐爵擢用至锦衣卫指挥同知，署南镇抚。居正三子皆登上第。世以此益恶之。及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。至是，赠上柱国，谥文忠，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。于是四维始为政，言官劾居正，新进者益务攻居正。诏夺上柱国、太师，再夺谥。居正诸所引用者，斥削殆尽。帝命司礼张诚及侍郎丘橓偕锦衣指挥、给事中籍居正家。诚等将至，荆州守令先期录人口，锢其门，子女多遁避空室中。比门启，饿死者十余辈。诚等尽发其诸子兄弟藏，得黄金万两，白金十余万两。其长子礼部主事敬修不胜刑，寻自缢死。
赞曰：张居正通识时变勇于任事神宗初政起衰振隳不可谓非干济才而威柄之操几于震主卒致祸发身后《书》曰“臣罔以宠利居成功”可弗戒哉
（选自《明史•张居正传》，有删改）
1.下列各加横线字的解释，不正确的一项是（ ）
A．巡抚顾璘奇其文 奇：奇怪
B．善阶者皆避匿 善：与……友好
C．课吏职 课：考核
D．不自意得之 意：料想
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．张居正通识时变/勇于任事/神宗初/政起衰振隳/不可谓非干济才而/威柄之操/几于震主/卒致祸发/身后《书》曰“臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
B．张居正通识/时变勇于任事/神宗初政/起衰振隳/不可谓非干济才/而威柄之操/几于震主/卒致祸发身后《书》曰/“臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
C．张居正通识时变/勇于任事/神宗初/政起衰振隳/不可谓非干济才而/威柄之操/几于震主/卒致祸发/身后《书》曰“臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
D．张居正通识时变/勇于任事/神宗初政/起衰振隳/不可谓非干济才/而威柄之操/几于震主/卒致祸发身后/《书》曰 “臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
3.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代皇帝即位，都要改元，称元年。自汉武帝起开始有年号，此后多以帝王年号纪年。如文中的“嘉靖二十六年”，即为用帝王年号纪年法。
B．杖，即杖刑，古代刑罚之一，指用荆条或大竹板拷打犯人。杖为古代五刑之一，相沿直至清末。
C．中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称 “丁忧”。“夺情”，又称夺情起复，是丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情。
D．“谥号”，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。谥号都带有表彰性，相当于盖棺定论，如“文忠”即张居正的谥号。
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．张居正少年时已显现过人的才华，徐阶等人极器重他。张居正为人城府极深，即使严嵩在任首辅时忌恨徐阶，他也能得到严嵩的赏识。
B．作为—个具有雄才大略的政治家，张居正为政雷厉风行，极其严苛。他整顿吏治，明确责任，赏罚分明，政令“虽万里外，朝下而夕奉行”。
C．张居正晚年独揽大权，随个人喜好提拔、罢免官员，连冯保的门客徐爵都被提拔为锦衣卫指挥同知，署南镇抚。
D．张居正死后，在张居正父丧其间与他结怨的张四维，弹劾张居正。因此万历皇帝下诏抄了张家并夺去张居正的谥号。
5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。
（2）居正方引故事绳督之，台抗章论居正专恣不法，居正怒甚。
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张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生。巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也。”未几，居正举于乡，璘解犀带以赠，且曰：“君异日当腰玉，犀不足溷子。”嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。徐阶辈皆器重之。居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。勇敢任事，豪杰自许。然沉深有城府，莫能测也。严嵩为首辅，忌徐阶，善阶者皆避匿。居正自如，嵩亦器居正。
