北宋时,科举高中状元是头等光荣的事情,就算是大将军带兵数十万,“恢复幽蓟,逐强敌于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不可及也”。这反映了
A.科举完善促进民间教育繁荣
B.文武并重导致边患危机消除
C.重文轻武导致价值观念变化
D.武将专权遭到中央政府压制
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北宋时,科举高中状元是头等光荣的事情,就算是大将军带兵数十万,“恢复幽蓟,逐强敌于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不可及也”。这反映了
A. 科举完善促进民间教育繁荣
B. 文武并重导致边患危机消除
C. 重文轻武导致价值观念变化
D. 武将专权遭到中央政府压制
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北宋时,科举高中状元是头等光荣的事情,就算是大将军带兵数十万,“恢复幽蓟,逐强敌于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不可及也”。这反映了
A.科举完善促进民间教育繁荣
B.文武并重导致边患危机消除
C.重文轻武导致价值观念变化
D.武将专权遭到中央政府压制
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北宋时,曾流传“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽蓟,逐强敌于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不可及也。”它折射了( )
A.重文修武消弭边患的决心
B.科举制不断走向公平公正
C.民间文化教育事业的繁荣
D.重文轻武引发价值观变迁
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北宋时,曾流传“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽蓟,逐强敌于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不可及也。”它折射了当时
A. 重文轻武引发价值观变迁
B. 守内虚外的军事部署
C. 科举制不断走向公平公正
D. 强干弱枝的集权思想
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唐代有“出将入相”的惯例,人们认定“宁为百夫长,胜作一书生”。宋代民间则流行“做人莫作军,做铁莫做针”的俗语,宋人认为“状元及第,虽将兵数十万,恢复幽蓟,逐强敌于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不可及也。”这表明
A. 唐朝的大多数官员来源于武将
B. 未代文化相对于唐代更为发达
C. 社会观念与政治环境关系密切
D. 科举制度提高了文人社会地位
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唐代有“出将入相”的惯例,人们认定“宁为百夫长,胜作一书生”宋代民间则流行“做人莫做军,做铁莫做针”的俗语,宋人认为“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽蓟,逐强敌于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不可及矣。”这表明
A. 唐朝的大多数官员来源于武将
B. 宋代文化相对于唐代更为发达
C. 社会观念与政治环境关系密切
D. 科举制度提高了文人社会地位
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北宋时,“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽蓟,凯歌而还,献捷太庙,其荣亦不能及矣。”这反映的实质是
A. 渴望收回幽云地区
B. 崇武抑文
C. 委派文官主持军务
D. 重文轻武加强中央集权
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关履权著在《兩宋史論》中描述宋朝“状元登第,虽將兵数十万恢復幽薊,凯歌劳远,献捷太庙,其荣亦不及矣。”由此可以推断:
A.科举制在宋代地位至高无上
B.宋代的武将受到压抑
C.宋代文人没有民族的安危感
D.统治者不重视对祖宗的祭祀
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关履权著在《兩宋史論》中描述宋朝“状元登第,虽將兵数十万恢復幽薊,凯歌劳远,献捷太庙,其荣亦不及矣。”由此可以推断:
A.科举制在宋代地位至高无上
B.宋代的武将受到压抑
C.宋代文人没有民族的安危感
D.统治者不重视对祖宗的祭祀
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关履权著在《兩宋史論》中描述宋朝“状元登第,虽將兵数十万恢復幽薊,凯歌劳远,献捷太庙,其荣亦不及矣。”由此可以推断:
A.科举制在宋代地位至高无上
B.宋代的武将受到压抑
C.宋代文人没有民族的安危感
D.统治者不重视对祖宗的祭祀
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