下面的图表反映了公元7—13世纪中国人口的变化（改编自英国泰晤士报《世界古代历史地图册》之...

下面的图表反映了公元7—13世纪中国人口的变化（改编自英国泰晤士报《世界古代历史地图册》之“唐到宋时的中国文明：618—1278”），请按要求回答问题。

表：人口的区域分布比重表

结合所学，从历史知识、史学研究方法(史料呈现、史料分析等方法)、中外史学比较三个角度中任选两个角度对上述图表进行解读。（要求提取信息充分，总结归纳准确，解释分析清晰。）

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中国历史上，每发生一场战乱或者灾荒，就会引起一次较大规模的人口迁移。中国古代出现人口由黄河流域向长江流域和珠江流域大规模的迁移是在

①公元前8—公元前3世纪 ②3—5世纪

③8—10世纪　 　　　　　　　　 ④14—16世纪

A.①②　　　　　　 B.①④

C.②③　　　　　　 D.③④

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中国历史上，每发生一场战乱或者灾荒，就会引起一次较大规模的人口迁移。中国古代出现人口由黄河流域向长江流域和珠江流域大规模的迁移是在

①公元前8—公元前3世纪

②3—5世纪

③8—10世纪

④14—16世纪

A. ①②　　 B. ①④　　 C. ②③　　 D. ③④

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阅读材料，完成下列要求。

材料

泰晤士河

英国政治家约翰·伯恩斯曾说：泰晤士河是世界上最优美的河流，“因为它是一部流动的历史。”19世纪前，泰晤士河河水清澈，水中鱼虾成群，河面飞鸟翱翔。19世纪下半叶，水质严重恶化，加之沿岸堆积了大量垃圾污物，该河成为伦敦的一条排污明沟。

结合材料与所学世界近现史的相关知识，围绕“人与环境”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述需有史实依据）

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历史地图包含了丰富的历史信息，阅读下列三幅地图，回答所提出的问题。（16分）

（注：以上地图均根据人民教育出版社历史编辑室绘制的《中国古代史地图册》改编）

比较图一、图二、图三，说明中国古代不同历史时期的经济发展概况，并结合所学知识扼要分析其主要成因。（注意：说明概况时，要求能准确提取并反映出图中的信息）（16分）

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古代和近代史上世界的“中心”曾经出现多次转移，阅读下列材料回答问题。

材料一 从公元1世纪到公元15世纪，中国是世界科技发明的中心，产生了四大发明。中国是世界潮流的中心。

材料二　 欧洲出现了人类历史上第一次思想解放运动——文艺复兴，把人从神权下解放出来。这是了不起的思想解放，人类的发明创造得以极大地向前推进。然后是启蒙运动，把人从封建王朝中解放出来。这两大思想解放运动是工业革命的基础，工业化成了世界的中心。而这时中国被边缘化了，大大地落后了。

——以上材料均摘编自《世界变了，“合作共赢”是中国外交核心》

（1）据材料一并联系所学知识，从政治、经济、科技等方面指出当时中国成为世界潮流中心的主要因素?

（2）据材料二并结合所学知识，分析文艺复兴与启蒙运动是如何使欧洲成为世界中心的?

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英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是

A. 中国古代文明一直领先于世界

B. 中国古代封建政府禁绝任何外来文明

C. 中国古代文明并非世界领先

D. 古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思

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古代和近代史上世界的“中心”曾经出现多次转移，阅读下列材料回答问题。

材料一

从公元1世纪到公元15世纪，中国是世界科技发明的中心，产生了四大发明。中国是世界潮流的中心。

材料二

欧洲出现了人类历史上第一次思想解放运动——文艺复兴，把人从神权下解放出来。这是了不起的思想解放，人类的发明创造得以极大地向前推进。然后是启蒙运动，把人从封建王朝中解放出来。这两大思想解放运动是工业革命的基础，工业化成了世界的中心。而这时中国被边缘化了，大大地落后了。

——以上材料均摘编自《世界变了，“合作共赢”是中国外交核心》

（1）据材料一并联系所学知识，从政治、经济、科技等方面指出当时中国成为世界潮流中心的主要因素?

（2）据材料二并结合所学知识，分析文艺复兴与启蒙运动是如何使欧洲成为世界中心的?

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英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千年，很少有中国人对于他们自己的文明一般代越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问。”该史学家旨在说明

A．古代中国文明的落后性            B．古代中国对世界其他文明的排斥

C．古代中国文明的先进性            D．古代中国缺乏对本土文明的反思

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中国和欧洲在人类历史发展的长河中都曾创造过辉煌的文明，影响着世界历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题：

材料一 在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。

在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。

材料二 德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言：

材料三　 到了共和晚期，罗马法律的发展可说是和其他文化形态那样在务实基础上又见进一步的坚定、开阔的演进。……由于它更大的实用性与进步性，实际上就在许多方面取代了公民法，成为罗马法律的主干。到公元前1世纪，罗马法律和法学的实践已大大超越古典城邦的范围，开始具有古代世界范围的普施与通用的性质，不仅体现了罗马文化在这个时代特有的坚定开阔的气质，而且接近于希腊斯多噶派哲学家倡导的自然法的理想。

——朱龙华《罗马文化》

（1）据材料一，概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。

（2）根据材料二指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。综合上述材料一、材料二内容，谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。

（3）根据材料三并结合所学知识，指出万民法“在许多方面取代公民法”的原因，并概括公元前5世纪到公元前1世纪罗马法发展演变的总体趋势。

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