居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。居正以御史在外，往往凌抚臣，痛欲折之。一事小不合，诟责随下，又敕其长加考察。御史刘台按辽东，误奏捷。居正方引故事绳督之，台抗章论居正专恣不法，居正怒甚。帝为下台诏狱，命杖百，远戍。由是诸给事御史益畏居正，而心不平。
居正乞归葬父，帝使尚宝少卿郑钦、锦衣指挥史继书护归，期三月，葬毕即上道。居正请广内阁员，诏即令居正推。居正因推礼部尚书马自强、吏部右侍郎申时行入阁。自强素忤居正，不自意得之，颇德居正，而时行与张四维皆自昵于居正，居正乃安意去。
居正自夺情后，益偏恣。其所黜陟，多由爱憎。左右用事之人多通贿赂。冯保客徐爵擢用至锦衣卫指挥同知，署南镇抚。居正三子皆登上第。世以此益恶之。及卒，帝为辍朝，谕祭九坛，视国公兼师傅者。至是，赠上柱国，谥文忠，命四品京卿、锦衣堂上官、司礼太监护丧归葬。于是四维始为政，言官劾居正，新进者益务攻居正。诏夺上柱国、太师，再夺谥。居正诸所引用者，斥削殆尽。帝命司礼张诚及侍郎丘橓偕锦衣指挥、给事中籍居正家。诚等将至，荆州守令先期录人口，锢其门，子女多遁避空室中。比门启，饿死者十余辈。诚等尽发其诸子兄弟藏，得黄金万两，白金十余万两。其长子礼部主事敬修不胜刑，寻自缢死。
赞曰：张居正通识时变勇于任事神宗初政起衰振隳不可谓非干济才而威柄之操几于震主卒致祸发身后《书》曰“臣罔以宠利居成功”可弗戒哉！
（《明史•张居正传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．张居正通识时变/勇于任事/神宗初/政起衰振隳/不可谓非干济才而/威柄之操/几于震主/卒致祸发/身后《书》曰“臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
B．张居正通识/时变勇于任事/神宗初政/起衰振隳/不可谓非干济才/而威柄之操/几于震主/卒致祸发身后《书》曰/“臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
C．张居正通识时变/勇于任事/神宗初政/起衰振隳/不可谓非干济才/而威柄之操/几于震主/卒致祸发身后/《书》曰“臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
D．张居正通识时变/勇于任事/神宗初/政起衰振隳/不可谓非干济才而/威柄之操/几于震主/卒致祸发/身后《书》曰“臣罔以宠利居成功”/可弗戒哉
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代皇帝即位，都要改元，称元年。自汉武帝起开始有年号，此后多以帝王年号纪年。如文中的“嘉靖二十六年”即为用帝王年号纪年法。
B．杖，即杖刑，古代刑罚之一，指用荆条或大竹板拷打犯人。为古代五刑之一，相沿直至清末。
C．中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”。“夺情”，又称夺情起复，是丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职。
D．“谥号”，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。谥号带有表彰性，相当于盖棺定论。如“文忠”即张居正的谥号。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．张居正少年时已显现过人的才华，徐阶等人极器重他。张居正为人城府极深，即使严嵩在任首辅时忌惮徐阶，他也能得到严嵩的赏识。
B．作为—个具有雄才大略的政治家，张居正为政雷厉风行，极其严苛。他整顿吏治，明确责任，赏罚分明，从而使朝廷发布的政令“虽万里外，朝下而夕奉行”。
C．张居正晚年独揽大权，随个人喜好提拔、罢免官员，连冯保的门客徐爵都被提拔为锦衣卫指挥同知，署南镇抚。
