北宋时，曾流传“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦...

北宋时，曾流传“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也。”它折射了（　　　 ）

A．重文修武消弭边患的决心　

B．科举制不断走向公平公正

C．民间文化教育事业的繁荣　

D．重文轻武引发价值观变迁

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北宋时，曾流传“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也。”它折射了当时

A. 重文轻武引发价值观变迁

B. 守内虚外的军事部署

C. 科举制不断走向公平公正

D. 强干弱枝的集权思想

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北宋时，科举高中状元是头等光荣的事情，就算是大将军带兵数十万，“恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也”。这反映了

A. 科举完善促进民间教育繁荣

B. 文武并重导致边患危机消除

C. 重文轻武导致价值观念变化

D. 武将专权遭到中央政府压制

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北宋时，科举高中状元是头等光荣的事情，就算是大将军带兵数十万，“恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也”。这反映了

A．科举完善促进民间教育繁荣

B．文武并重导致边患危机消除

C．重文轻武导致价值观念变化

D．武将专权遭到中央政府压制

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唐代有“出将入相”的惯例，人们认定“宁为百夫长，胜作一书生”。宋代民间则流行“做人莫作军，做铁莫做针”的俗语，宋人认为“状元及第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也。”这表明

A. 唐朝的大多数官员来源于武将

B. 未代文化相对于唐代更为发达

C. 社会观念与政治环境关系密切

D. 科举制度提高了文人社会地位

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唐代有“出将入相”的惯例，人们认定“宁为百夫长，胜作一书生”宋代民间则流行“做人莫做军，做铁莫做针”的俗语，宋人认为“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及矣。”这表明

A. 唐朝的大多数官员来源于武将

B. 宋代文化相对于唐代更为发达

C. 社会观念与政治环境关系密切

D. 科举制度提高了文人社会地位

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北宋时，“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，凯歌而还，献捷太庙，其荣亦不能及矣。”这反映的实质是

A. 渴望收回幽云地区

B. 崇武抑文

C. 委派文官主持军务

D. 重文轻武加强中央集权

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关履权著在《兩宋史論》中描述宋朝“状元登第，虽將兵数十万恢復幽薊，凯歌劳远，献捷太庙，其荣亦不及矣。”由此可以推断：

A．科举制在宋代地位至高无上　

B．宋代的武将受到压抑

C．宋代文人没有民族的安危感　　

D．统治者不重视对祖宗的祭祀

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关履权著在《兩宋史論》中描述宋朝“状元登第，虽將兵数十万恢復幽薊，凯歌劳远，献捷太庙，其荣亦不及矣。”由此可以推断：

A．科举制在宋代地位至高无上　

B．宋代的武将受到压抑

C．宋代文人没有民族的安危感　　

D．统治者不重视对祖宗的祭祀

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关履权著在《兩宋史論》中描述宋朝“状元登第，虽將兵数十万恢復幽薊，凯歌劳远，献捷太庙，其荣亦不及矣。”由此可以推断：

A．科举制在宋代地位至高无上　

B．宋代的武将受到压抑

C．宋代文人没有民族的安危感　　

D．统治者不重视对祖宗的祭祀

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