苏格拉底认为，农夫精于农耕、良医精通医术、妇女懂得纺织，又认为人类研究的对象应当是人自身，...

苏格拉底认为，农夫精于农耕、良医精通医术、妇女懂得纺织，又认为人类研究的对象应当是人自身，以及人的至善，国家应该由优秀的政治家来管理。据此，苏格拉底主张

A. “我思故我在”

B. “知识即美德”

C. “吾爱吾师．吾尤爱真理”

D. “顺应自然的生活就是至善”

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苏格拉底主张专家治国论，他说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。这表明苏格拉底

A. 反对在雅典实行民主制

B. 公民意识淡漠

C. 认识到雅典民主制的弊端

D. 缺乏民本思想

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苏格拉底主张专家治国论，他说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。这表明苏格拉底(　　)

A. 反对在雅典实行民主制　　 B. 公民意识淡漠

C. 认识到雅典民主制的弊端　　 D. 缺乏民本思想

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苏格拉底主张专家治国论。他说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子们不懂。他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的人便是一个优秀的政治家。这表明苏格拉底

A. 公民意识淡薄

B. 认识到雅典民主政治的弊端

C. 缺乏民本思想

D. 尚未认识到雅典民主制的进步作用

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苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他

A. 注重提升公民的政治素质

B. 主要是捍卫公民思想自由

C. 不满雅典民主政治的现状

D. 试图扩大公民的基本权利

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相对于探寻自然本源，苏格拉底更关注人类本身，研究人类的伦理问题，如正义与非正义、勇敢与怯懦、诚实与虚伪，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等。材料表明苏格拉底

A. 对智者学派作了彻底批判

B. 承认人在社会的崇高地位

C. 较为理性地追求人文精神

D. 已经具有完善的治国思想

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雅典城邦日益衰落之际，苏格拉底这样说道：“一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道。”由此可见，苏格拉底的政治主张是(　 )

A．维护女权　 　　　　　　 　 B．以德治国

C．知识治国　　 　　　　　　 　 D．轮流执政

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雅典城邦日益衰落之际，苏格拉底这样说道：“一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道。”由此可见，苏格拉底的政治主张是(　 )

A．维护女权　 　　　　　　 　 B．以德治国

C．知识治国　　 　　　　　　 　 D．轮流执政

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“人应当知道什么？人应当做什么？人可以希望什么？要回答这些问题，必须研究人类理性加以判断。”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近。

A．伏尔泰和卢梭                      B．孟德斯鸠和卢梭

C．苏格拉底和康德                    D．柏拉图和亚里士多德

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“人应当知道什么？人应当做什么？人可以希望什么？要回答这些问题，必须研究人类理性加以判断。”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近

A.伏尔泰和卢梭          B.孟德斯鸠和卢梭

C.苏格拉底和康德        D.柏拉图和亚里士多德

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