D．张居正死后，在张居正父丧其间与他结怨的张四维，弹劾张居正。因此万历皇帝下诏抄了张家并夺去张居正的谥号。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。
（2）居正方引故事绳督之，台抗章论居正专恣不法，居正怒甚。
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李仕鲁，字宗孔，濮人。少颖敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名，洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。入见，太祖喜曰：“吾求子久。何相见晚也！”除黄州同知，曰：“朕姑以民事试子，行召子矣。”期年，治行闻。十四年，命为大理寺卿。
帝自践阼后，颇好释氏教，诏征东南戒德僧，数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言：“古帝王以来，未闻缙绅缁流①，杂居同事，可以相济者也。今勋旧耆德咸思辞禄去位而缁流裣夫乃益以谗间如刘基徐达之见猜李善长周德兴之被谤视萧何韩信其危疑相去几何哉伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。”帝不听。诸僧怙宠者，遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官，皆高其品秩。道教亦然。度僧尼道士至逾数万。仕鲁疏言：“陛下方创业，凡意指所向，即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎！”章数十上，亦不听。
仕鲁性刚介，由儒术起，方欲推明朱氏学，以辟佛自任。及言不见用，遽请于帝前曰：“陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。还陛下笏，乞赐骸骨，归田里。”遂置笏于地。帝大怒，命武士搏之，立死阶下。
【注】①缁流：佛教术语，僧着缁衣，故谓之缁流或缁徒。 （节选自《明史•李仕鲁传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今勋旧耆德咸思/辞禄去位/而缁流裣夫乃益/以谗间/如刘基徐达之见猜/李善长周德兴之被谤/视萧何韩信其危疑/相去几何哉
B．今勋旧耆德咸思辞禄去位/而缁流裣夫乃益以谗间/如刘基徐达之见/猜李善长周德兴之被谤视/萧何韩信其危疑/相去几何哉
C．今勋旧耆德咸思辞禄去位/而缁流裣夫乃益以谗间/如刘基徐达之见猜/李善长周德兴之被谤/视萧何韩信/其危疑相去几何哉
D．今勋旧耆德咸思/辞禄去位/而缁流裣夫乃益/以谗间/如刘基徐达之见猜/李善长周德兴之被谤/视萧何韩信其危/疑相去几何哉
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．洪武，明太祖朱元璋的年号。年号是历代帝王纪元所立的名号，从汉武帝开始真正使用，更改年号称为“改元”。明清以后年号也常用来指称皇帝，如万历、康熙等。
B．践阼，古代帝王新即位，要登上宗庙东面的台阶（主阶在东，称阼阶）主持祭祀，喻指皇帝登基，即位。也作“践祚”，意同“登极”。
C．股肱，股本意为大腿，肱本意为胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。
D．乞赐骸骨，即乞骸骨，古代官吏因年老等原因请求退职，意思是使骸骨归葬故乡；和它意思相反的词是致仕。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李仕鲁从小聪颖好学，曾从朱公迁学习了朱熹学说。因皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人，有关官员推荐了他。
B．明太祖喜欢佛教，不听众多大臣劝告，答应受宠僧人的请求，为之创立专职官员，并把他们的品级俸禄提得很高。
C．李仕鲁上了数十次奏章，请求皇上不要崇尚佛教异端，不要舍弃了儒家圣学，但皇上没有采纳他的意见。
D．李仕鲁性格刚直耿介，推崇朱氏学说，把排斥佛教作为自己的责任，最终因此招致杀身之祸。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。
（2）古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相济者也。
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阅读下面的文言文，完成文后各题。
解缙，字大绅，吉水人。缙幼颖敏，洪武二十一年举进士。授中书庶吉士，甚见爱重，常侍帝前。
成祖入京师，擢侍读。命与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨并直文渊阁，预机务。内阁预机务自此始。寻进侍读学士，奉命总裁《太祖实录》及《列女传》。书成，赐银币。永乐二年，皇太子立，进缙翰林学士兼右春坊大学士。
缙少登朝，才高，任事直前，表里洞达。引拔士类，有一善,称之不容口。然好臧否，无顾忌，廷臣多害其宠。又以议定储，为汉王高煦所忌，遂致败。先是，储位未定，淇国公邱福言汉王有功，宜立。帝密问缙。缙称：“皇长子仁孝，天下归心。”帝不应。缙又顿首曰：“好圣孙。”谓宣宗也。帝颔之。太子遂定。高煦由是深恨缙。会大发兵讨安南，缙谏，不听。卒平之，置郡县。而太子既立，又时时失帝意。高煦宠益隆，礼秩逾嫡。缙又谏曰：“是启争也，不可。”帝怒，谓其离间骨肉，恩礼渐衰。四年，赐黄淮等五人二品纱罗衣，而不及缙。久之，邱福等议稍稍传达外廷，高煦遂谮缙泄禁中语。明年，缙坐廷试读卷不公，谪广西布政司参议。既行，礼部郎中李至刚言缙怨望，改交阯，命督饷化州。
永乐八年（1410），缙奏事入京，适帝北征，缙谒皇太子而还。汉王言缙伺上出，私觐太子，径归，无人臣礼。帝震怒。缙时方偕检讨王偁道广东，览山川，上疏请凿赣江通南北。奏至，逮缙下诏狱，拷掠备至。词连大理丞汤宗，宗人府经历高得抃，中允李贯，赞善王汝玉，编修朱纮，检讨蒋骥、潘畿、萧引高并及至刚，皆下狱。汝玉、贯、纮、引高、得抃等皆瘐死。十三年（1415），锦衣卫帅纪纲上囚籍，帝见缙姓名曰：“缙犹在耶?”纲遂醉缙酒，埋积雪中，立死。年四十七。籍其家，妻子宗族徙辽东。初，缙与胡广同侍成祖宴。帝曰：“尔二人生同里，长同学，仕同官。缙有子，广可以女妻之。”广顿首曰：“臣妻方娠，未卜男女。”帝笑曰：“定女矣。”已而果生女，遂约婚。缙败，子祯亮徙辽东，广欲毁婚。女截耳誓曰：“薄命之婚，皇上主之，大人面承之，有死无二。”及缙妻子赦还，广女卒归祯亮。
正统元年八月（1436），诏还所籍家产。成化元年，复缙官，赠朝议大夫。始缙言汉王及安南事得祸。后高煦以叛诛,而安南数反，置吏未久，复弃去。悉如缙言。
（选自《明史·解缙传》）
1.对下列各句加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．成祖入京师，擢侍读。 擢： 提升
B．诏还所籍家产。 籍： 查抄
C．高煦遂谮缙泄禁中语。 谮： 进谏
D．广女卒归祯亮 归： 女子出嫁
2.下列加横线词的用法和意义，不相同的一项是（ ）
A．甚见爱重 遂见用于小邑
B．会大发兵讨安南 会有四方之事
C．寻进侍读学士 寻程氏妹丧于武昌
D．适帝北征，缙谒皇太子而还 适莽苍者，三餐而反
3.下列句子句式与例句句式相同的一项是（ ）
例句：为汉王高煦所忌。
A．遂见用于小邑。
B．《齐谐》者，志怪者也。
C．去以六月息者也。
D．复驾言兮焉求？
4.下列句子分编为四组，全都属于导致解缙死亡的原因的一组是（ ）
①缙又谏曰：“是启争也，不可。”
②赐黄淮等五人二品纱罗衣，而不及缙。
③福等议稍稍传达外廷，高煦遂谮缙泄禁中语。
④汉王言缙伺上出，私觐太子，径归，无人臣礼。
⑤上疏请凿赣江通南北。
⑥已而果生女，遂约婚。
A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③④ D．②⑤⑥
5.对上面文言文阅读材料的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．解缙的才华赢得到了太祖和成祖的赏识，属于少年得志。
B．解缙才智过人，他在明初负责很多重大文史典籍的编纂工作。
C．解缙敢言善说，品评人物无所顾忌，朝臣嫉恨他，纷纷进谗言，终于被贬交阯。
D．解缙具有较长远的政治眼光，他对于汉王和安南局势的判断基本是准确的。
6.把下列句子译成现代汉语。
（1）然好臧否，无顾忌，廷臣多害其宠。
（2）策扶老以流憩，时矫首而遐观。（《归去来兮辞》）
（3）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（《逍遥游》）
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